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惡口罵人,導(dǎo)致轉(zhuǎn)世成跛子

惡口罵人,導(dǎo)致轉(zhuǎn)世成跛子

云何不與取?

  謂于他物,先窺覘已,

  而起審慮,決定欲取,

  動(dòng)身所作,即盜其物。

  具足五緣,成不與取罪。

  ―摘自《十不善業(yè)道經(jīng)》

  ◎孩子:為何某些父母擁有多位孩子而有些人卻沒有?(果)

  不仁慈―因?yàn)槟切]有孩子的父母在過去世不喜歡孩子和毀滅未出世的嬰兒。(因)

  ―摘自《因與果》

原標(biāo)題:跛子(惡罵圣者得跛子報(bào))

  一時(shí),佛在舍衛(wèi)城。有一位大施主,他的妻子生下一個(gè)跛腳的孩子,故此夫婦倆為之取名為『跛子』。跛子長大后,父親覺得:跛子以后也不會(huì)有很大的前途,不如讓他學(xué)裁縫,依一門手藝來維持生活。施主將這個(gè)想法告訴了妻子和兒子。跛子遵父命學(xué)裁縫,不久,他的手藝已很好,在城中也是小有名氣。

  一次,當(dāng)?shù)嘏e行一個(gè)大型宴會(huì),有位施主的妻子想去參加,苦于沒有禮服,就在朋友家借了一套。但不小心在宴會(huì)上把禮服弄破了,她很擔(dān)心別人知道,無法還于主人;氐郊抑,丈夫出去了,她心想:最好快把跛子裁縫請(qǐng)到家中,把禮服縫好就可以還給主人了。她趕忙去把跛子請(qǐng)到家中,關(guān)緊大門準(zhǔn)備讓他縫補(bǔ)禮服。正當(dāng)此時(shí),她的丈夫從外面回來了,邊敲門邊高聲叫:「開門!」。

  她聽到丈夫的叫門聲害怕極了,(一方面丈夫不在家,自己將跛子請(qǐng)到家來有失婦道;另一方面,又擔(dān)心丈夫知道自己弄破了借來的禮服。)真是心急如焚,不知如何是好!無奈她只好把跛子裝在大口袋裡,手忙腳亂地把口袋捆好,藏到隔壁的房子裡。她喘了口氣,定定神后便開門迎接丈夫。她假惺惺地對(duì)丈夫說了番溫情話,然后,夫婦倆就上床睡覺了。

  半夜,一個(gè)小偷溜進(jìn)了她家,黑夜中小偷四處亂摸,結(jié)果摸到了那個(gè)大口袋,再上下仔細(xì)摸了摸,覺得捆得又緊又好,自忖:可能是個(gè)無價(jià)之寶。心中暗自得意:得到這個(gè)如意寶,我的子孫七代不會(huì)再受貧困之苦,財(cái)富無窮匱也。他欣喜若狂,背起這個(gè)裝人的大袋子就跑。

  走了一程,明月從東山升起,月光下,他扛的袋子淅淅瀝瀝流出水來,這是因跛子待在口袋裡太久,忍不住撒尿了,可這個(gè)小偷卻覺得:唯有水晶如意寶在月光下才會(huì)流出甘露,現(xiàn)在正巧是月亮升起來的時(shí)侯流下甘露來,必定是如意寶。想著想著,他心裡更加歡喜,步伐也更快。最后,走到住有五百個(gè)土匪的森林中。

  他們一看這個(gè)小偷興致勃勃地背個(gè)大口袋滿載而歸,就問:「你到底背了什么東西?」小偷自豪地說:「什么東西?這次我可是得到個(gè)無價(jià)之寶!我們?cè)谧母魑欢紤?yīng)該高興,以后七代的生活都可以解決了!贡娰\聽他這么一說都急著要馬上打開看。

  小偷滿有把握地說:「打開就打開吧!」于是,眾賊一擁而上,將口袋打開一看,他們都愣了:除了一個(gè)殘廢的跛子外,哪裡有什么「如意寶」!眾賊有的煩惱,有的失望,有的驚奇,有的覺得好笑。那個(gè)小偷在一邊一言不發(fā),痛苦不堪,無精打采地坐著。

  原來入睡的夫婦,夜間妻子醒來還惦記著口袋中的跛子,就躡手躡腳地去隔壁房子裡,怎么也找不到那個(gè)大口袋,于是就唱了支歌:「屋中的口袋喲,不知去何方?誰人背走了,我心喜而悲;林中眾賊喲,不知有何感?有的失望又驚奇,有的痛苦又可笑。」。

  那群盜賊湊在一起商量:「這個(gè)跛子對(duì)我們一點(diǎn)用處也沒有,干脆把他祭供藥叉算了。」于是他們?cè)谒幉嫦袂岸蚜艘恍┎裥,?zhǔn)備將這個(gè)跛子活活焚燒以供藥叉。強(qiáng)盜們把跛子拉到藥叉像前,這時(shí)跛子心想:「徹底完了!世界上能救我的人在哪裡呀?」他終于想到:唯有釋迦世尊能救我。

  這時(shí),他便開始一心一意地祈禱:「眾生的怙主!釋迦世尊請(qǐng)快來救我!」諸佛如來時(shí)時(shí)刻刻觀照著每一個(gè)眾生的苦樂,即便是大海離開波浪,佛陀對(duì)眾生的大悲心剎那也不會(huì)離開。跛子一心一意地祈禱世尊,世尊悉皆了知,于是就化成一個(gè)藥叉的形象來到眾賊集聚的森林中。當(dāng)佛陀顯現(xiàn)于眾賊前時(shí),他們非常歡喜,又很稀奇:「今天,我們正準(zhǔn)備作供,藥叉真的親臨了!惯@個(gè)「藥叉」告訴眾賊:「你們將此人釋放了,不要?dú)⑺。若能這樣,我可以給你們傳授相應(yīng)的法!埂

  于是眾賊放了跛子,然后一齊祈求「藥叉」傳法。當(dāng)時(shí),世尊觀察他們的根基,給他們傳了相應(yīng)的法,五百盜賊都摧毀了薩迦耶見,證得了初果圣位;那位跛子也獲證了不來果。五百盜賊證得初果后,世尊復(fù)現(xiàn)相好莊嚴(yán),眾賊見之無不合掌恭敬頂禮,并祈求在佛陀教法下出家

  佛陀攝受他們并為之授戒傳法。他們精進(jìn)修持,終于摧毀了三界煩惱,同證羅漢果位。此時(shí)的跛子因六根不具足不能出家而生起慚愧心,他想:我這個(gè)人太可憐了,假如我身根具足,我一定會(huì)在佛陀的教法下出家,獲證羅漢果位。

  因他如是發(fā)心,他的腳立即不跛了,身也立直了。他歡喜無比,馬上去佛前祈求出家,佛陀同樣攝受他,為他授戒傳法,他自己也精進(jìn)修持,最后獲證了羅漢果位。

  時(shí)諸比丘請(qǐng)問:「世尊,以何業(yè)感,他今世為跛子?又以何因緣他能復(fù)原并得出家證果?唯祈開示,愿樂欲聞。」。

  佛言:「此乃前世業(yè)力所致。曾經(jīng)賢劫人壽二萬歲時(shí),人天導(dǎo)師、如來、正等覺迦葉佛出世,鹿野苑的一位施主有兩個(gè)兒子,大兒子對(duì)佛起信,精進(jìn)修持后證得無來果。他洞察到世態(tài)炎涼、俗世的是非而生起厭離心,對(duì)迦葉佛生起極大信心,便天天靜住修持。小兒子則是無論嚴(yán)寒酷暑,風(fēng)裡雨裡不辭辛苦地勞作,痛苦難忍之時(shí)便對(duì)哥哥生大瞋心惡口相罵:『你像跛子一樣天天安住睡覺,可我為你的生活整天操勞,你實(shí)在是太懶惰了!』。

  弟弟罵后,哥哥知道他造了很大的惡業(yè),便對(duì)弟弟說:『不要這樣惡口,我已是圣者,你這樣徒有造罪,應(yīng)當(dāng)立即懺悔。聽此言弟弟猛然覺醒,深感自己不應(yīng)如此,忙向哥哥求懺悔,并跟哥哥商量同去迦葉佛前出家,商定后就出了家。哥哥出家后精進(jìn)修持,證得了羅漢果位。弟弟一生雖然修持但沒有即生證果,他在臨終時(shí)發(fā)愿:愿我惡口相罵的惡業(yè)不要成熟,若一定成熟,則愿我發(fā)清淨(jìng)心出家的一剎那,立即使業(yè)障消除;雖然今世我沒證果,愿我于釋迦佛教法下出家證得圣者果位。

  諸比丘,你們是怎么想的?當(dāng)時(shí)那位弟弟就是現(xiàn)在的跛子,因他惡口罵人的業(yè)報(bào)成熟之故,在許多生中也變成跛子,感受極大痛苦。他后來發(fā)心出家的一剎那,身體立即恢復(fù),腳不再跛了,后出家證果。這乃是他臨終的愿力成熟之故。」。

  諸比丘復(fù)次請(qǐng)問:「世尊,那五百盜賊與跛子之間是什么因緣?五百盜賊與跛子共同證得羅漢果,又是什么因緣?」。

  佛告眾比丘:「這也是前世的因緣。很久以前,有五百名土匪聚在森林,出入城鎮(zhèn),以搶劫掠奪為生。一天,一個(gè)人走進(jìn)森林與土匪們相遇,土匪們立即抓住他準(zhǔn)備將他火焚以供藥叉。正要火焚時(shí),這個(gè)人覺得必死無疑,心裡非常害怕,突然,他記起離此不遠(yuǎn)的寂靜處有位頭陀仙人道行很高,便立即數(shù)數(shù)祈禱。有位與頭陀仙人要好的天神知道后,特地去告訴仙人說:『有個(gè)人處境危險(xiǎn),正祈禱您去救他。』仙人立刻去五百土匪中,這五百土匪一見仙人便生起了很大的信心,合掌恭敬。仙人對(duì)他們說:『把這個(gè)人放了,不要?dú)⑺,這樣,我可以給你們傳授佛法。』土匪們放了那人,以聞法的加持力,都得到了四禪五通。

  諸比丘,當(dāng)時(shí)的仙人就是我,當(dāng)時(shí)的五百土匪就是現(xiàn)在的五百盜賊。當(dāng)時(shí)林中遇難者就是現(xiàn)在的跛子。他當(dāng)時(shí)因五百名土匪得四禪五通,如今他因他們而出家獲圣果!。

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