觀(guān)無(wú)量壽經(jīng)
《觀(guān)無(wú)量壽經(jīng)》,簡(jiǎn)稱(chēng)《觀(guān)經(jīng)》。與《阿彌陀經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》合稱(chēng)凈土三部經(jīng)。宋畺良耶舍譯。另有異譯一種,已佚。此經(jīng)進(jìn)一步發(fā)揮了《無(wú)量壽經(jīng)》的凈土思想,敘述釋迦牟尼佛應(yīng)韋提希夫人之請(qǐng),在頻婆娑羅宮為信眾講述觀(guān)想阿彌陀佛的身相和極樂(lè)凈土莊嚴(yán)的十六種觀(guān)想方法(十六觀(guān))...[詳情]
《觀(guān)無(wú)量壽佛經(jīng)》第十觀(guān):觀(guān)音觀(guān)
【經(jīng)文】
佛告阿難,及韋提希,見(jiàn)無(wú)量壽佛了了分明已,次亦應(yīng)觀(guān)觀(guān)世音菩薩。此菩薩身長(zhǎng)八十萬(wàn)億那由他由旬,身紫金色。頂有肉髻①,項(xiàng)有圓光,面各百千由旬。
其圓光中,有五百化佛,如釋迦牟尼。一一化佛,有五百化菩薩,無(wú)量諸天,以為侍者。舉身光中,五道眾生②,一切色相,皆于中現(xiàn)。頂上毗楞伽摩尼寶以為天冠。其天冠中,有一立化佛,高二十五由旬。
觀(guān)世音菩薩,面如閻浮檀金色。眉間毫相,備七寶色,流出八萬(wàn)四千種光明。一一光明,有無(wú)量無(wú)數(shù)百千化佛。一一化佛,無(wú)數(shù)化菩薩以為侍者,變現(xiàn)自在,滿(mǎn)十方世界。
臂如紅蓮華色,有八十億微妙光明,以為瓔珞。其瓔珞中,普現(xiàn)一切諸莊嚴(yán)事。手掌作五百億雜蓮華色。手十指端一一指端,有八萬(wàn)四千畫(huà),猶如印文。一一畫(huà),有八萬(wàn)四千色。一一色,有八萬(wàn)四千光,其光柔軟,普照一切。以此寶手,接引眾生。
舉足時(shí),足下有千輻輪相③,自然化成五百億光明臺(tái)。下足時(shí),有金剛摩尼華,布散一切,莫不彌滿(mǎn)。其余身相,眾好具足,如佛無(wú)異。唯頂上肉髻,及無(wú)見(jiàn)頂相④,不及世尊。是為觀(guān)觀(guān)世音菩薩真實(shí)色身相,名第十觀(guān)。
佛告阿難,若欲觀(guān)觀(guān)世音菩薩者,當(dāng)作是觀(guān)。作是觀(guān)者,不遇諸禍,凈除業(yè)障⑤,除無(wú)數(shù)劫生死之罪。如此菩薩,但聞其名,獲無(wú)量福,何況諦觀(guān)。若有欲觀(guān)觀(guān)世音菩薩者,先觀(guān)頂上肉髻,次觀(guān)天冠。其余眾相,亦次第觀(guān)之。悉令明了,如觀(guān)掌中。作是觀(guān)者,名為正觀(guān)。若他觀(guān)者,名為邪觀(guān)。
【注釋】
①肉髻(jì):佛頂上有一如髻狀的肉團(tuán),名肉髻。佛的三十二相之一。
、谖宓辣娚禾、人、畜生、餓鬼、地獄。
、矍л椵喯啵悍鸬娜嘀。佛的足下有千輻輪的印紋,標(biāo)志駕御一切的法王相。
、軣o(wú)見(jiàn)頂相:佛的八十隨形好之一,以一切有情眾生都不能見(jiàn),所以稱(chēng)為無(wú)見(jiàn)頂相。
、輼I(yè)障:惡業(yè)之障礙,惡業(yè)妨正道者。
【譯文】
佛告阿難,及韋提希:“觀(guān)見(jiàn)阿彌陀佛了了分明后,接下來(lái)亦應(yīng)觀(guān)想觀(guān)世音菩薩。觀(guān)世音菩薩身高八十萬(wàn)億億由旬,身呈紫磨真金色。頭頂有肉髻,頭頸有圓光,四面各有千萬(wàn)里。
觀(guān)世音菩薩的圓光中,有五百尊如釋迦牟尼的化佛。一一化佛,又有五百尊化菩薩以及無(wú)量諸天作為侍者。觀(guān)世音菩薩的頭頂上,戴有眾多能勝摩尼珠寶綴成的天冠。其天冠中,有一站立著的化佛,高有一千里。
觀(guān)世音菩薩的面容,猶如閻浮檀金色,眉間的毫相,具備七種珍寶的光色,流現(xiàn)出八萬(wàn)四千種光明。一一光明有無(wú)量無(wú)數(shù)的百千化佛。一一化佛有無(wú)數(shù)化菩薩作為侍者。那些化佛菩薩,變現(xiàn)自在,遍滿(mǎn)十方世界。
觀(guān)世音菩薩的手臂呈紅蓮華的顏色,有八十億微妙光明用作瓔珞。其瓔珞中普現(xiàn)一切莊嚴(yán)事相。手掌呈五百億豐富的蓮華顏色,手的十個(gè)指端各有八萬(wàn)四千畫(huà),猶如印文。一一畫(huà)各有八萬(wàn)四千色。一一色各有八萬(wàn)四千光。那些光明柔軟,普照一切世界。觀(guān)世音菩薩用這雙寶手接引眾生往生凈土。
觀(guān)世音菩薩抬起腳時(shí),腳下有千輻輪相,輪相放光,自然化現(xiàn)五百億光明臺(tái);下足的時(shí)候,足下自然涌現(xiàn)金剛摩尼華,那些寶華,布散四處,佛國(guó)中無(wú)不遍滿(mǎn)。觀(guān)世音菩薩的其余身相,也是具足一切莊嚴(yán)妙好,與佛的身相沒(méi)有差異,唯有頭頂上的肉髻以及無(wú)見(jiàn)頂相不及世尊。這是觀(guān)觀(guān)世音菩薩真實(shí)色身相,名第十觀(guān)。”
佛告阿難:“若有欲觀(guān)觀(guān)世音菩薩者,應(yīng)當(dāng)作這樣的觀(guān)想。作如是觀(guān)想的眾生,不會(huì)遭遇各種災(zāi)禍,能夠凈除一切業(yè)障,除滅無(wú)數(shù)劫生死之罪。像這樣的大菩薩,只要聽(tīng)聞到他的名號(hào),便能獲得無(wú)量的福德,何況仔細(xì)觀(guān)想他的身相呢?
若有欲觀(guān)觀(guān)世音菩薩者,應(yīng)先觀(guān)菩薩頭頂上的肉髻,接下來(lái)觀(guān)天冠;其余眾多相好,也應(yīng)次第觀(guān)想。所有相好都應(yīng)觀(guān)得了了分明,如觀(guān)掌中。如此觀(guān)者,名為正觀(guān);不如此觀(guān),名為邪觀(guān)。”
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