在家修行之佛教徒應(yīng)戒煙酒賭博嗎？

　　佛教的戒律中并無戒煙的規(guī)定，甚至為了防止熱帶性的疾病，佛陀也準許比丘吸煙，但為了風俗及威儀的理由，中國佛教徒一向是不主張吸煙的。不過，有害身心的麻醉品及刺激品，佛教禁止，所以酒是五戒之一，飲酒的本身并非罪惡，酒精的刺激，使人在飲酒之后，卻可能引起罪惡的行為。根據(jù)這一觀點類推，佛教也不容許染上鴉片及海洛英等的不良嗜好。至于賭博，根本是勞神喪財與敗家喪志的東西，故在佛經(jīng)中嚴格禁止（長阿含善生經(jīng)），同時，賭博的本身即是一種欺詐的行為，甚至因此而能犯殺人、竊盜、誹謗、惡口等罪，所以佛教是嚴禁賭博的。（圣嚴法師著《正信的佛教》）

　　問：佛教徒可以吸煙、飲酒、看戲嗎？（莊慶賢）

　　答：嚴格講，佛徒志在修行，此等事，皆生障礙，當然禁止。若從寬處說，僅有信仰，而無皈戒，尚未發(fā)心修持者，似可由其方便。（李炳南老居士《佛學問答類編》）

　　問：香煙賭博乃消遣品，受過皈戒，屢欲止斷而未能。未知于學佛究有阻礙否。

　　答：消遣二字，非學佛人所宜有。當勤精進，如救頭然。尚有何遣可消耶。（出自《古農(nóng)佛學答問》）

　　釋迦牟尼佛主張不偷盜的意義何在？

　　不與而取他物，暗中取得，名之為偷盜（梵語adattadana）。物物有主，非分之財，求之不得犯偷盜大喪良知，非義也，不能入佛道。

　　若偷取、劫取、騙取、脅取、惡性賭博、經(jīng)濟犯罪、偷稅，走法律漏洞皆犯偷盜之嫌。偷盜（梵語adattadana）之罪報輕重有別，若盜十方僧物，現(xiàn)前僧物，其罪重于殺八萬四千父母及五逆罪。盜五錢是屬于重罪。盜三寶物、師長、父母、發(fā)菩提心人之物，是屬于重罪。（如本法師著《佛學問答》）