修學(xué)愿力的兩種毛病——凈界法師開示

　　在古德開示上說,修學(xué)凈土愿力上,一般人有兩種毛病,第一種人他執(zhí)著在有相的愿,這種人大部份都是人天種性的,修很多的福報,又是布施、又是持戒!但是他修福報的時候,對安樂的果報產(chǎn)生執(zhí)著,這種人你要他愿離娑婆是很困難的,因為他對娑婆世界有所期待!他看到甜美的食物,但是甜美食物的背后有毒藥,他沒看到!所以一般喜歡修福報的人要注意,你要厭離娑婆,這是一個問題。

　　第二種人偏重在無相的空性,有些人沒事的時候一靜坐,就觀「因緣所生法,我說即是空」,他就從因緣當(dāng)中,脫離因緣進入一種平等的法界去了;他長時間地進入平等法界,娑婆世界不可得,極樂世界也不可得,痛苦不可得,安樂也不可得,這種人要他欣求極樂也有困難,因為他沒有追求什么的欲望!

　　古德說,一個經(jīng)常修空觀的人,他會忽略一個現(xiàn)實問題,什么問題?業(yè)力的問題!

　　你這個空觀的下面,有很多的生死業(yè)力在那邊活動!所以一個人修空觀以后,就忽略生死業(yè)力的可怕,所以我們應(yīng)該要好好思惟!

　　雖然一切法空,但是在空中有它的即假,即空即假,這個假有它因緣的靈動!

　　其實在凈土法門是偏重假觀的,厭離娑婆,欣求極樂都是有相的分別,你要產(chǎn)生一個強力的厭離,強力的欣求,蕅益大師提醒大家說,這樣的取舍是隨順無上菩提的取舍,是正確的!蕅益大師說你不取不舍,這也是一種執(zhí)著!它是由取舍之后慢慢、慢慢地趨向于不取舍。

　　所以我們應(yīng)該在極樂世界、娑婆世界,在未來生命當(dāng)中,思惟你來生要去哪里?這件事情你生前就要注意的!