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開示問答(各地合輯)
濟(jì)群法師在福州法海寺
2000年,濟(jì)群法師應(yīng)福建省佛協(xié)本性法師邀請,在法海寺弘法樓開設(shè)了《佛教財富觀》及《人心、人性與人生》兩場講座,本文根據(jù)講座中的問答部分整理而成。
問:受菩薩戒之后,還能不能從事買賣煙酒的生意?
答:佛教徒受戒之后,戒律的規(guī)范可能會和生活發(fā)生沖突,尤其是受了菩薩戒。這位居士所提的問題應(yīng)該說還是很普遍的,菩薩戒中,不僅自己不可以喝酒,也不能讓別人喝酒。因為酒戒是戒律中非常重要的一條,學(xué)佛修行的目的是要開發(fā)智慧,而酒精會障礙我們的理智,會影響到智慧的開發(fā)。戒律既是這么規(guī)定的,那作為受了戒的人,當(dāng)然是不能再從事買賣煙酒的生意。戒律的性質(zhì)和法律一樣,沒有通融的余地,不能以這樣或那樣的理由作為借口。盡管戒律有時也會有開遮,譬如喝酒雖是禁止的,但作為藥用還是可以通融,這就屬于開的部分,但若是為了生計,為了生意,這樣的理由就不能成立了。
問:作為家庭主婦,為照顧家人的三餐飲食,無法避免殺生,怎么辦?
答:又是一個非,F(xiàn)實的問題。很多居士所處的家庭中,往往不是全家都信佛,作為一個主婦,因為自己信佛就要求大家吃素是不太現(xiàn)實的。許多家庭也往往因為這個問題鬧得雞犬不寧,作為家庭主婦來說,是沒有原則地遷就整個家庭,還是非常死板地去嚴(yán)守自己的戒律呢?為家庭和睦起見,在不違背原則的情況下,不妨做一些遷就家庭成員的事。什么樣的情況屬于不違背原則呢?如果家里人一定要吃肉,作為受了五戒的人,當(dāng)然不可以殺生,也不可以讓別人殺,否則不但自己造了罪,對家人也沒有任何好處,在這樣的情況下,只能采取折衷的辦法,買一些現(xiàn)成的半成品給家人食用。佛經(jīng)里也說到有三凈肉,所謂三凈肉就是:不見為你殺,不聞為你殺,不是為你殺,這樣的肉我們?nèi)ベI或去吃,都不會犯殺生的罪。至于涉及到殺生,那就必須堅持原則,無論如何也不可放棄這一立場。
問:有人說,“見財不貪著,才是財布施”,不貪著能不能算是布施呢?
答:布施本身就具有遠(yuǎn)離貪著的含義。如果我們對財富的貪著很深,就會慳貪吝嗇,就會舍不得布施。所以,布施不僅是培植我們的福報,同時也是在幫助我們克服人格中的慳貪吝嗇。從這個角度來說,不貪著也具有布施的意義。
問:我每天都在念佛、吃齋,但沒有舉行皈依儀式,算不算皈依?
答:既然沒有舉行過皈依儀式,就不能算是皈依。皈依必須經(jīng)過三寶的證明,是有特定的儀式。
問:您能不能告訴我們,人是從哪里來的?
答:探討人從哪里來的,是一個很大的問題。根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化論,人類是從進(jìn)化而來,從無機(jī)到有機(jī),從簡單到復(fù)雜,從低級到高級,生命就是沿著這樣的一個規(guī)律發(fā)展而來。就進(jìn)化論的觀點,人類的祖先乃為猿猴,F(xiàn)在還有一種觀點,認(rèn)為人是從外星球來的,外星球的人坐著宇宙飛船在太空漫游,飛過地球時發(fā)現(xiàn)景色美麗又無人居住,就下來考察,喜歡上這個地方后就長居此地。佛教中也有類似的說法,佛教認(rèn)為人類最初是從光音天來的。光音天的人倒是不需要宇宙飛船,他們有神通,飛過地球時,發(fā)現(xiàn)這個地方不錯。當(dāng)時地球上非常富饒,到處生長著香甜的水果,他們因貪吃過甚,結(jié)果身體沉重得無法飛翔,只好在地球上居住下來,這就是佛教中關(guān)于人類的起源。
問:種花時,無意中傷害到蟲類,算不算殺生?
答:無意中傷害到其它的生命,不能算是犯殺生戒,但屬于殺生的范疇。一個沒有學(xué)佛、沒有受戒的人,如果殺生,只有一重業(yè)罪。如果受了戒后,則又增加了一重戒罪;蛟S有人會問:既然如此,受戒還不如不受了?但是我們要知道,受戒的功德非常之大。我們受戒時,是向一切眾生表示“我不愿傷害你”,因此,所得到的功德是從一切眾生那里得到的,而犯戒時只是侵犯了某個眾生。比較而言,功德還是要比罪過大得多。而且我們無意中傷害了眾生,雖然有業(yè)罪,但是因為是無意的,所以罪過非常輕。一個人在造罪時,罪行的輕重還要根據(jù)動機(jī)來決定,如果是無意為之,那罪過就相對較輕,而有意為之,則罪過較重。動物傷害到動物時罪過很輕,而人傷害到動物時罪過就比較重,原因就在這里。
問:家中的孩子要吃蚌,怎么辦?
答:作為一個母親,對孩子應(yīng)當(dāng)起到引導(dǎo)和教育的作用,而不應(yīng)隨意地遷就自己的孩子,尤其是在違背原則的情況下。孩子正處于成長的過程中,處于人生觀和世界觀形成的過程中,如果能以佛法的智慧加以引導(dǎo),那么,不僅對他的現(xiàn)在,乃至對他的將來,都會有很大的幫助。
問:關(guān)于四害的問題,究竟是不是應(yīng)當(dāng)消滅?因為國家也提倡“消滅四害”。
答:據(jù)說,動物界最近召開了一次集體會議,討論的主題是:“究竟什么動物是世界上最危險的敵人?”根據(jù)它們討論的結(jié)果,認(rèn)為人類是世界上最危險的敵人。于是,他們準(zhǔn)備聯(lián)合起來,將人類消滅干凈,可是它們沒有能力,所以,只好盡可能地給人類造成一些騷擾。由此我們也可以認(rèn)識到,所謂害與不害是相對而言,人站在自己的本位,覺得動物是害蟲,從動物的角度來說,其實人才是最大的害蟲。如果動物要消滅人類,大家是不是愿意呢?
問:生活中,總是習(xí)慣性地將蚊子蒼蠅打死,是不是可以多念些往生咒來彌補(bǔ)自己的過失?
無意中的殺生行為的確是在所難免的,我們在生活中,可能經(jīng)常踩死螞蟻,也可能經(jīng)常打死蚊子,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己的過失時,要以慈悲心來為它們念佛,祝愿它們早日擺脫三惡道的痛苦,愿意用自己的修行功德去回向給它們,去幫助它們,這樣就能減少自己的過失。
- 持大悲咒有何禁忌?
- 精進(jìn)念佛后家庭和事業(yè)為何會出現(xiàn)很多逆緣?
- 玄若法師答:為什么夜里持大悲咒會害怕?
- 元音老人:成佛的訣竅
- 楞嚴(yán)經(jīng)大致是在說什么?如何修楞嚴(yán)法門?
- 不孝有三是哪三個?不孝有三的含義是什么?
- 大悲咒問答
- 印光大師問答
- 佛咒問答
- 在夫妻臥室睡著后念佛,有罪嗎?
- 大安法師:家中佛堂的佛像應(yīng)如何擺放?
- 在家居士能看楞嚴(yán)經(jīng)或法華經(jīng)嗎?晚上能念地藏經(jīng)嗎?
- 地藏經(jīng)問答
- 妙量法師答:大悲咒當(dāng)手機(jī)鈴聲如法嗎?
- 心經(jīng)問答
- 大安法師問答
- 心里整天默誦楞嚴(yán)咒,方式對不對?
- 楞嚴(yán)咒問答
- 帕奧禪師答:天生有陰陽眼的人是否前生曾修行禪法?
- 南懷瑾問答
- 明一法師答:晚上能不能上香?為什么拜佛會哭?這是流淚佛?
- 星云大師問答
- 誦一部地藏經(jīng)能一起回向給在世去世的親人嗎?
- 念佛后,孩子的成績反而下降,是怎么回事?
- 金剛經(jīng)問答
- 舊財神像可以隨便丟掉嗎?該怎么處理?
- 養(yǎng)純白的貓是不是不吉祥?
- 佛前供水時需要打開供水杯的蓋子嗎?
- 因果問答
- 念佛問答
- 念大悲咒后感到胸中一朵蓮花盛開,這種感應(yīng)好嗎?
- 阿彌陀佛像可以佩戴嗎?有什么禁忌和需要注意的嗎?
- 星云法師答:運(yùn)氣不好時如何轉(zhuǎn)運(yùn)?
- 良因法師答:散念《心經(jīng)》將近一年,改念《地藏經(jīng)》可以嗎?
- 念完阿彌陀佛圣號后,是否需要回向?
- 怎么判斷人死后是否去了西方?去極樂世界有何標(biāo)準(zhǔn)?
- 印光大師:如何得金剛經(jīng)的真實利益?
- 給老父母、丈夫等念《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、往生咒可以嗎?
- 大安法師答:家中爬蟲成災(zāi)怎么辦?
- 元音老人答:《金剛經(jīng)》說:‘無人相,無我相’。誰說誰聞?
- 回向給阿耨多羅三藐三菩提是什么意思?
- 念誦觀世音菩薩圣號時如何觀想?用觀想菩薩形象嗎?
- 佛教為什么有這么多法門,有區(qū)別嗎?
- 看恐怖電影時,明知所演皆是幻相,為何還是恐懼?
- “上報四重恩”的“重”怎么讀?
- 違五戒不殺生的愿,是不是破了不殺戒、不妄語二戒?
- 安樂八法的正命跟八正道的正命,是不一樣的嗎?
- 信愿念佛是專修,怎樣持咒念經(jīng)?
- 來生生到佛前是什么意思?
- 戒體是不持續(xù)的嗎?
- 如果一切法由心想生,那外境也是自己的心想出的嗎?
- 念佛號有沒有方向?
- 菩薩戒從善知識獲得,需要反復(fù)在佛像前自受嗎?為什么?
- 佛教的正命是什么意思,如何理解?
- 念佛修行到什么程度才可以往生?往生的條件是什么?
- 往生西方必須要一心不亂,發(fā)菩提心才能往生嗎?
- 如何看待善知識,要如何依止世間的善知識?
- 往生一定要培植甚深的善根、積累廣大的福德嗎?
- 學(xué)佛人可以化妝嗎,學(xué)佛后化妝打扮是否如法?
- 發(fā)不起度眾生的菩提心,只想先往生,這樣能往生嗎?
- 佛菩薩圣誕時,在家供佛需像寺院一樣按儀軌做嗎?
- 何者是“心”?是六識嗎?如何定義、理解和界定?
- 在特殊佛教日做供養(yǎng),功德有差別嗎?
- 為什么拋妻棄子的男人不遭報應(yīng),反而過得很好?
- 可以重復(fù)受戒嗎?
- 學(xué)佛學(xué)偏了,是因為沒有真的深信嗎?
- 受五戒后犯了不飲酒戒和不邪淫戒,該怎么辦?
- 什么是“仰信” 、“通身靠倒”、 “作得生想”,如何運(yùn)用到念佛中?
- 如何可以讓愿力大過業(yè)力?
- 在家居士是可以自己審罪還是該請師父?
- 為什么度他人容易,度自己的家人卻很難?
- 小孩念佛怎樣回向?要回向嗎?
- 怎樣讓年輕人接受并歡喜聽經(jīng)聞法?
- 寺院為犯煞星順星是否如法?佛弟子能否順星?
- 為什么一念經(jīng)就有很多妄想,如何對治?
- 念經(jīng)過程中,可不可以有法喜?
- 為什么要知母、念恩、報恩,對眾生有意義嗎?
- 親人去世后,皈依證怎么處理?
- 遇到假和尚化緣該怎么辦?
- 幻化出來的眾生有貪愛嗎?
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