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水至清則無魚,人至察則無友

水至清則無魚,人至察則無友

  《論語》中有語云:“君子不施其親,不使大臣怨乎不以,故舊無大故,則不棄也;無求備于一人。”有德行的人絕不會怠慢他的親族,絕不會讓大臣們抱怨不休。老臣故人只要沒有犯過非常嚴重的過失,就不要拋棄他,千萬不要對某一個人求全責備。這段話告訴我們一個道理:“水至清則無魚,人至察則無徒。”

  水太清了,魚就無法生存;人太精了,就沒有伙伴或朋友。因此做人不要太苛刻、太嚴厲,與人相處必須要有容忍的氣度和寬宏的雅量,絕對不能孤芳自賞、自命清高,不跟任何人來往,從而讓自己陷入孤立無援的狀態(tài)。

  孔子帶著弟子顏回游歷天下。行至半途中,孔子突然感覺腹中饑餓難忍,于是他對顏回說:“前面有一家飯館,你去要點飯來。”

  于是,顏回快步來到飯館,向店主人說明了來意。

  店主人說:“要飯吃可以,不過我有個要求。”

  顏回急忙問道:“什么要求?”

  店主人回答說:“我寫一個字,你如果認識,我就請你們師徒二人吃飯,如果不認識,就一頓亂棍將你打出去。”

  顏回微微一笑,說:“主人家,在下雖然不才,但我也跟隨老師多年。且不說一個字,就是一篇文章又有何難?”

  店主人也微微一笑,說:“你先不要夸口,認完再說。”說罷,店主人執(zhí)筆寫了一個“真”字。

  看罷,顏回哈哈大笑,說:“主人家,你實在太欺辱我顏回無能了,我還以為是什么難認的字呢,這個字我五歲就認得了。”

  店主人微笑著問:“那么,這是個什么字呢?”

  顏回回答說:“是認真的‘真’字。”

  店主人冷笑一聲,說:“哼,你這個無知的小輩,竟然敢冒充孔老夫子的學生,來人,給我亂棍打出去!”

  顏回急忙轉(zhuǎn)身逃走,狼狽地跑回來見孔子,并向孔子說明了整個事情的經(jīng)過。

  孔子微微一笑,說:“看來他是非要為師前去不可啊!”說罷,孔子來到飯館前,并且說明了來意。

  那個店主人同樣寫下了一個“真”字,要求孔子認,孔子回答說:“這個字念‘直八’。”

  店主人笑著說:“果然是夫子來到,請坐。”就這樣,孔子吃飽喝足后,不出一文錢就走了。

  顏回對此大惑不解,于是向孔子問道:“老師,您不是教我們那個字念‘真’嗎?什么時候變成‘直八’了?”

  孔子微微一笑,說:“有些事是認不得‘真’的!”

  孔夫子在現(xiàn)實生活中都有“認不得‘真’字”的時候,看來人生一世,還是糊涂一點好。鄭板橋先生的“難得糊涂”更是把這層意思推到了極點,難得糊涂,是做人的絕妙高招。看來人生在世,不必事事太過認真,順其自然,平衡最好。

  在現(xiàn)實生活中,人如果能明察是非、分清善惡,那當然是好的,但人沒有十全十美的,也不可能完全無過。如果過分地明察秋毫,對別人要求太過苛刻,就會變成對人求全責備,就不能容人了,這樣一來,又有誰能受得了你,愿意與你為伍呢?所以做人不能太過嚴苛地要求別人,否則,你就會陷入孤立無援、孤家寡人的境地。

  有一個四處流浪的老人,已經(jīng)到了耄耋之年,身邊依然一個朋友也沒有。他饑腸轆轆,一臉的愁容,到處漂泊,似乎在尋找著什么,可能是在尋找已逝的花季,或是在尋找失落的青春,也可能是在尋找所謂的“真朋友”。

  有一個人非常好奇,于是向老人問道:“你到底在尋找什么?”

  老人立即面露窘態(tài),不好意思地說:“我在尋找一個十全十美的人,然后和他做朋友。”

  那人聽了更是費解,又莫名其妙地問道:“您老已經(jīng)到了古稀之年,一生走遍大江南北,足跡差不多已經(jīng)遍布天下,怎么還沒有找到呢?”

  “有的,我的確曾經(jīng)碰到過一個我認為是十全十美的人。他是無與倫比的,不僅外表俊朗,而且性格溫良,待人寬容。”

  “那您為什么不和他做朋友呢?”

  老人仰天長嘆,不一會兒又好像有所領悟地說道:“他和我一樣,也在尋找他生命中最完美的朋友。”

  清醒地認識到殘缺才是美,才是合理的,就像美神維納斯一樣。千年難得一糊涂,要知道,糊涂一點可能會使事情更容易辦好。

  世上沒有十全十美的事,也沒有十全十美的人。如果你非得在生活中苛求完美,就會使自己產(chǎn)生一種無法實現(xiàn)的落差,那么等待你的將是無法擺脫的煩惱與遺憾。只有善于從生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,才能使自己的人生變得更加多姿多彩!

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