胸懷天下，以出事之心做入世之事

胸懷天下，以出事之心做入世之事

　　有一次，弘一法師應(yīng)青蓮寺住持誠(chéng)心法師的邀請(qǐng)到廬山休養(yǎng)療病。一日，居士陳三立領(lǐng)著一位老漢來訪。居士見到弘一法師說：“今日有一事煩勞大師。”

　　于是，就把這位老漢遇到的難處跟大師說明了。

　　原來，這位老漢姓楊，是英國(guó)牧師約翰遜家的傭人。他有一個(gè)聰明漂亮、伶俐淑貞，在金陵大學(xué)讀書的女兒叫楊念，前段時(shí)間因身體不適現(xiàn)在家休養(yǎng)。

　　沒想到被約翰遜看見，主動(dòng)提出要聘任她擔(dān)任其子的家庭教師。這位牧師的兒子是個(gè)只有十幾歲的智障兒，楊念為了減輕家中的負(fù)擔(dān)和鍛煉自己的能力，便一口答應(yīng)了下來。

　　誰知，這看似呆瓜的牧師兒子對(duì)男女間的事一點(diǎn)也不笨，而且他早就對(duì)楊念垂涎三尺，更趁家中無人時(shí)，企圖對(duì)楊念施暴。楊念拼命掙扎，終于掙脫魔爪，但牧師兒子卻在追趕她的過程中，不慎跌下陡坡，摔成高位截癱。

　　誰承想，蠻不講理的牧師不但不斥責(zé)自己的兒子，反而遷怒于楊念，并提出要楊念嫁給他兒子服侍終生的無理要求，并威脅說，如果不同意，就送官法辦。

　　當(dāng)時(shí)，國(guó)家正是動(dòng)蕩不安的年月，外國(guó)勢(shì)力在中國(guó)橫行霸道，楊念的消息一經(jīng)傳出，地方嘩然，人們紛紛打抱不平，支持楊家與之對(duì)簿公堂。然而地方法院懼怕洋人的淫威，均判楊老漢敗訴。所以此刻楊老漢女兒的面前只有兩條路，一是10年暗無天日的牢獄生活，二是嫁給那個(gè)廢人。

　　走投無路的楊老漢想到了一貫匡扶正義、樂善好施的弘一大師，于是便央求三立居士帶他來青蓮寺當(dāng)面懇請(qǐng)大師相助。

　　弘一法師聽完前因后果，深表震驚，說：“人間竟有這等顛倒黑白的不平之事！普度眾生，救人危難，佛門更是責(zé)無旁貸。貧僧絕不會(huì)袖手旁觀。”

　　第二日清晨，楊老漢的女兒楊念突然求見弘一大師，并懇請(qǐng)大師勸阻自己的父親不要再與英國(guó)牧師約翰遜抗衡，還說自己愿意嫁給那個(gè)智障洋人。

　　弘一大師沉思片刻，便請(qǐng)跪在寺外的楊念到寺中詳談。大師一看面前的姑娘雙眼含淚，似有苦衷，便問道：“貧僧聽聞姑娘之事，義憤填膺，卻不知姑娘為何做出此親者痛、仇者快的決定？”

　　楊念悲痛地哭訴道：“大師，我的冤屈，世人皆知，但如今哪有說理之處，上至達(dá)官貴人，下至黎民百姓，無不任洋人欺凌�？v使今日我打贏官司又能如何？倒不如嫁給洋人，好過我在獄中，家父無人照料之痛，懇請(qǐng)大師幫小女子規(guī)勸父親。”說完，就離開了。

　　按理來說，此事到此和弘一大師也沒有任何瓜葛，而且他本是一個(gè)出家人，每日誦經(jīng)念佛才是必做之事，更何況佛家講：“既入佛門，就要忘卻紅塵事。”但是悲憫為懷的弘一法師決定去楊老漢家再問清楚。

　　中午時(shí)分，弘一法師剛到楊老漢的門外，便聽到楊老漢和女兒楊念的激烈爭(zhēng)吵。

　　“念兒，弘一大師答應(yīng)幫助我們乃是天大的面子和福分，你竟然跑去拒絕，真是辱沒楊家的名聲。”楊老漢怒氣沖沖地說。

　　楊念哽咽道：“父親大人，女兒心中十分清楚，我們的官司一敗再敗，假如此次再把大師的面子丟了，我們豈不是更成了罪人！我對(duì)社會(huì)已不抱希望，再說弘一大師本是才華橫溢的世家子弟，最后不也遁入空門了嗎？”

　　大師聽到此處，心中一陣悲痛，想這楊念一定是極度無望才說出此話，于是轉(zhuǎn)身回到青蓮寺，備銀針、筆硯，要刺血書寫《華嚴(yán)經(jīng)》。這一決定馬上遭到誠(chéng)心法師的勸阻：“你現(xiàn)在已是半百之軀，而且身體多病，絕不可這樣做。”

　　弘一大師平淡地說：“我這樣做也是迫不得已，只希望以此感化楊念。假如她一天不改變，那我就一天不停地刺血寫經(jīng)。”說完，拿起銀針刺入左食指，如珠的鮮血一滴滴落入硯中。誠(chéng)心法師臉色劇變，急忙去找楊家父女。

　　不一會(huì)兒，楊家父女腳步趔趄地跑進(jìn)青蓮寺，并雙雙跪倒在弘一大師面前，楊念更是一邊磕頭跪拜，一邊哭道：“大師，小女子罪該萬死，我愿聽大師教誨，請(qǐng)大師停筆！”

　　弘一大師這才停住，扶起楊家父女，并微微一笑對(duì)楊念說：“姑娘能回心轉(zhuǎn)意，老衲甚感欣慰�，F(xiàn)在我們就來商量一下吧。”后來，德高望重的弘一法師排除萬難，終為楊家父女伸張了正義。

　　古語說：“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。”弘一法師正是如此，他已然達(dá)到了佛家語講的“象由心生，象隨心滅”的至高境界，以“出淤泥而不染”的塵世之身，懷著一顆“四大皆空”的佛家之心，做著“君子坦蕩蕩”的人間事。