信為萬(wàn)善之源，疑為眾罪之本

　　“信為萬(wàn)善之源，疑為眾罪之本”，懷疑是一切罪的根本哪！當(dāng)懷疑心很重的時(shí)候，對(duì)一切都將是不相信的。

　　在世間法當(dāng)中，想要做一件事，如果大家都在懷疑的話，這個(gè)事情就很難推動(dòng)；人與人之間產(chǎn)生了懷疑的話，心與心之間就豎起了一道冷漠的高墻；若對(duì)出世間解脫之道產(chǎn)生了懷疑，就更是沒有辦法進(jìn)入。所以在佛法當(dāng)中，特別強(qiáng)調(diào)信心！

　　佛法中三十七道品的五根中，信根擺第一。五力中，信力擺第一；在《百法明門論》十一種善法中，信也是擺在第一；菩薩道五十五位修證的階梯也是把十信位擺在初始的位置。

　　《華嚴(yán)經(jīng)》中把文殊師利菩薩作為十信位的代表。文殊菩薩代表根本智。具有“信”乃是智慧的表達(dá)，有這種智慧才會(huì)對(duì)佛法大乘實(shí)相產(chǎn)生信心，有了信心則吉祥莫大焉，所以“文殊”的漢語(yǔ)意譯之一就是“妙吉祥”。

　　“佛法大海，唯信能入”，因此，信心是入佛法之要門。

　　通途的大乘佛法都談這一點(diǎn)，凈土特別法門那就更強(qiáng)調(diào)信心了。

　　凈土法門全體是以阿彌陀佛果德作為我們業(yè)力凡夫修行的因心，因賅果海、果徹因源，信心是先決前提。

　　所以有信才能生發(fā)愿，有愿才會(huì)老實(shí)念佛，有信、愿、念佛三資糧，必定感通佛力，往生凈土。

　　這說(shuō)起來(lái)是單刀直入，不拖泥帶水，但若真要做到“信”，我們要沖過(guò)內(nèi)心重重的迷霧、難關(guān)。

　　所以凈土法門唯有懷疑是棄材，只要具足信愿稱名，都是凈土所攝受的根機(jī)。

　　原文標(biāo)題：【開示】信為萬(wàn)善之源

　　文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：大安法師講凈土