水至清則無魚，人至察則無友

水至清則無魚，人至察則無友

　　《論語》中有語云：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以，故舊無大故，則不棄也；無求備于一人。”有德行的人絕不會怠慢他的親族，絕不會讓大臣們抱怨不休。老臣故人只要沒有犯過非常嚴重的過失，就不要拋棄他，千萬不要對某一個人求全責備。這段話告訴我們一個道理：“水至清則無魚，人至察則無徒。”

　　水太清了，魚就無法生存；人太精了，就沒有伙伴或朋友。因此做人不要太苛刻、太嚴厲，與人相處必須要有容忍的氣度和寬宏的雅量，絕對不能孤芳自賞、自命清高，不跟任何人來往，從而讓自己陷入孤立無援的狀態(tài)。

　　孔子帶著弟子顏回游歷天下。行至半途中，孔子突然感覺腹中饑餓難忍，于是他對顏回說：“前面有一家飯館，你去要點飯來。”

　　于是，顏回快步來到飯館，向店主人說明了來意。

　　店主人說：“要飯吃可以，不過我有個要求。”

　　顏回急忙問道：“什么要求？”

　　店主人回答說：“我寫一個字，你如果認識，我就請你們師徒二人吃飯，如果不認識，就一頓亂棍將你打出去。”

　　顏回微微一笑，說：“主人家，在下雖然不才，但我也跟隨老師多年。且不說一個字，就是一篇文章又有何難？”

　　店主人也微微一笑，說：“你先不要夸口，認完再說。”說罷，店主人執(zhí)筆寫了一個“真”字。

　　看罷，顏回哈哈大笑，說：“主人家，你實在太欺辱我顏回無能了，我還以為是什么難認的字呢，這個字我五歲就認得了。”

　　店主人微笑著問：“那么，這是個什么字呢？”

　　顏回回答說：“是認真的‘真’字。”

　　店主人冷笑一聲，說：“哼，你這個無知的小輩，竟然敢冒充孔老夫子的學生，來人，給我亂棍打出去！”

　　顏回急忙轉(zhuǎn)身逃走，狼狽地跑回來見孔子，并向孔子說明了整個事情的經(jīng)過。

　　孔子微微一笑，說：“看來他是非要為師前去不可啊！”說罷，孔子來到飯館前，并且說明了來意。

　　那個店主人同樣寫下了一個“真”字，要求孔子認，孔子回答說：“這個字念‘直八’。”

　　店主人笑著說：“果然是夫子來到，請坐。”就這樣，孔子吃飽喝足后，不出一文錢就走了。

　　顏回對此大惑不解，于是向孔子問道：“老師，您不是教我們那個字念‘真’嗎？什么時候變成‘直八’了？”

　　孔子微微一笑，說：“有些事是認不得‘真’的��！”

　　孔夫子在現(xiàn)實生活中都有“認不得‘真’字”的時候，看來人生一世，還是糊涂一點好。鄭板橋先生的“難得糊涂”更是把這層意思推到了極點，難得糊涂，是做人的絕妙高招。看來人生在世，不必事事太過認真，順其自然，平衡最好。

　　在現(xiàn)實生活中，人如果能明察是非、分清善惡，那當然是好的，但人沒有十全十美的，也不可能完全無過。如果過分地明察秋毫，對別人要求太過苛刻，就會變成對人求全責備，就不能容人了，這樣一來，又有誰能受得了你，愿意與你為伍呢？所以做人不能太過嚴苛地要求別人，否則，你就會陷入孤立無援、孤家寡人的境地。

　　有一個四處流浪的老人，已經(jīng)到了耄耋之年，身邊依然一個朋友也沒有。他饑腸轆轆，一臉的愁容，到處漂泊，似乎在尋找著什么，可能是在尋找已逝的花季，或是在尋找失落的青春，也可能是在尋找所謂的“真朋友”。

　　有一個人非常好奇，于是向老人問道：“你到底在尋找什么？”

　　老人立即面露窘態(tài)，不好意思地說：“我在尋找一個十全十美的人，然后和他做朋友。”

　　那人聽了更是費解，又莫名其妙地問道：“您老已經(jīng)到了古稀之年，一生走遍大江南北，足跡差不多已經(jīng)遍布天下，怎么還沒有找到呢？”

　　“有的，我的確曾經(jīng)碰到過一個我認為是十全十美的人。他是無與倫比的，不僅外表俊朗，而且性格溫良，待人寬容。”

　　“那您為什么不和他做朋友呢？”

　　老人仰天長嘆，不一會兒又好像有所領悟地說道：“他和我一樣，也在尋找他生命中最完美的朋友。”

　　清醒地認識到殘缺才是美，才是合理的，就像美神維納斯一樣。千年難得一糊涂，要知道，糊涂一點可能會使事情更容易辦好。

　　世上沒有十全十美的事，也沒有十全十美的人。如果你非得在生活中苛求完美，就會使自己產(chǎn)生一種無法實現(xiàn)的落差，那么等待你的將是無法擺脫的煩惱與遺憾。只有善于從生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，才能使自己的人生變得更加多姿多彩！