從善因通向善果

　　當(dāng)我們身體生病,疼痛難忍時(shí),心不能著急。首先你要知道,這是自己的因果,肯定是因?yàn)樽约涸��?jīng)殺生,所以才要感受的短命多病的果報(bào)。你能相信這個(gè)道理,然后如理如法地去懺悔殺生的惡業(yè),這樣才能消掉往昔所做的惡業(yè)。業(yè)消掉了,果自然就沒(méi)有了,身體的病痛也能消除。其次,你若想健康長(zhǎng)壽,就去愛(ài)護(hù)自他的生命,多放生,這樣你可以得到健康長(zhǎng)壽的果報(bào),這就是轉(zhuǎn)變因果。

　　很多人都想賺錢(qián),想發(fā)財(cái),但始終不能如愿以償,總是那么貧窮,這肯定是前世做過(guò)偷盜的惡業(yè),因?yàn)橥当I的果報(bào)是貧窮。命中有財(cái),才能發(fā)財(cái);命中沒(méi)有財(cái),總追求錢(qián)財(cái),做發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng),沒(méi)有用!你要相信因果,要誠(chéng)心懺悔,這樣才能消除偷盜的惡業(yè),消除貧苦的果報(bào)。你若想發(fā)財(cái),就不求回報(bào)地多付出,不管是在家里還是在單位,不惜付出自己的一切,不管是錢(qián)財(cái)還是智慧。佛法里講的三種布施——財(cái)布施、法布施、無(wú)畏布施,都是去付出,這樣你才會(huì)財(cái)源滾滾。

　　現(xiàn)在很多人總是在消耗福報(bào),不會(huì)積累福報(bào)。不管是在家里還是在單位,我們都要修福報(bào)、珍惜福報(bào)、積累福報(bào),不能消耗福報(bào)。不管是在道場(chǎng),還是在其它任何地方,你若覺(jué)得這是他人的、大家的、國(guó)家的,然后就不珍惜,隨便亂花亂用,這實(shí)際上是最消耗福報(bào)的。你能夠得到或使用這些資財(cái),也是你自己的福報(bào),否則你也不會(huì)有這個(gè)機(jī)會(huì)。

　　在家里也是,不能總想占別人的便宜。覺(jué)得一切都自己說(shuō)了算,什么事也不做,好象很有福報(bào)似的。其實(shí),這才是真正的消耗福報(bào)。你讓他做事,這是你正在欠他,總有一天你要成千上萬(wàn)倍地還啊!你若相信因果,你就應(yīng)該沒(méi)有要求地多付出,自己盡心盡力地去做。有的人也能多做,但是心里卻總是在埋怨別人,你這樣就不是出于真心,這也是在造業(yè)。只有心甘情愿地付出,才能消業(yè)積福。

　　現(xiàn)在很多人總想說(shuō)服別人,改變別人,但說(shuō)話卻沒(méi)人聽(tīng),沒(méi)人相信,沒(méi)有威信,這是說(shuō)妄語(yǔ)的果報(bào)。很多人愛(ài)說(shuō)話,卻沒(méi)有威力,造很多口業(yè),這都是前世說(shuō)綺語(yǔ)的果報(bào)。還有現(xiàn)在不管是夫妻之間,母子之間,還是朋友之間,總有說(shuō)長(zhǎng)道短的現(xiàn)象,總有障礙,這是前世說(shuō)離間語(yǔ)的果報(bào)。這些都是因果,你想改變這種狀況,就要多多地懺悔,真心改過(guò),然后多說(shuō)諦實(shí)話,多說(shuō)悅耳語(yǔ),多念誦經(jīng)咒,別再說(shuō)謊話,別再欺騙別人,這樣才能轉(zhuǎn)變因果,才能解決問(wèn)題,才能解脫。

　　很多人都在造業(yè),越來(lái)越自私,都不愿付出,總想占便宜,總想得到一些好處和利益,互相之間沒(méi)有真心誠(chéng)意。如果得不到利益,就不去關(guān)心對(duì)方了。只知道自己的感受,根本不去考慮別人的感受,人心壞就壞在這里。很多夫妻之間總是不和睦,離也離不了,過(guò)也過(guò)不下去,總是天天吵吵鬧鬧的,互不關(guān)心,沒(méi)有真正的感情,這個(gè)問(wèn)題特別普遍。其實(shí)這都是因果,前世肯定是做過(guò)邪淫的惡業(yè),邪淫的果報(bào)就是夫妻之間不和睦,彼此成為冤家,互相傷害,哪怕是做錯(cuò)了一件事,看錯(cuò)了一眼,心里就不舒服。這就是因果。今天去這里求,明天跑那里去算,都解決不了問(wèn)題,一定要從內(nèi)心里懺悔,然后要多受持戒律,這樣才能改變現(xiàn)狀,夫妻才能和睦相處。

　　我們真正開(kāi)悟證悟以后,有修行,有很高的成就了,那時(shí)我們才能做到不受因果,可以超越因果。之前,我們要知道一切都是自己的因果,然后去轉(zhuǎn)變因果。佛法里有特別明確而又正確的方法,只要加以對(duì)照與對(duì)治,一定能管用。