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清張齒延《凈土圣賢錄》

　　張齒延,常熟國學(xué)生,素善飲,自命不凡。聽人談及佛典,即聲色俱厲。一日,偶閱因果輪回之說,忽明生死大事,遂戒殺屏飲,日持金剛經(jīng)、大悲咒、佛號(hào),回向生西,懺悔宿業(yè)。已而斷葷血,時(shí)方患風(fēng)疾,右體偏枯,有勸食肉調(diào)養(yǎng)者,笑謝而已。道光十九年春,手書普門品數(shù)冊(cè),刊印散施。謂人曰,苦海慈航,勿覿面錯(cuò)過也。是秋,夢(mèng)吞蓮華,自是益精進(jìn)。告其弟爾旦曰,吾誦普門品,須滿一萬二千,方酬我愿。爾旦詰其故。太息曰,世間四苦,生老病死,吾歷其三,所未可預(yù)克者,死耳,然亦骎骎迫矣,可弗早備資糧耶。二十年正月十一夜,爾旦臥不成寐,聞齒延誦普門品,聲瑯瑯然,問之,則齒延正在熟睡,并未出聲,蓋夢(mèng)中誦也。明日晨起,常誦畢,以事往姻戚家,忽痰涌塞喉,急送之歸,臥床不醒。十三日晚,其友謝鳳梧來視疾,令爇香燃燭于榻前,以其平日數(shù)珠授之。手忽舉,掐珠至胸前,目光上燭,舉體皆動(dòng),而氣遂絕。眾決之曰,此善逝也,必生西方。獨(dú)妻不信,向棺祝曰,果爾,當(dāng)于夢(mèng)中相報(bào)。越五日,夜夢(mèng)有人傳語曰,勿哭勿哭,汝家此人,已往越十萬億佛土矣。醒而異之,然平生未誦彌陀經(jīng),不知十萬億佛土五字為何義。次日問諸大眾,始知其夫往生,有明驗(yàn)矣。爾旦,字眉叔,亦修凈業(yè),刊往生近驗(yàn)錄行世。(往生近驗(yàn)錄)

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