罪業(yè)深重能否往生？

　　問：求生西方固所愿也，但我下劣凡夫，罪業(yè)深重，福善輕微，如何容易得生安養(yǎng)？

　　答：余門學(xué)道，須賴行人自力。念佛往生，全賴彌陀愿力。自力難，故累劫未成。他力易，故一生可致。是以一日七日，便得往生。十念一念，亦能見佛�？v十惡罪人，佛亦不棄。況十善凡夫，一生發(fā)愿念佛，而不得往生乎？且一稱洪名，滅罪八十億劫，何疑業(yè)重。暫持圣號(hào)，勝于布施百年，何慮福輕。但辦信心，決不相賺。

省庵大師《西方發(fā)愿文注》

　　業(yè)重可否往生疑。這問題是：求生西方凈土固然是我所愿意的，但我是一個(gè)下根陋劣的凡夫，罪業(yè)深重，福善輕微，那如何能夠容易得生極樂世界呢？

　　這也是很多信眾提出的一個(gè)問題，覺得極樂世界好是好，但我業(yè)障重，我沒有福德，我沒有修行，我能往生嗎？這里要明白一個(gè)凈土宗的特點(diǎn)。其他的法門，就是通途的八萬四千法門，確實(shí)修道要靠修行人的自力斷惑證真，真的是業(yè)障重，修行不夠，想離開三界那是很難的。但凈土法門是一個(gè)特別法門哪，是通途法門之外，兩土世尊開出的一個(gè)極為悲心的，針對(duì)業(yè)力凡夫無力斷惑證真、超越生死的人施設(shè)的，所以這個(gè)念佛往生是全都依賴阿彌陀佛的愿力呀。有這樣本質(zhì)的不同啊。自力修行確實(shí)很難，所以動(dòng)經(jīng)無量劫，也沒有辦法成就啊。他力就容易呀，一生就可以通過信愿持名，感通佛力，帶業(yè)橫超啊。所以具足信愿，一日乃至七日念佛便能往生。甚至臨命終時(shí)，十聲乃至一聲以那種猛利的心念佛，感通佛力，也能夠見阿彌陀佛�？v然是造作了五逆十惡的重罪的罪人，即將要墮阿鼻地獄的罪人，臨命終時(shí)以大慚愧心、大懺悔心念佛求生，阿彌陀佛也不棄舍呀，也得攝受啊，令其往生哪。何況修十善業(yè)道的凡夫，一生發(fā)真誠愿，念佛，哪有不得往生的道理呢？

　　更何況，你不要擔(dān)心業(yè)障重，要知道念這句佛號(hào)就是消業(yè)障的最好的方法。稱一聲萬德洪名，就能滅八十億劫生死重罪。佛號(hào)的力量有這么大，還懷疑業(yè)障重干什么呢？你說你的福報(bào)淺，要知道這句名號(hào)，阿彌陀佛把他累劫的修行的福報(bào)回施給我等眾生，所以你暫時(shí)執(zhí)持這句圣號(hào)，勝過布施百年。這都是不可思議的圓頓的道理，全攝佛功德為自功德，把阿彌陀佛布施的功德轉(zhuǎn)為我自己的功德，不是說我也一定要去做很多事情，所以念這個(gè)名號(hào)就是最高的修行。所以暫時(shí)念這個(gè)名號(hào)，勝于布施百年，還擔(dān)心自己的福德輕干什么呢？

　　這里面就是談信心問題，只要具備這樣的信心，念佛絕對(duì)功不唐捐，阿彌陀佛決定能夠令我們往生。