舍命救人,竟遭恩將仇報(bào)!
云何綺語?
謂于他人,以染污心,
增飾其非,對(duì)彼而說。
云何兩舌?
于他所有,隱密等事,
以非理言,而作離間。
云何惡語?
謂于貪欲,和合事相,
以雜染言,厲聲而說。
―摘自《十不善業(yè)道經(jīng)》
◎盲目:為何有些人在今生會(huì)盲目?(果)
損傷―因?yàn)樗麄冊(cè)谶^去世隱瞞事實(shí),誤導(dǎo)他人及以錯(cuò)誤的藥方損傷他人的眼睛。(因)
―摘自《因與果》
一時(shí),佛在捨衛(wèi)城。一天,佛陀在去嘎雅山的路上,顯現(xiàn)感冒,(據(jù)印度史及根頓秋培的記載,世尊在嘎雅山居住了七年。)請(qǐng)了當(dāng)時(shí)最著名的耆婆醫(yī)生用酥油、草藥等調(diào)合製成湯藥,供世尊服用。病癒后,剩下了許多藥。耆婆醫(yī)生請(qǐng)問:「世尊,這剩下的藥該如何處理?」佛告耆婆說:「供養(yǎng)僧眾即可!。
耆婆醫(yī)生遵佛所教,均分給每位僧人,可誰也不敢接受。提婆達(dá)多(1)見了,上前問耆婆醫(yī)生是怎么回事。耆婆醫(yī)生說:「你看,這是世尊服剩的藥,令我均供給每位僧人,但誰也不敢接受!固崞胚_(dá)多不以為然地說:「這有什么?他們不敢接受,我敢!沙門果達(dá)瑪(世尊)的藥有什么,他服多少我照樣能服多少!。
耆婆醫(yī)生勸誡他:「可能不行,你還是注意些,世尊的體力強(qiáng)且消化力強(qiáng),你想跟世尊一樣服用,可能消化不了吧!固崞胚_(dá)多不聽勸告,把剩下的藥照世尊的服用量一樣吃下去了。結(jié)果因未能消化而生病了。
耆婆醫(yī)生又給世尊做了稀飯,提婆達(dá)多又知道了,也要喝。醫(yī)生就說:「你還要喝世尊的稀飯?昨天的湯藥你還沒消化呢!」。
提婆達(dá)多蠻橫地說:「什么沒有消化?他沙門果達(dá)瑪能消化的,我也能消化,我就是要喝!我就是要喝!」強(qiáng)要去后,他喝了,馬上就體內(nèi)不調(diào),疼痛難忍,在地上翻來滾去,大聲哭喊。
當(dāng)時(shí),提婆達(dá)多的一些好友就特地去告訴阿難:「快!提婆達(dá)多生病了,可能會(huì)有生命危險(xiǎn),痛得倒在地上翻滾,醫(yī)生也不見人影,該怎么辦?」。
阿難對(duì)自己同胞兄弟特別關(guān)照,馬上跑到世尊前祈求:「世尊,我的兄弟提婆達(dá)多已瀕臨死亡,請(qǐng)佛陀慈悲救護(hù)他!」。
大慈悲的佛陀聽后,立刻去提婆達(dá)多前,給他摸頂加持,并慈祥地對(duì)提婆達(dá)多說:「提婆達(dá)多,你天天加害于我,與我子羅睺羅(2)天天承敬我,在我的心中沒有任何差別,是平等無二的,若我心中實(shí)具平等心,則愿以此真實(shí)力的加持,你的病馬上痊癒。」世尊說畢此諦實(shí)語,一剎那提婆達(dá)多病痛痊癒了,高興地跳了起來。
這時(shí),很多比丘在提婆達(dá)多前讚歎說:「世尊對(duì)你的恩德很大,是世尊的加持使你病癒。」提婆達(dá)多反而埋怨道:「如果不是他的藥我也不會(huì)生病,生病全都怪他;再說,我的病,它自己生自己滅,與他加持不加持又有什么關(guān)係?」他一副蠻不講理的神態(tài)。
諸比丘聞此,即稟世尊:「世尊,提婆達(dá)多的言行實(shí)不如法,非但不報(bào)恩,而且不知恩,人格真不好。」。
世尊告諸比丘:「提婆達(dá)多不但是現(xiàn)在不知恩不報(bào)恩,往昔也是對(duì)我恩將仇報(bào)。很早以前,有寂靜的山林,離此不遠(yuǎn)的城裡有位窮人,以賣草賣柴維持生活,天天上山砍柴。有一天,他又去山上砍柴,突然狂風(fēng)四起,大雪紛飛。他走投無路,將近凍死的時(shí)候,看見一個(gè)山洞,竭力爬了進(jìn)去。在山洞裡有一位菩薩幻化的大熊,大菩薩身雖墮入惡道,但心卻沒有墮落,它平時(shí)都是積累果實(shí)、草藥來維生,從未傷害過任何一個(gè)眾生?巢竦娜伺肋M(jìn)山洞后發(fā)現(xiàn)竟有一隻大熊,他嚇呆了。
心想:今天可是逃不脫了,大熊肯定會(huì)吃掉我的。生起了很大的恐懼。這時(shí),大熊安慰他(當(dāng)時(shí)有些傍生也會(huì)說人話):『朋友,請(qǐng)不要害怕!徽f著就用自己的身體去溫暖他。因大雪封山,七天當(dāng)中都沒轉(zhuǎn)晴,每天大熊都用身體溫暖著他,與他共吃水果等。七天后天氣轉(zhuǎn)好了,大熊慎重地對(duì)他說:『現(xiàn)在你可以回去了,去后,一定不要跟任何人說我在這裡,因?yàn)橛泻芏嘣箶诚霘⑽,想吃我的肉,念在我?duì)您七天中的解救之恩,請(qǐng)您不要說我在這裡!』。
這個(gè)砍柴人表面應(yīng)承:『是的,你在七天中對(duì)我解救之恩,我非常感謝!徽f畢他就背著柴下山了?斓匠擎(zhèn)時(shí),遇見了兩位獵人,他們見了在山上住了七天的砍柴人,心生詫異,想:這人在山上七日是怎么活著回來的。于是上前問他,砍柴人就詳詳細(xì)細(xì)地把經(jīng)過如是如是地告訴了那兩位獵人,兩位獵人聽了之后就生了貪心,想殺大熊。就對(duì)他說:『你帶我們?nèi),把那隻大熊打死后,也給你三分之一的肉,如何?』。
這個(gè)砍柴人心裡合計(jì)著:七天中它照料我,這也沒什么;回去后家裡也沒什么吃的,如果我?guī)麄內(nèi)ゴ蛩滥请b大熊得到一份肉,回去后,又能飽餐一頓。想了想,他就帶著兩位獵人直到大熊的山洞前,他們見了大熊就用毒箭射中了。當(dāng)時(shí),負(fù)傷的大熊說了一個(gè)偈子:『吾常住靜處,從未奪他財(cái),飲用草水果,從未害他眾。今知臨終死,我亦無可奈,眾生之苦樂,皆以往昔業(yè)。』說畢,大熊就去世了。那兩位獵人剝開熊皮,將肉分成三份,一份給砍柴人,當(dāng)他伸手正準(zhǔn)備取肉時(shí),突然雙手掉落在地上。獵人見了懷著恐懼的心問他:『為什么你的雙手會(huì)突然落在地上?』。
這時(shí),他才如夢(mèng)初醒,說:『可能是因果報(bào)應(yīng),這隻大熊在七天中照料我,也叮囑我不要告人知,我卻帶來你倆把它殺了,肯定是這個(gè)果報(bào)!宦犃诉@番話,兩位獵人也不太高興,覺得這個(gè)大熊肯定不是一般的傍生,我們吃它的肉實(shí)不應(yīng)理。他們就將熊肉送到經(jīng)堂裡供養(yǎng)僧眾,當(dāng)時(shí)有一位羅漢以神通觀察,警告諸比丘:『這是賢劫中一位大菩薩的肉,我們不能隨便食用!』即說偈頌:『此熊大緣分,菩薩持木軛,具有大悲心,三界皆應(yīng)供!』偈畢,羅漢率眾比丘及獵人將熊肉做成遺塔供養(yǎng)。
諸比丘,你們是怎樣想的?當(dāng)時(shí)的大熊就是現(xiàn)在現(xiàn)前菩提的我,當(dāng)時(shí)那個(gè)恩將仇報(bào)的砍柴人就是現(xiàn)在的提婆達(dá)多。他往昔也是不知恩也不報(bào)恩的劣種人!。
注釋:
1.提婆達(dá)多:為佛世時(shí)犯五逆罪,即破和合僧和出佛身血,故稱為惡比丘。世尊的伯父白飯王之子亦是阿難的兄弟。
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