戒邪淫七部曲

　　戒邪淫七部曲

　　一、前提是知苦回頭。佛法四圣諦:苦集滅道,展開來就是知苦、斷集、慕滅、修道。所以第一步就是知苦。若沒有深切感受到邪淫的危害和痛苦,甚至反而認(rèn)為邪淫是快樂的,那一切無從談起。多數(shù)人是親身受了邪淫的苦害后,確實(shí)想回頭了。但也有一些福德慧根深厚者,自己雖然沒有犯邪淫,但從經(jīng)典中和別人的經(jīng)歷中,一見便知邪淫之害。此是人中良馬,不可多得。

　　二、知苦之后要立志。沒有強(qiáng)烈的志愿,隨波逐流,“順其自然”,不可能成功。立志有各種起因:或者是吃苦吃夠了,或者是要報(bào)父母恩,或者為了成就學(xué)業(yè),或者為了現(xiàn)生富貴,或者為了平安,或者為了如意眷屬,或者為了得生天界,或者為了助修佛法,或者是為了節(jié)省精力救度眾生……或一或二或多,種種不同�？梢宰约簡栕约�,是否想戒,為何要戒,反復(fù)想明白了,決心定了,就成功了一半。

　　三、明理。切實(shí)了解邪淫的危害和不邪淫的福德果報(bào),才能堅(jiān)定信心。《壽康寶鑒》、《欲海回狂》等書籍就是明理的助手,值得反復(fù)閱讀。后學(xué)在校訂這些書時(shí),受益匪淺,深有體會(huì)。更詳細(xì)的,可以參見戒邪淫網(wǎng)上的佛言祖語和格言開示等欄目的內(nèi)容。在明理中,知道欲望只是一種習(xí)氣,不是本能,很重要。如果按西方一些觀念說淫欲是本能,那么本能與我同體,如何對(duì)治?戒除就成了壓抑,結(jié)果只有宣泄一途。這就是根本原理的錯(cuò)謬,導(dǎo)致實(shí)踐方法上的偏邪。佛法則指明欲望只是一種習(xí)氣,那么習(xí)氣則是可以轉(zhuǎn)變和消除的。明白了邪淫是敵非我這一點(diǎn),下手戒除就沒有什么好客氣的了。最后,還要全面地看問題,既要明白邪淫的習(xí)氣是非常厚重的,一定會(huì)有反復(fù),不能掉以輕心,又要知道自性力和佛力真實(shí)不可思議,一定能轉(zhuǎn)變這種虛妄的習(xí)慣。

　　四、制定切實(shí)可行的方案。立志好比定了方向,明理好比明了路途,方案就是出行計(jì)劃。如何遠(yuǎn)離和斷除容易誘發(fā)習(xí)氣的邪緣?逐步培養(yǎng)定力的日課安排哪些內(nèi)容?如何積功累德、將功補(bǔ)過( 邪淫習(xí)氣重,是邪淫的業(yè)造的多。如果不積極將功補(bǔ)過,在斷邪淫的道路上會(huì)事倍功半。大致方法是對(duì)治性地做一些戒邪淫方面的事情,比如隨緣勸誡、寫文章、編輯助印傳布這方面的書刊,宣傳戒邪淫方面的網(wǎng)站等等,可自選其便) ?凡事預(yù)則立,如不認(rèn)真制定方案,志愿很可能落空。在訂方案中,一方面要認(rèn)真分析自己的長處和短處,一方面要善于學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可以在戒邪淫網(wǎng)里的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)文章中,加以總結(jié)。在開始階段,方案不必過求完美,可以在實(shí)踐中逐步修訂,增強(qiáng)實(shí)效。

　　五、要善于借助外力。戒邪淫誓言中有兩句話,自力微弱,佛力堪憑,單修多退,互助有功。古人說,獨(dú)學(xué)無友則孤陋寡聞。有些人以借助外力為恥辱,這是不全面的。完全依賴別人固然不可取,但一點(diǎn)不肯靠人也是不現(xiàn)實(shí)的。人生在世,衣食住行、學(xué)習(xí)工作,哪一件不借助他人之力?何必一說修養(yǎng),就恥談他力呢?就算是最崇尚自力的禪宗,也離不開善知識(shí)的指點(diǎn)印證(他力),何況斷邪淫習(xí)氣?這里借外力,人人不同。你可以借助自己所信仰的宗教的力量。當(dāng)然,信不信佛法的都可以試試借助佛菩薩的力量,念念佛號(hào)或讀誦佛經(jīng)看有沒有效果。再者,要常與善友交流。人都有奮發(fā)之志,但如果沒有善緣護(hù)持,半途而廢的很多很多。所以,常把善書閱讀,善與善人交流,都是借他力自我熏習(xí)的好方法。

　　六、善于調(diào)整心態(tài),防止偏差。志氣要?jiǎng)?心態(tài)要穩(wěn)。急于求成是一忌;出現(xiàn)反復(fù)和失敗就灰心是一忌;初有成效過于歡喜,甚至覺得自己可以入魔界歷練一番,更是大忌。準(zhǔn)備好持久戰(zhàn),從粗重的邪淫到較輕的意淫,突破一關(guān)是一關(guān)。

　　七、初步成就的跡象。有些網(wǎng)友問,到底有沒有戒邪淫成功的?戒邪淫成功是什么樣子的?如果說徹底戒邪淫成功,那已經(jīng)成圣人了,暫且不談。只說戒體有初步成就之象的,根據(jù)后學(xué)四五年來對(duì)一些網(wǎng)友的觀察,是不少的。

　　怎樣算是戒體初步成就了呢?主要體現(xiàn)在:

　　1、平時(shí)不思念邪淫之事;

　　2、無意中邪緣邪境現(xiàn)前時(shí),馬上警覺和遠(yuǎn)離( 這是戒體的自動(dòng)作用) ;

　　3、若邪念種子被觸發(fā)并有持續(xù)之狀態(tài)時(shí),馬上能想起邪淫的種種危害或自己以前吃過的苦頭,并能以掌握的種種對(duì)治方法熄滅邪念。

　　到了這個(gè)階段,確實(shí)很不容易,但也會(huì)產(chǎn)生一些問題。比如有些邪淫習(xí)氣淺的不需要如上種種曲折努力,就有如上戒體,此是宿世根深。但這里面有個(gè)別人可能會(huì)認(rèn)為,邪淫也沒什么呀,我不搭理它,它也就無可奈何了,甚至寫文章讓初步戒邪淫者不要太刻意對(duì)治。不理睬邪淫習(xí)氣,此見甚高,但沒到一定程度,你不理睬它,它來找你麻煩。初學(xué)者若沒有對(duì)治方法,必然束手就擒。還有的初步有了這樣的成績,就開始大意,認(rèn)為可以刀槍入庫馬放南山了。這樣很危險(xiǎn)。須知現(xiàn)在的邪淫之緣很多,而我們的內(nèi)心邪淫之種也無量,一旦遇到一些特別強(qiáng)的邪淫之緣激發(fā)了較重的邪淫之種,又加上警戒已喪失,后果實(shí)在不堪設(shè)想。所以不但不能松懈,還要更進(jìn)一步,全面提高戒定慧之力,如果能加上凈土修行,那么必然一生不退,永不再受邪淫之苦。共勉。

　　關(guān)于如何戒除嫖娼的一點(diǎn)建議:

　　現(xiàn)在的社會(huì)比較開放,只要經(jīng)濟(jì)條件允許,很多男人都無法克制玩女人。而且沉溺其中,無法自拔。其實(shí)客觀看待嫖妓這件事情有五種助緣和合而成。我們要做的是破壞這種緣起。達(dá)到戒淫的目的。

　　第一:是境,淫亂行為必須有環(huán)境,現(xiàn)在社會(huì)的淫窩有發(fā)廊、桑拿浴室、KTV 夜總會(huì)、足浴房、外地女人拉客的街道。提供色情服務(wù)的飯店,舞廳這些處所。避免跨入這些場所。

　　第二:是錢,如果定力不夠,就不要帶很多現(xiàn)金。有錢有膽,無錢無膽。再者思維一下,沒有錢那些妓女可把你看得連臭狗屎都不如。對(duì)此要仔細(xì)思維�？陀^條件的強(qiáng)制。

　　第三:是閑,因?yàn)橛锌铡�無聊、空虛所以會(huì)去閑逛,而且常常獨(dú)自轉(zhuǎn)悠,遇到誘惑的機(jī)會(huì)就多犯戒的可能性就大,所以要多和家人、朋友、同學(xué)溝通,要有正當(dāng)?shù)膼酆煤团d趣。

　　第四:是意,如先從網(wǎng)絡(luò)看色情小說和圖片,再看色情碟片。有了反復(fù)的刺激,年輕人年輕火旺犯淫戒幾乎避無可避。事后后悔是沒用的。要預(yù)先控制。

　　第五:是縱,坦白說人的淫根很難斷,特別是心理上的習(xí)氣。戒淫一個(gè)月根本就不能算。因?yàn)槊土业囊�欲的�?xí)氣的攻擊是在身體恢復(fù)的非常好的時(shí)候。感覺舉手投足,精力充沛的時(shí)候。有時(shí)就會(huì)縱容自己。認(rèn)為得不錯(cuò)的,想試試自己的定力。開始是洗頭,但是看到豐腴,皮膚光滑的,身材婀娜的小姐,就想按摩了。按摩的結(jié)果最后就想到位了�？简�(yàn)以失敗結(jié)束。所以戒律的重要性就是你決不能前往淫女所在之地。堅(jiān)決制止。不能有絲毫幻想。

　　第六:是破罐破摔,辛苦所持戒律,一朝破,懊惱無比,變本加厲,瘋狂縱欲,不知悔改。覺得犯一次和犯十次是一樣的。墮落之后再來新的一輪戒淫周期。很可悲。

　　從技術(shù)手段破壞所有的邪淫緣起。從客觀上肯定一些事情的價(jià)值和危害。相信佛陀教導(dǎo),不要相信自己的心,它很無常。在這個(gè)網(wǎng)站你很清凈。并不代表你可以抵拒黃色網(wǎng)站的誘惑。所以多念佛,少上網(wǎng)是個(gè)不錯(cuò)的選擇。