眾生有感彌陀即應(yīng)

　　念佛法門的奧妙,理則上即是感應(yīng)道交。這是世間上、法界當(dāng)中最深邃的心性學(xué)問(wèn),屬于悟境的范圍,不屬于第六思維邏輯的范圍。

　　我們至誠(chéng)懇切念佛的心,即能感之機(jī);法界存在一種所應(yīng)之力量,這種力量就是阿彌陀佛四十八大愿的愿力,這就是所應(yīng)之法。道——是吾人現(xiàn)前一念心性,與阿彌陀佛四十八大愿的愿體是同體,這就是深邃之道,或曰清凈之道。透過(guò)同體的渠道,我們跟阿彌陀佛的慈悲愿力交融在一起,能互動(dòng)溝通,這就叫感應(yīng)道交。

　　明白這個(gè)道理后,我們念佛不要去追求什么境界。你在念佛時(shí),能在這句佛號(hào)當(dāng)中找到一種安心,獲得一種歡喜,就跟阿彌陀佛感應(yīng)道交,歡喜光就在我們身上體現(xiàn)。

　　這句佛號(hào)我們能夠念得綿綿密密,相繼不中斷,那么這就是阿彌陀佛名號(hào)當(dāng)中的不斷光在加持我們,跟阿彌陀佛感應(yīng)道交。

　　在念佛的時(shí)候,這句名號(hào)讓我們生起慚愧心、悲痛心、感恩心,這些都是阿彌陀佛的愿力在心性上開(kāi)顯出我們自性善的力量,這就是感應(yīng)道交。這是一般的用平常心去理解感應(yīng)道交。

　　再就是如果從瑞相、靈驗(yàn)上來(lái)看,也是具有的。但這不要去刻意追求。比如我們念佛念得比較清凈時(shí),會(huì)忽然聞到一種異香。但如果是有心去求,一定聞不到。往往在無(wú)心的時(shí)候,會(huì)忽然傳過(guò)來(lái)。彌陀名號(hào)溝通著娑婆世界和極樂(lè)世界,在我們無(wú)作妙用的心性當(dāng)中,名號(hào)法爾自然地把西方凈土的寶香傳到我們這個(gè)地方。

　　音樂(lè)、光明、蓮華,這些也都是存在的。你出現(xiàn)這些境界,也不要去執(zhí)著;沒(méi)有出現(xiàn)這個(gè)境界,也不要懊惱。我在彌陀心中念佛,佛在我心中應(yīng)和;即念即應(yīng),妙感難思。是故,吾人念念都是阿彌陀佛就是最好的境界,也是最妙的感應(yīng)。