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什么是做佛事?常見佛事有哪些?做佛事能治病嗎?

什么是做佛事?常見佛事有哪些?做佛事能治病嗎?

內(nèi)蒙古牙克石善士:

  阿彌陀佛!師父,我學(xué)佛不久,時(shí)常聽到別的居士說起人去世后請(qǐng)法師做放焰口佛事、放大蒙山佛事,心中很疑惑到底什么是佛事?因?yàn)槲覍?duì)佛教了解不多,請(qǐng)教其他居士又怕他們說的不夠完整、圓滿,特向師父您請(qǐng)教,望師父慈悲開示!

恒傳法師答:

  阿彌陀佛!廣義地說:凡是與佛教有關(guān)之事,都叫作佛事。誦經(jīng)、持咒、念佛、做法會(huì)等運(yùn)用佛法幫助眾生解決種種痛苦,讓眾生覺悟的事都叫作佛事?傊,只要是與佛教有關(guān)的大大小小的事都可以叫作佛事,我們實(shí)修實(shí)證中的一舉一動(dòng)、起心動(dòng)念,時(shí)時(shí)刻刻都是在行佛事,做佛事。做佛事首先要發(fā)一顆菩提心,用我們的清凈心去感化眾生,利樂有情。

  居士們?nèi)ニ略撼W龅姆鹗掠醒婵诜鹗、放大蒙山佛事、消?zāi)佛事、超度佛事等。

  放焰口佛事是把地獄之門打開,再把餓鬼道的眾生請(qǐng)出來;放大蒙山是召請(qǐng)隨緣的一些孤魂野鬼,不像放焰口那樣強(qiáng)有力的召請(qǐng),召請(qǐng)后供他們吃、喝,也就是施食后,再給他們講經(jīng)說法,讓他們聞經(jīng)得度,受到法益,放下憎恨心,放下貪嗔癡,快速輪回往生西方。

  有很多人把這兩種佛事的含義給曲解了,有的人家里老人去世,還在中陰期,就請(qǐng)求法師放大蒙山、放焰口,如果人一去世就做這些佛事,那叫頭痛醫(yī)腳,不是頭痛就直接治頭痛,而是迂回治療——功德轉(zhuǎn)向,請(qǐng)法師做這些佛事,讓鬼道眾生聽經(jīng)聞法、受益,再把這些功德回向、轉(zhuǎn)化給去世的人,和那些鬼道、餓鬼道眾生結(jié)個(gè)善緣。這和超度、超拔不一樣,超度、超拔是頭痛就直接治療頭痛,例如人剛?cè)ナ谰椭苯幼龀确鹗,直接性、針?duì)性比較強(qiáng),受益效果好。

  有些人為了搞個(gè)氣派,人去世了請(qǐng)法師放焰口、放大蒙山,他們不知道這是一種功德轉(zhuǎn)向的佛事,不是直接受益佛事,當(dāng)然,并不是這兩種佛事不殊勝,都很殊勝,但不是針對(duì)性的佛事,而是功德轉(zhuǎn)向了一下。

  做佛事也是一種法布施,是讓更多信眾了解布施法界眾生的意義,誦經(jīng)、持咒等佛事的示現(xiàn),也是接受佛菩薩對(duì)我們法布施時(shí)的加被。

  做佛事不是為了名利,是為了普利更多的有情,誦經(jīng)祈福是佛教徒應(yīng)盡之責(zé),普度眾生更是佛門弟子的使命,是引導(dǎo)眾生廣種福田、多積資糧、懺悔業(yè)障,自利利他的一件大善事。一切佛事,皆是從上求佛道、下益眾生的精神出發(fā),是一種悲智雙運(yùn)與修行解脫的方便法門。

善士提問:

  請(qǐng)問師父:許多原本不信佛的居士因患病而來寺院做佛事,那么做佛事時(shí)這些居士該怎么做才能受益?做佛事不到現(xiàn)場(chǎng)可以嗎?到現(xiàn)場(chǎng)和不到現(xiàn)場(chǎng)有區(qū)別沒?

恒傳法師答:

  阿彌陀佛,你提的這個(gè)現(xiàn)象確實(shí)是個(gè)問題;鄹鶞\的話,對(duì)佛法不通,只是因?yàn)椴⊥,而去寺院,一兩?chǎng)他還不會(huì)明白,對(duì)佛法不理解,對(duì)因果不相信,對(duì)佛菩薩持懷疑態(tài)度,做一場(chǎng)佛事或是參加一場(chǎng)法會(huì)收效甚微,因?yàn)閷?duì)這一切持懷疑態(tài)度的話,心不清凈,心不知懺悔,佛事過去,一段時(shí)間一些不好的習(xí)慣舊態(tài)復(fù)萌,依然會(huì)繼續(xù)造作惡業(yè)。這就需要多做幾場(chǎng)佛事,多參加法會(huì)可能會(huì)慢慢明白,在佛法強(qiáng)大的攝受力下,心一懺悔,自性慢慢流露了,慢慢就開始受益。做佛事如果到不了寺院,可以把姓名、農(nóng)歷出生年月日、具體地址發(fā)給寺院,由寺院寫牌位做佛事。你問到到寺院參加和不到現(xiàn)場(chǎng)參加有沒有區(qū)別?是有區(qū)別的,親自到現(xiàn)場(chǎng)攝受力更強(qiáng),也更能感受到佛事的力度及磁場(chǎng),甚至現(xiàn)場(chǎng)就可以把自身不良磁場(chǎng)消除,不到現(xiàn)場(chǎng)效果會(huì)慢,但一定會(huì)有效果,在現(xiàn)場(chǎng)受益百分之九十,不在現(xiàn)場(chǎng)會(huì)降百分至四十。一句話,最好到現(xiàn)場(chǎng)。

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