聞信彌陀名號即得不退轉(zhuǎn)

　　設(shè)我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，不即得至不退轉(zhuǎn)者，不取正覺。——《佛說無量壽經(jīng)》

　　對聞信彌陀名號功德這樣的一個信心要建立起來，他竟然有“聞名即得不退轉(zhuǎn)”這么大的功德!那為什么在我們身上不能體現(xiàn)?我們還是在“聞我名字”的清凈度、純粹度、圓滿性上，是有缺陷的，所以要加大這方面的功夫。

　　為什么《觀經(jīng)》也講圓發(fā)三心，即得往生?圓發(fā)三心了，就具有“聞我名字”的內(nèi)涵在里面，你當(dāng)下就往生了。往生到極樂世界可不就是阿鞞跋致嗎?

　　凈土經(jīng)典不斷地傳達這個信息，但是我們有時候是草草看過，無動于衷。很多甚深微妙義，我們確實是看不出來。因為我們內(nèi)心這種垢染、分別、執(zhí)著、生滅確實太厲害了，所以看到這些傳達得這么明顯的信息，我們竟然都不知道。

　　“愿解如來真實義”啊，我們天天念，實際上很難了解。我本人也很慚愧，阿彌陀佛的四十八大愿，雖然我也講過幾次，但越講越覺得自己水平太差了。這四十八大愿太深廣了，它的微妙之義太多了，我們能講出大海當(dāng)中的一滴、半滴就了不起啦。很多的微妙，我們是草草看過，無動于衷。

　　大家一定要對四十八大愿，在反復(fù)又反復(fù)的過程當(dāng)中，靜下心來思惟，才能略知如來真實義。這里面就顯示出法藏菩薩對他方世界的菩薩修行困難的洞悉，以及如何幫助他們解決這個困難的深切的悲心。

　　阿彌陀佛四十八愿處處顯示著名號功德的大不可思議。但是我們處處都很難把捉這樣一個信息的傳達，是不是這樣啊?其實最有效的方法無非還就是“名號!”沒有在名號之外去找更多復(fù)雜的東西。“南無阿彌陀佛”!