大般涅槃經(jīng)后分 卷下

　　機感茶毗品第三

　　爾時，拘尸城內(nèi)一切男女悲泣流淚，不知荼毗法則云何，問阿難言：“如來涅槃，如何法則可以荼毗？”

　　爾時，帝釋具陳上事而以答言：“如佛所說，依輪王法。”

　　爾時，拘尸城內(nèi)一切人民悲泣流淚，匆入城中，即作金棺，七寶莊嚴，即辦微妙無價白氎千張，無數(shù)細軟妙兜羅綿，辦無數(shù)微妙栴檀沉水，百千萬種和香、香泥、香水，一切繒蓋幡華等，如云遍滿在于空中，積高須彌。既辦已訖，悲哀流淚，將至佛所，投如來前，悲咽不勝而伸供養(yǎng)。爾時，拘尸城內(nèi)一切人民及諸大眾重復(fù)悲哀，哽咽流淚，復(fù)持無量香華幡蓋一切供具，如云遍滿空中，互相執(zhí)手，捶胸哽咽，涕泣盈目，哀震大千，投如來前，悲哀供養(yǎng)。爾時，大眾悲哽喑咽，深重敬心，各以細妙白氎障手，扶于如來入金棺中，注滿香油，棺門即閉。

　　爾時，拘尸城內(nèi)一切士女，貪福善心，相欲攝取如來功德，不令天人一切大眾同舉佛棺。即共詳議，遣四力士，壯大無雙，脫其所著瓔珞衣服，期心請舉如來圣棺，欲入城內(nèi)，自伸供養(yǎng)。盡其神力，都不能勝。爾時，城內(nèi)復(fù)遣八大力士，至圣棺所，脫所著衣，共擎佛棺，皆盡其神力，都亦不得。拘尸城內(nèi)復(fù)遣十六極大力士，來至棺所，脫所著衣，共舉佛棺，亦不能勝。

　　爾時，樓豆語力士言：“縱使盡城內(nèi)人男女大小，舉如來棺，欲入城內(nèi)，亦不能得，何況汝等而能勝耶？汝等當請大眾及諸天力助汝舉棺，乃得入城。”樓豆所言未訖，爾時，帝釋即持微妙大七寶蓋，無數(shù)香華、幢幡、音樂，與諸天眾悲泣流淚，垂在空中，供養(yǎng)圣棺。至第六天及色界天，皆如帝釋供養(yǎng)圣棺。

　　爾時，世尊大悲普覆，令諸世間得平等心，得福無異，于娑羅林即自舉棺，升虛空中高一多羅樹。拘尸城內(nèi)一切人民及諸世間人天大眾等，共不得舉佛圣棺。

　　爾時，帝釋及諸天眾，即持七寶大蓋四柱寶臺，四面莊嚴七寶瓔珞，垂虛空中，覆佛圣棺，無數(shù)香華、幢幡、瓔珞，音樂微妙雜彩，空中供養(yǎng)。至第六天色界諸天，倍前帝釋，覆佛圣棺及所供養(yǎng)。爾時，拘尸城內(nèi)一切人民，見佛圣棺升在空中，捶胸大哭，悲咽懊惱。

　　爾時，一切天人于大圣尊寶棺前路，遍散七寶、真珠、香華，瓔珞微妙雜彩，繽紛如云，地及虛空悉皆遍滿，哀泣流淚，供養(yǎng)如來七寶靈棺。同聲唱言：“苦哉！苦哉！我等無福，舉佛圣棺遂不能得。我等孤露，何有善根？”

　　爾時，世尊大圣金棺于娑羅林虛空之中，徐徐乘空，從拘尸城西門而入。爾時，拘尸城內(nèi)一切士女，無數(shù)菩薩、聲聞、天人大眾，地及虛空悉皆遍滿，隨從如來大圣靈棺，互相執(zhí)手號聲大哭，捶胸叫喚喑咽流淚。各持無數(shù)香華、寶幢、幡蓋，地及虛空悉皆遍滿，悲號哀嘆供養(yǎng)靈棺。其拘尸那城一面縱廣四十八由旬，爾時，如來七寶金棺，徐徐乘空從拘尸城東門而出，乘空右繞入城南門，漸漸空行從北門出，乘空左繞還從拘尸西門而入，如是展轉(zhuǎn)繞三匝已，乘空徐徐還入西門，乘空而行從東門出，空行左繞入城北門，漸漸空行從南門出，乘空右繞還入西門，如是展轉(zhuǎn)繞經(jīng)四匝。如是左右繞拘尸城經(jīng)于七匝。

　　爾時，七寶圣棺當入城時，一切大眾悲號哽咽，各持無數(shù)微妙香木、栴檀、沉水，一切寶香，文理香潔，普熏世界。復(fù)持無數(shù)寶幢、幡蓋、香華、瓔珞，至荼毗所，悲哀供養(yǎng)。爾時，四天王及諸天眾悲泣流淚，各持天上上妙栴檀、沉水，表里香潔，芬馥周遍，各五百根，大如車輪。復(fù)持一切寶香、寶幢、寶蓋、妙華、瓔珞，至荼毗所，悲哀供養(yǎng)。第二天各一千根，第三天各二千，第四天各三千，第五天各四千，第六天各五千及幡華，至荼毗所，悲哀供養(yǎng)。爾時，色界、無色諸天惟有香華，至荼毗所，悲哀供養(yǎng)。爾時，一切世間大眾各持微妙栴檀、沉水、香華、幡蓋，至荼毗所，悲哀供養(yǎng)。

　　爾時，樓豆涕泣盈目，哀悼無極，從諸天人乞妙香木、栴檀、沉水，足六千根，文理香潔，芬馥周遍，至荼毗所，悲哀供養(yǎng)。阿耨達池四面縱廣二百由旬，出四大河。佛初成道恒河北岸，一樹栴檀隨佛而生，大如車輪，高七多羅樹，香氣普熏，供養(yǎng)如來。其香樹神與樹俱生，常取此香供養(yǎng)于佛。佛入涅槃，此一檀樹即隨佛滅。皮葉俱落，神亦隨死。有諸異神取此香樹，送荼毗所，悲哀供養(yǎng)。其地乃是三世諸佛荼毗之處，大覺世尊乘本愿力，亦于是處荼毗。是處有諸往古諸佛無量寶塔，金剛不壞堅固之處。

　　爾時，如來大圣寶棺漸漸空行，至荼毗所，徐徐垂空，下安七寶床上。其床一切眾妙瓔珞無價雜彩以為莊嚴。于是時頃，復(fù)經(jīng)七日，爾時，拘尸城內(nèi)一切士女，無數(shù)菩薩、聲聞，三十三天，一切大眾，悲哀哽咽，持諸幡蓋、寶幢、香華，隨從佛棺經(jīng)于七日。以佛神力，一切天人無饑渴想，一無思食，唯見哀泣戀慕如來。既滿七日，大圣如來將欲出棺。爾時，拘尸城內(nèi)一切士女無數(shù)大眾，復(fù)大哀泣，震動世界。復(fù)持香華，無數(shù)幢蓋，微妙天樂，投佛棺前，哀咽供養(yǎng)。是時大眾悲哽流淚，各以細微白氎自障其手，深重敬心，從寶棺中，扶于如來紫磨黃金三十二相、八十種好堅固不壞金剛之身，安詳而出，置七寶床。

　　爾時，大眾重大悲哀，聲震十方，普佛世界。復(fù)持一切香華、繒蓋、音樂，深心供養(yǎng)，悶絕哽咽，投如來前。是時大眾復(fù)更悲咽，盈目流淚，各持無數(shù)香水香泥，深重敬心，從頭至足，灌洗如來三十二相、八十種好無量福德智能莊嚴金剛堅固紫磨黃金不壞色身。復(fù)洗寶棺，微妙清凈。既灌洗已，是時大眾復(fù)大號哭，悲哀哽咽，燒微妙香，散七寶華。無數(shù)寶幢、幡蓋，地及虛空悉皆遍滿，悲哀號泣，供養(yǎng)如來。是時大眾咸哀喑咽，即持無數(shù)妙兜羅綿，從頭至足纏裹如來金剛色身。既纏身已，復(fù)以上妙無價白氎千張，于兜羅上次第相重纏如來身。纏身已訖，是時大眾重大悲哀，號哭悶絕。復(fù)持香華、幡蓋、寶幢、音樂，哽咽供養(yǎng)。是時大眾哀泣流淚，深重敬心，各以白氎障手，喑咽悲哽，共扶如來入寶棺中，注滿香油，棺門尋閉。

　　爾時，大眾重大悲哀，聲震世界，復(fù)持香華、幡蓋、音樂，號慟悲泣，供養(yǎng)寶棺。爾時，一切大眾所集微妙香木，積高須彌，芬馥香氣，普熏世界，相重密次，成大香樓，四面七寶莊嚴，幢蓋幡華，瓔珞雜彩，遍空如云以為莊嚴，人天音樂悲哀供養(yǎng)。是時天人大眾，將欲舉棺置香樓上。復(fù)大悲哀，捶胸大叫，聲震大千。復(fù)持幢蓋、香華、音樂，悲哀供養(yǎng)。是時大眾哀悼悲結(jié)，深重敬心，各以白氎障手，共舉如來大圣寶棺，置于莊嚴妙香樓上。復(fù)大號泣，絕而復(fù)蘇，唱言：“苦哉！苦哉！何期孤露無有依恃！”悲咽流淚，復(fù)散香華、寶幢、幡蓋、音樂、雜彩，一切盡心，悲哀供養(yǎng)。

　　爾時，如來大圣寶棺既上微妙寶香樓已，將欲舉火，荼毗如來。是時大眾復(fù)大號哭，驚震大千，復(fù)更深重悲哀供養(yǎng)大圣寶棺及妙香樓。爾時，一切大眾哀泣盈目，各持七寶香燭大如車輪，焰彩光明遍照世界。一時大哭，荼毗香樓，哀震大千一切世界，復(fù)以香華遍滿供養(yǎng)。是時寶燭至香樓所，自然殄滅。是時一切諸天復(fù)持無上七寶大燭，焰光普照，悲哀流淚投香樓所，皆悉殄滅。爾時，一切海神持海中火，七寶大燭，無數(shù)光焰，投香樓所，亦皆殄滅。是時大眾長時號哭，一切供養(yǎng)，不知如來何緣未畢，投火香樓，荼毗不燃。

　　爾時，世尊大悲普潤，待迦葉眾來至乃燃。時大迦葉與五百弟子在耆阇崛山，去拘尸城五十由旬，身心寂然，入于三昧，于正受中倏爾心驚，舉身顫慄，從定中出，見諸山地皆大震動，即知如來已入涅槃。告諸弟子：“我佛大師入般涅槃，時經(jīng)七日，已入棺中�？嘣�！苦哉！應(yīng)當疾往至如來所，恐已荼毗，不得見佛三十二相、八十種好真凈色身。”

　　迦葉以敬佛故，不敢飛空往如來所，即將弟子尋路疾行，悲哀速往，正滿七日，至拘尸城。

　　城東路首，迦葉遇見一婆羅門執(zhí)一天華隨路而來。

　　迦葉問言：“仁者何來？”

　　答曰：“佛般涅槃，我于荼毗所來。”

　　復(fù)問：“此是何華？”

　　答言：“于荼毗所得此天華。”

　　迦葉就乞。

　　答言：“不得，我期將歸，擬示六親，家中供養(yǎng)。”

　　迦葉就借著其頂上，便即悶絕，昏迷躄地，喑咽悲哽，良久乃蘇，即自惟忖：“于此號泣，不見如來八十種好紫磨色身，何所追益？”即與弟子疾共前進，至拘尸城，北門而入，于其城中入一僧坊。

　　見諸比丘叢聚一處，語迦葉言：“汝等遠來，深勞苦耶？安坐待食。”

　　迦葉答言：“我之大師已入涅槃，我有何情，安此待食？”

　　諸比丘言：“汝師是誰？”

　　答言：“汝不知耶？哀哉痛苦！大覺世尊今已涅槃。”

　　比丘聞已，各大歡喜而作是言：“快哉！快哉！如來在世，禁制我等，戒律嚴峻，我等甚不堪忍，不能依行。今已涅槃，嚴峻禁戒，已應(yīng)放舍。汝且待食，有何急耶？”

　　佛神力故，掩諸天耳及大迦葉諸弟子等，皆悉不聞惡比丘語，唯有迦葉獨自聞之。于是迦葉即將弟子悲泣流淚，疾往佛所。

　　是時迦葉與諸弟子竊共思念：“我等如何得諸供物，將至佛所供養(yǎng)如來？”

　　迦葉復(fù)言：“我自生長在此城中，乞供養(yǎng)物，亦應(yīng)可得。”將諸弟子即就城內(nèi)，次第告乞，得妙白氎，足滿千張。復(fù)得無數(shù)妙兜羅綿，復(fù)得無量寶華、香泥、香水、香油、寶幢、幡蓋、音樂弦歌、瓔珞雜彩，悉皆具足。迦葉與諸弟子悲哀流淚，即持疾往，出城西門。

　　爾時，迦葉即聞荼毗之所，一切大眾悲咽號哭，共問帝釋：“已供養(yǎng)訖，如何得火，燃此香樓，荼毗如來？”

　　帝釋答言：“人眾且待，摩訶迦葉即時而至。”釋言未訖，一切大眾正于哀中，即見迦葉與諸弟子尋路悲來。眾即停哀，便為開路。

　　迦葉前進，遙見佛棺，將諸弟子一時禮拜，號哭哽咽，悶絕躄地，昏濁亂心，良久乃醒。流淚不勝，漸漸前行，問大眾言：“如何得開大悲圣棺？”

　　大眾答言：“佛入涅槃，已經(jīng)二七，恐有損壞，如何得開？”

　　迦葉答言：“如來之身，金剛堅固，常樂我凈，不可沮壞，德香芬馥若栴檀山。”作是語已，涕泗交流，至佛棺所。

　　爾時，如來大悲平等，為迦葉故，棺自然開。白氎千張及兜羅綿，皆即解散，顯出三十二相、八十種好真金紫磨堅固色身。

　　迦葉與諸弟子見已，悶絕躄地，喑咽哀哽，良久乃蘇，涕泣盈目，與諸弟子徐上香樓，近佛棺邊，復(fù)更喑咽，號哭悲哽。即以所得香華、幡蓋、寶幢、瓔珞、音樂弦歌，哀號供養(yǎng)。即以香泥、香水灌洗如來金色之身，燒香散華，哀泣供養(yǎng)。灌洗已訖，迦葉與諸弟子持其所得妙兜羅綿，纏于如來紫磨色身，次以舊綿纏新綿上。兜羅纏已，復(fù)以所得白氎千張，次第相重，于兜羅上纏如來身。纏白氎已，復(fù)持舊氎，著新氎上，次第相纏�？偫p已訖，棺門即閉，七寶瓔珞，一切莊嚴。

　　爾時，迦葉復(fù)重悲哀，與諸弟子右繞七匝，盈目流淚，長跪合掌，說偈哀嘆：

　　“苦哉苦哉大圣尊，我今荼毒苦切心，

　　世尊滅度一何速，大悲不能留待我。

　　我于崛山禪定中，遍觀如來悉不見，

　　又觀見佛已涅槃，倏爾心戰(zhàn)大震驚。

　　忽見暗云遍世界，復(fù)睹山地大震動，

　　即知如來已涅槃，故我疾來已不見。

　　世尊大悲不普我，令我不見佛涅槃，

　　不蒙一言相教告，我今孤露何所依！

　　世尊我今大痛苦，情亂迷悶昏濁心，

　　我今為禮世尊頂，為復(fù)哀禮如來胸，

　　為復(fù)敬禮大圣手，為復(fù)悲禮如來腰，

　　為復(fù)敬禮如來臍，為復(fù)深心禮佛足，

　　何苦不見佛涅槃，惟愿示我敬禮處！

　　如來在世眾安樂，今入涅槃皆大苦，

　　哀哉哀哉深大苦，大悲示教所禮處。”

　　爾時，迦葉哽咽悲哀，說是偈已，世尊大悲，即現(xiàn)二足千輻輪相，出于棺外，回示迦葉。從千輻輪放千光明，遍照十方一切世界。

　　爾時，迦葉與諸弟子見佛足已，一時禮拜千輻輪相，即更悶絕，昏迷躄地，良久乃醒，與諸弟子哀號哽咽，右繞七匝。繞七匝已，復(fù)禮佛足，悲哀哭泣，聲震世界。復(fù)更說偈，哀嘆佛足：

　　“如來究竟大悲心，平等慈光無二照，

　　眾生有感無不應(yīng)，示我二足千輻輪。

　　我今深心歸命禮，千輻輪相二尊足，

　　千輻輪中放千光，遍照十方普佛剎。

　　我今歸依頭面禮，千輻輪相長光照，

　　眾生遇光皆解脫，三涂八難皆離苦。

　　我復(fù)歸依頭面禮，輪光普救諸惡趣，

　　世尊往昔無數(shù)劫，為我等故修苦行。

　　今證得此金剛體，足下由放千光明，

　　悲哀稽首歸命禮，安于眾生千輻輪。

　　佛修眾德為一切，修道樹日降四魔，

　　四魔降已伏外道，眾生因此得正見。

　　稽首歸依頭面禮，眾生正見光明足，

　　佛為一切真慈父，足光平等度眾生。

　　我復(fù)歸依頭面禮，平等離苦輪足光，

　　我遇千輻光明足，悲喜交流哀切心。

　　我復(fù)悲哀頭面禮，有感千輻輪光相，

　　稽首歸依輪足光，乘究竟乘出三界。

　　敬禮天人歸依足，輪光普照三有苦，

　　眾生未得脫苦門，皆悉歸命輪光足。

　　我等輪回未出離，如何輪足見放舍，

　　哀哉哀哉諸眾生，長夜莫睹輪足光。

　　悔過世尊大慈悲，示敬千輻輪光足，

　　哀哉今遇輪光相，自此當何復(fù)再睹。”

　　爾時，迦葉與諸弟子說是偈已，復(fù)重悶絕，昏迷躄地，良久漸醒，悲哀哽咽，不能自裁。大覺世尊千輻輪相，金剛雙足，還自入棺，封閉如故。爾時，城內(nèi)一切士女天人大眾，見大迦葉復(fù)重號哭，捶胸大叫，哀震大千無量世界，各將所持，悲哽供養(yǎng)。

　　爾時，拘尸城內(nèi)有四力士，瓔珞嚴身，持七寶炬，大如車輪，焰光普照，以焚香樓，荼毗如來。炬投香樓，自然殄滅。迦葉告言：“大圣寶棺，三界之火所不能燒，何況汝力而能燒耶？”城內(nèi)復(fù)有八大力士，更持七寶大炬光焰，一切將投棺所，亦皆殄滅。城內(nèi)復(fù)有十六極大力士，各持七寶大炬來投香樓，亦悉殄滅。城內(nèi)復(fù)有三十六極大力士，各持七寶大炬來投，亦皆殄滅。

　　爾時，迦葉告諸力士一切大眾：“汝等當知，縱使一切天人所有炬火，不能荼毗如來寶棺。汝等不須勞苦，強欲為作。”

　　爾時，城內(nèi)士女天人大眾復(fù)重悲哀，各以所持，號泣供養(yǎng)。一時禮拜右繞七匝，悲號大哭，聲震三千。爾時，如來以大悲力，從心胸中，火踴棺外，漸漸荼毗，經(jīng)于七日，焚妙香樓，爾乃方盡。爾時，城內(nèi)士女天人大眾，于七日間悲號哭泣，哀聲不斷，各以所持供養(yǎng)不歇。

　　爾時，四天王各作是念：“我以香水注火令滅，急收舍利，天上供養(yǎng)。”作是念已，即持七寶金瓶盛滿香水，復(fù)將須彌四埵，四大香潔出甘乳樹，樹各千圍高百由旬，隨四天王同時而下，至荼毗所。樹流甘乳，注瀉香瓶，一時注火。注已，火勢轉(zhuǎn)高，都無滅也。爾時，海神、莎伽羅龍王及江神、河神，見火不滅，各作是念：“我取香水注火令滅，急收舍利，住處供養(yǎng)。”作是念已，各持寶瓶盛取無量香水，至荼毗所，一時注火。注已，火勢如故，都亦不滅。

　　爾時，樓豆語諸四天王及海神等：“汝注香水令火滅者，可不欲取舍利，還本所居而供養(yǎng)耶？”

　　答言：“實爾。”

　　樓豆語四天王言：“汝大貪心。汝居天上，舍利隨汝。若在天宮，地居之人如何得往而供養(yǎng)耶？”

　　復(fù)語海神：“汝等住在大海江河，如來舍利汝收取者，地居之人如何得往而供養(yǎng)耶？”

　　爾時，四天王即皆懺悔，悔已各還天宮。爾時，大海江河神等皆亦懺悔：“誠如圣言。”悔已各還。

　　圣軀廓潤品第四

　　爾時，帝釋持七寶瓶及供養(yǎng)具，至荼毗所。其火一時自然滅盡。帝釋即開如來寶棺，欲請佛牙。

　　樓豆即問：“汝何為耶？”

　　答言：“欲請佛牙，還天供養(yǎng)。”

　　樓豆言：“莫輒自取，可待大眾，爾乃共分。”

　　釋言：“佛先與我一牙舍利，是以我來，火即自滅。”

　　帝釋說是語已，即開寶棺，于佛口中右畔上頷取牙舍利，即還天上，起塔供養(yǎng)。

　　爾時，有二捷疾羅剎，隱身隨釋，眾皆不見，盜取一雙佛牙舍利。

　　爾時，城內(nèi)一切士女一切大眾，即一時來，欲爭舍利。

　　樓豆告言：“大眾當知，待且安詳。如佛所說，應(yīng)當如法共分供養(yǎng)。”

　　爾時，城內(nèi)士女一切大眾不聞樓豆所言，乃各執(zhí)持矛矟、弓箭、刀劍、罥索，一切戰(zhàn)具，各自莊嚴，欲取舍利。

　　爾時，城內(nèi)人眾即開佛棺，兜羅白氎，宛然不燒。大眾見已，復(fù)大號哭，流淚盈目，各將所持，悲哀供養(yǎng)。深心禮拜，流淚長跪，同說偈贊：

　　“如來以大自在力，于一切世得自在，

　　大悲本愿處斯土，周旋苦海度眾生。

　　無量智能神通力，出沒生死無掛礙，

　　能以一身為多身，多身一身為無量。

　　神變普應(yīng)咸皆見，無緣即現(xiàn)入涅槃，

　　我等福盡無應(yīng)緣，故乃如來見放舍。

　　佛于娑羅寶棺中，大力士舉皆不起，

　　大悲之力自輕舉，升空高一多羅樹，

　　乘虛徐繞拘尸城，七日大圣繞七匝，

　　繞已自臨荼毗所，不共神力所施為。

　　一切天人莫能測，佛于大般涅槃中，

　　金剛不壞力自在，一切荼毗火不燃，

　　自于心中出慈火，焚燒七日示現(xiàn)盡。

　　人天不能滅此火，如來大悲示應(yīng)力，

　　帝釋來至火便滅。妙兜羅綿纏佛身，

　　大火焚燒都不燃，白氎隨佛寶棺內(nèi)，

　　火中儼然而不燒，方知如來自在力，

　　于法自在為法王。敬禮大悲三界尊，

　　敬禮圣中無畏者，敬禮普覆大慈力，

　　敬禮神變自在者。我等從今離世尊，

　　沒苦無能見救護，哀哉哀哉大圣尊，

　　方今長別何由見！”

　　爾時，大眾說是偈已，重復(fù)悲泣，各以所持，盡哀供養(yǎng)。爾時，樓豆普為天人一切大眾，與城內(nèi)人共于棺所，徐舉白氎及兜羅綿。其迦葉等白氎千張，火全不燒。其城內(nèi)人白氎千張，除外一重，余者灰燼，其兜羅綿宛然如故。爾時，樓豆取此白氎及兜羅綿，細破分之，與諸大眾令起寶塔而供養(yǎng)之。樓豆復(fù)取氎灰，亦細分眾，令起寶塔而供養(yǎng)之。其余燼灰，無復(fù)得分，眾各自取，起塔供養(yǎng)。其城內(nèi)人先已遣匠，造八金壇，八師子座，各以七寶而為莊嚴。其七寶壇，各受一斛，各置七寶師子座上。其八師子七寶之座，座別各有三十二力士，各嚴七寶瓔珞雜彩纏身，共舉七寶八師子座。座上復(fù)各有八婇女，身嚴七寶瓔珞雜彩，持七寶壇。座上復(fù)各有八婇女，嚴身瓔珞執(zhí)七寶蓋，覆金壇上。座上復(fù)各有八婇女，身嚴瓔珞，持七寶劍，衛(wèi)七寶壇。座上復(fù)各有八婇女，身嚴瓔珞，執(zhí)雉毛纛，豎壇四面。座別各有無量人眾，持妙音樂、幢幡、寶蓋、香華、瓔珞，圍繞供養(yǎng)。座各復(fù)有無量人眾，各持弓箭、矛矟、罥索、長鉤一切戰(zhàn)具而圍繞之，從拘尸城前后圍繞，向荼毗所。其八師子七寶之座，出城去后，城內(nèi)人眾即持無數(shù)香泥香水，尋力士后，平治涂地，作香泥路，廣博嚴事，向荼毗所。其路兩邊無數(shù)寶幢、幡蓋、香華、真珠、瓔珞、眾妙雜彩、音樂弦歌，嚴飾路邊，儼然供養(yǎng)，待大圣尊舍利而還。其諸力士持八師子七寶之座，圍繞至荼毗所，即大哀泣，號哭哽咽，聲震大千，各以所持，深心供養(yǎng)。

　　爾時，世尊大悲力故，碎金剛體成末舍利，惟留四牙不可沮壞。爾時，大眾既見舍利，復(fù)重悲哀，以其所持，流淚供養(yǎng)。爾時，樓豆與城內(nèi)人涕泣盈目，收取舍利，著師子座七寶壇中，滿八金壇，舍利便盡。爾時，一切天人大眾，見佛舍利入金壇中，重更悲哭，涕泣流淚，各將所持，深心供養(yǎng)。爾時，城內(nèi)諸大力士及諸士女，將欲持佛舍利金壇向拘尸城。爾時，大眾復(fù)重悲哀，各將所持，流淚供養(yǎng)。爾時，城內(nèi)諸大力士及圍繞眾并城內(nèi)人，悲咽流淚，舉八師子七寶之座，隨香泥路，回向拘尸。爾時，一切人天大眾復(fù)大悲哀，聲震世界，各將所持，隨從舍利，哀號供養(yǎng)。如來舍利至城內(nèi)已，置四衢道中。爾時，拘尸城人，即嚴四兵，無數(shù)軍眾，身著甲鎧，各執(zhí)戰(zhàn)具，繞拘尸城，四面周匝。無數(shù)重兵，儼然而住，擬防外人來抄掠故。雖為儀式，無戰(zhàn)諍心。復(fù)有五百大咒術(shù)師，守城四門，為遮難故。復(fù)有無數(shù)寶幢幡蓋，微妙莊嚴，大雉毛纛，于城四維，儼然供養(yǎng)，為標式故。爾時，城內(nèi)一切士女天人大眾復(fù)大悲哀，各將所持，深心供養(yǎng)。其舍利壇置師子座，經(jīng)于七日。于七日中，一切大眾日夜悲號，哀聲不斷，盡以所持，深心供養(yǎng)。其八師子七寶之座，各有五百大咒術(shù)師各共持之，遮有天、龍、夜叉、神鬼來欺奪故，經(jīng)七日間。

　　爾時，如來本生眷屬，迦毗羅國王諸釋種等，佛神力故，都不覺知佛入涅槃，佛涅槃后經(jīng)三七日爾乃方知。時彼國王諸釋種等，悲哭號泣，即共疾來，至拘尸城，見諸兵眾無數(shù)千人圍繞城外，復(fù)見寶幢幡蓋列城四維映蔽國界，復(fù)見大咒術(shù)師守城四門。

　　王及釋等問咒師言：“佛涅槃耶？”

　　答云：“佛涅槃來，過四七日，荼毗已竟，將分舍利。”

　　王言：“我等是佛所生眷屬，佛神力故，令我不知如來涅槃。我今欲見如來舍利，卿可開路，令我得入。”

　　咒師兵眾聞是語已，即聽入城。王及釋種得入城已，見佛舍利在師子座，悲號哽咽，涕淚交流，右繞七匝。繞七匝已，收淚而言：“我今欲請如來舍利一分，將還供養(yǎng)。”

　　大眾答曰：“雖知汝是釋種眷屬，然佛世尊先已有言，分布舍利，未見及汝。各有請主，汝如何得？汝可還耶？”

　　爾時，王及釋種不果所請，號哭悲哀，悶絕躄地，良久乃醒，悲不自勝，語眾人言：“如來世尊是我釋種，愍汝等故，于此涅槃。汝等如何見有欺忽，乃不分我一分舍利？”作是語訖，各禮舍利，右繞七匝，悲泣流淚，生忿恨心，慨悼還家。

　　爾時，摩迦陀主阿阇世王，害父王已，深生悔恨，身生惡瘡，既遇世尊月愛光觸，身瘡漸愈，來詣佛所，求哀懺悔。世尊大悲，即以甘露微妙法藥，洗蕩身瘡，極重罪滅。即還本宮，都不覺知如來涅槃。于涅槃夜，夢見月落，日從地出，星宿云雨，繽紛而隕，復(fù)有煙氣從地而出，見七彗星現(xiàn)于天上。復(fù)夢天上有大火聚，遍空熾然，一時墮地。夢已尋覺，心大驚戰(zhàn)，即召諸臣，具陳斯夢：“此何祥耶？”

　　臣答王言：“是佛涅槃，不祥之相。佛滅度后，三界眾生，六道有識，煩惱橫起，故現(xiàn)大火從天落地。佛入滅度，月愛慈光，慧云普潤，悉皆滅沒，即云月落。星落地者，佛涅槃后，八萬律儀一切戒法，眾生違反，不依佛教，乃行邪法，墮于地獄。日出地者，佛涅槃后，三涂惡道，苦聚日光，出現(xiàn)世間，故感斯夢。”

　　王聞是語，將諸臣從，夜半即來。至拘尸城，見諸無數(shù)四兵之眾，防衛(wèi)拘尸，無量重數(shù)。復(fù)見城門有咒術(shù)師，防止外難。

　　王見是已，即問咒師：“佛涅槃耶？”

　　咒師答言：“佛涅槃來，已經(jīng)四七，當今大眾，將分舍利。”

　　王言：“佛入涅槃，我都不知。我于夜夢見不祥事，以問諸臣，方知如來入大涅槃。我欲入城禮拜如來金剛舍利，汝為通路。”

　　咒師聞已，即聽前入。王至城內(nèi)四衢道中，見師子座舍利金壇，復(fù)睹大眾悲哀供養(yǎng)。王與徒眾一時禮拜，悲泣流淚，右繞七匝，哀慘供養(yǎng)。爾時，王就大眾請求如來一分舍利，還國供養(yǎng)。大眾答言：“何晚至耶？佛已先說分布方法，舍利皆已各有所請，無有仁分，仁可還宮。”

　　阿阇世王不果所請，愁憂不樂，即禮舍利，惆悵而還。

　　爾時，毗離外道名王，佛涅槃后，經(jīng)三七已，爾乃方知，即將臣從，疾往拘尸。既至拘尸，即見無數(shù)四兵之眾，防衛(wèi)拘尸，繞無量重。爾時，阿勒伽羅王，佛涅槃后，經(jīng)三七已，爾乃方知，即將臣從，疾往拘尸。既至拘尸，即見無數(shù)四兵之眾，防衛(wèi)拘尸，繞無量重。爾時，毗耨隊不畏王，佛入涅槃，經(jīng)三七已，爾乃方知。爾時，遮羅伽羅國王，佛入涅槃，經(jīng)三七已，爾乃方知。爾時，師伽那王，佛入涅槃，經(jīng)三七已，爾乃方知。爾時，波肩羅外道名王，佛入涅槃，經(jīng)三七已，爾乃方知，即將臣從，疾往拘尸。既至拘尸，即見無數(shù)四兵之眾，防衛(wèi)拘尸，繞無量重，復(fù)見城門有大咒師，防止外難。

　　王問咒師：“佛涅槃耶？”

　　答言：“佛涅槃來，已經(jīng)四七，當今大眾將分舍利。”

　　王語咒師：“佛入涅槃，我都不知，故今晚至。我欲入城禮拜供養(yǎng)如來舍利，汝可開路。”

　　咒師聞已，即聽前入，至四衢道，見師子座七寶莊嚴，安置七寶舍利金壇，復(fù)見大眾悲哀供養(yǎng)。王將從眾一時禮拜，悲哀流淚，右繞七匝，各以所持，凄慘供養(yǎng)。

　　王語眾言：“佛入涅槃，我都不知，一何苦哉！不得見佛，請眾與我一分舍利，還國供養(yǎng)。”

　　眾言：“汝何來晚？佛已先說分布法軌，舍利皆已各有所請，無有仁分，仁可還宮。”

　　王及臣眾不果所請，愁憂不樂，即禮舍利，悲戀而還。

　　爾時，諸菩薩及聲聞眾，天、人、龍、鬼、國王、長者、大臣、人民，一切大眾，悲號涕泣，捶胸大哭，五體投地，作禮而去。