極樂世界的寶樹

　　《觀經(jīng)》有個(gè)寶樹觀，談得比較詳細(xì)，這個(gè)寶樹是七寶為樹。或者一寶為樹，或者二寶、三寶，乃至七寶為樹，他都有種種不同的排列組合，根、莖、枝干、枝條、華葉，可能都由不同的寶來合成。七寶樹上又有七重的網(wǎng)來裝飾這棵樹，網(wǎng)就是像寶幔一樣。那網(wǎng)與網(wǎng)之間又有很多的宮殿，有五百億個(gè)宮殿，這個(gè)宮殿里面還有諸天童子，這個(gè)諸天童子掛的瓔珞，還能放出熾盛的光明。這棵樹就是一個(gè)整個(gè)法界了，多樣化統(tǒng)一的，很豐富。那么他的葉子也是七寶為葉，他的經(jīng)脈就是天然的繪畫，從這個(gè)葉子當(dāng)中自然生起奇妙的華。那這個(gè)華，又從華里面自然產(chǎn)生七寶的果。

　　那個(gè)樹還有動(dòng)態(tài)，這個(gè)華，就像旋火輪，就很動(dòng)態(tài)地在那個(gè)葉子上，宛轉(zhuǎn)在七寶樹葉上。從這個(gè)動(dòng)態(tài)的華里面就涌生了這些果——七寶果，果是從華里面出來的。那這個(gè)果就像忉利天王的那個(gè)寶瓶，盛滿了光明。然后光明又有輻射性，彌漫，就變化成幢和幡，以及無量的寶蓋。就是在這個(gè)寶蓋當(dāng)中，映現(xiàn)十方無量嚴(yán)凈佛土，佛在那里怎么講經(jīng)說法，講什么法，眾生什么根機(jī)，什么壽命等等，以及這尊佛示現(xiàn)八相成道的整個(gè)過程，都在這個(gè)寶蓋中顯現(xiàn)。那么這個(gè)寶樹在極樂世界，不是一棵，是所有的七寶地面都有寶樹。所以這些往生者，隨便在任何一個(gè)地方，在任何一個(gè)時(shí)間，想見他方世界的凈土，都能夠在這個(gè)七寶樹的那種光所顯現(xiàn)的寶蓋當(dāng)中見到。這棵樹乃是阿彌陀佛的愿心、愿力所成，這棵樹就是與他方世界貫穿無礙。

　　所以極樂世界，在每一棵樹當(dāng)中就是整個(gè)的法界的信息都在那里面，這叫“法界全息律”，非常的奇妙，也反映了事事無礙法界的廣狹自在無礙門，這是指空間而言了。一棵樹應(yīng)該說針對(duì)十方無量的佛土來說他是比較狹的，十方無量凈土是比較廣的，但是在十方無量的凈土的廣闊的剎土，都能在這個(gè)寶樹的寶蓋當(dāng)中顯現(xiàn)出來。這就比喻一面鏡子，只有一尺長的鏡子，能夠現(xiàn)出千里之影，而且當(dāng)下現(xiàn)量顯現(xiàn)，這就是事事無礙的法界。也就“一切法門無盡海，同會(huì)一法道場(chǎng)中”，一切剎土的所有的空間剎土，也就在這個(gè)七寶樹的這么一個(gè)寶蓋當(dāng)中全都顯現(xiàn)。那么雖然顯現(xiàn)他方世界廣闊的情景，但這個(gè)廣闊的剎土沒有縮小，這個(gè)寶蓋也沒有放大，但是廣大的境界就在這個(gè)狹小的寶蓋當(dāng)中現(xiàn)量顯現(xiàn)。這就是事事無礙的法界的神妙。