戒律是佛教的壽命

　　戒律是佛教的壽命

　　佛弟子，要受持三皈。佛在經(jīng)典中贊嘆持戒的功德。作為念佛行人，一定要受持佛制的戒律。五戒，要盡自己最大的努力去持，因為戒律是佛教的壽命。至于持戒的清凈，盡力吧。做到內(nèi)心清凈那是要經(jīng)過佛法長期熏習的。我們應當將持戒念佛的家風在現(xiàn)代發(fā)揚光大。

　　戒律又叫波羅提木叉——保任解脫、別別解脫。你持一條戒就對治了一條煩惱，開發(fā)了一份佛性。這對我們是莫大的好事��！

　　五戒，包括八關(guān)齋戒、十戒的戒律，沒有佛陀應化在這個世間是制定不出來的。戒的開、遮、持、犯，如果沒有對人性的深刻的把握，他是沒有辦法把這個原則性和靈活性制定出來的。

　　修行就是在對治自己的煩惱，跟煩惱在作戰(zhàn)。我們要有披鎧上陣，一人與萬人戰(zhàn)的氣概。我們不能在對峙當中做逃兵，或者一打就墮到負處。

　　我們在這個時代要修福，就一定要增強持戒意識。要把這種持戒意識甚至上升到超越我們?nèi)怏w生命的程度。

　　菩薩精神：難行能行、難忍能忍，要把佛陀的教育傳播到眾生的心田里，在每一位眾生無明的黑暗當中，點燃智慧的火把。

　　佛陀制戒有一個最核心的觀念是 “為道制戒”。佛無論制五戒，還是出家人的沙彌十戒、比丘、比丘尼戒，乃至于菩薩戒，都是為了求證無上正等正覺來制定的，這就叫為道制戒。佛的戒律博大精深，開遮持犯唯有佛才能制定。也只有佛示現(xiàn)在世間，我們才有因緣聽聞到佛陀的戒律。

　　規(guī)范我們的身口七支，得人身是靠持戒的功德才得人身的。沒有五戒的功德，沒有仁、義、禮、智、信五常的道德，我們是得不到人身的。