在家居士能不能閉關(guān)?可以在家超度眾生嗎?
善士提問:在家居士能不能閉關(guān)?
恒傳法師答:
阿彌陀佛,可以閉關(guān),首先要把閉關(guān)的含義弄明白。閉關(guān),又稱掩關(guān),是修行者直接體驗、體會心性的實修方法。
閉關(guān),必須具備許多因緣條件。一、閉關(guān)者的禪定功夫,“不破參,不住山;不開悟,不閉關(guān)。”這是古代禪宗中流行一句話,可見當時對禪僧來說,必須等開悟后,才能有資格閉關(guān)。雖然現(xiàn)在閉關(guān)不是硬性要求要開悟,但是閉關(guān)修行依然需要一定基礎(chǔ),否則,若不知修行的方法,也不懂深入經(jīng)藏的門徑,那么雖然閉關(guān)三年、五載,不是一無所成,便是進入魔障。還是不可能有所成就。如為禪修及閱藏,也得已經(jīng)有了禪修功夫的基礎(chǔ),或已經(jīng)摸到了進入經(jīng)藏的門徑才可。一般閉關(guān)的人有兩種目的:一者,為了能集中精力閱讀大藏經(jīng);二者,能夠順利專修某一法門。所以,期限各不相同,有些數(shù)月,也有數(shù)年的。除禪宗之外,其他各宗派的研修者也常有閉關(guān)之舉。如凈土宗為了念佛修行,閉凈土關(guān);華嚴宗為了修法界觀,讀誦《華嚴經(jīng)》,閉華嚴關(guān)等。二、需要種種的方便條件。1、時間方便。因為居家學佛居士,都有自己的生活,時間比較寶貴,一定要合理安排好時間,不能因此而影響了家庭及工作。2、地點方便,現(xiàn)在大部分寺院都沒有設(shè)置關(guān)房,有的雖有關(guān)房,但是針對的是寺院法師。3、目標方便。閉關(guān)不是為了逃避世俗生活,不是為了跟風炫耀,是生死大事的問題。在開始閉關(guān)時,要考察自己的動機是否正大純潔?不能含有私人欲望,否則必遭魔障,真正純正之動機必須是為了救一切眾生,紹隆佛種,成正等正覺。動機純之又純,上不愧天,下不愧地,中不愧心,方能得天龍八部之歡喜護持。
在寺院中,有人愿意閉關(guān)修行,是一件很重大的事情,所以要舉行很隆重的閉關(guān)儀式。閉關(guān)還有一套完整嚴謹?shù)膬x式:結(jié)界、立壇、禁戒等。關(guān)主閉關(guān)結(jié)束時,寺院也舉行很隆重的儀式來祝賀,并且有很多信徒來供養(yǎng)關(guān)主。
大修行者可以閉關(guān),但也不是只有大修行者可以閉關(guān)。在家居士如果因緣許可、事實需要,閉關(guān)的確也是擺下雜務(wù)、杜絕外緣,專事修行的最佳方式之一。但是一定要諸緣具足。
問:有一個學密宗的居士,經(jīng)常在家里搞超度,如法嗎?
恒傳法師答:
阿彌陀佛,《地藏經(jīng)》稱:初死的人如果生前多造惡業(yè),死后又沒人為他追薦,其神識就可能投生到餓鬼、地獄等惡道中去。
在死者“罪福未定”的七七四十九天內(nèi),以“善愿功德力”回向死者,使他不投生于地獄等惡道而轉(zhuǎn)生人天等“善趣”,俗謂之“超度”。
超度又有超升、超生、超拔、超幽等說法,超度的具體內(nèi)容包括念佛、誦經(jīng)、供齋、做佛事等。
不管是在佛教還是道教中,為救度亡靈,使其超脫苦難,只有請僧尼、道士為亡者誦經(jīng)拜懺,F(xiàn)在很多在家居士在修學路上出現(xiàn)這樣的問題,很普遍,也不如法。
不管修那個法門,如果德行、功德、福報不具足,心境定力達不到一定程度的情況下,就會出問題;有的居士對超度的程序也不太懂,有時候還沒有完全把佛法的意弄明白,就在家里做超度,有時候念的普召請真言、開地獄真言,鬼道眾生、冤親債主都過來了,而自身修行、德行、功德福報不具備,不具備法師的資格,沒有能力讓那些眾生受益,請來送不走,久而久之,家里也不會安寧,會出現(xiàn)三方同時受害的情況。
千萬不要做搬起石頭砸自己腳的事。
這一點大家一定要注意。不要過多地去效仿別人。
修學的路上要實實在在,一步一個腳印去走,希望大家慎重。
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