聞佛名號(hào)得大利益

　　凡夫眾生身口意三業(yè)以造罪,輪轉(zhuǎn)三界,無有窮已。是故諸佛菩薩莊嚴(yán)身口意三業(yè),用治眾生虛誑三業(yè)也。云何用治?眾生以身見故,受三途身、卑賤身、丑陋身、八難①身、流轉(zhuǎn)身。如是等眾生,見阿彌陀如來相好光明身者,如上種種身業(yè)系縛,皆得解脫,入如來家,畢竟得平等身業(yè)。眾生以驕慢故,誹謗正法,毀呰賢圣,捐庳尊長,如是人應(yīng)受拔舌苦、喑啞苦、言教不行苦、無名聞苦。如是等種種諸苦眾生,聞阿彌陀如來至德名號(hào)、說法音聲,如上種種口業(yè)系縛,皆得解脫,入如來家,畢竟得平等口業(yè)。眾生以邪見故,心生分別,若有若無,若是若非,若好若丑,若善若惡,若彼若此,有如是等種種分別。以分別故,長淪三有,受種種分別苦、取舍苦,長寢大夜,無有出期。是眾生若遇阿彌陀如來平等光照,若聞阿彌陀如來平等意業(yè),是等眾生,如上種種意業(yè)系縛,皆得解脫,入如來家,畢竟得平等意業(yè)。

　　——曇鸞《往生論注》

　　注 釋

　�、侔穗y:指不得遇佛、不聞?wù)�法的八種障難。即1)在地獄難;2)在餓鬼難;3)在畜生難;4)在長壽天(色界第四禪的無想天——注)難;5)在邊地之北俱盧洲難;6)盲聾喑啞難;7)世智辯聰難;8)生在佛前佛后難。

　　譯 文

　　凡夫眾生身口意三業(yè),曠劫以來造作種種罪業(yè),所以輪轉(zhuǎn)三界,沒有停止的時(shí)候。所以阿彌陀佛以無量福德智慧莊嚴(yán)身口意三業(yè),用以對治眾生虛誑的身口意三業(yè)。如何用來對治呢?眾生由于堅(jiān)固的身見我執(zhí),造種種業(yè),所以感受到三惡道的身體、卑賤的身體、丑陋的身體、八種障難的身體、流轉(zhuǎn)三界的身體的報(bào)應(yīng)。像這樣隨業(yè)感報(bào)的眾生,如果見到阿彌陀如來相好光明身,如上種種身業(yè)的果報(bào)系縛,都能得到解脫,入如來家,畢竟能獲得平等如佛一樣的相好光明。眾生由于驕傲我慢,造種種業(yè),誹謗正法,毀辱古圣先賢,捐棄鄙薄父母師長及道德君子,這樣的人,自因果報(bào)必定受地獄拔舌苦、人間喑啞苦、言教無人信奉苦、無有好名聲苦。像這樣的種種罪苦眾生,聽聞到阿彌陀佛的至德名號(hào)、說法音聲,如上種種口業(yè)的果報(bào)系縛,都能得到解脫,入如來家,畢竟能獲得平等如佛一樣的深遠(yuǎn)梵音。眾生由于邪知邪見,造種種業(yè),生出種種分別心,若有若無,若是若非,若美若丑,若善若惡,若彼若此,有這樣的種種分別計(jì)度,所以長劫沉淪三界,遭受種種分別苦、取舍苦,在長睡之無明大夜中,沒有出離的時(shí)期。像這樣的眾生,倘若遇到阿彌陀佛平等光明的注照,聞信阿彌陀佛如地水火風(fēng)虛空的平等意業(yè),如上種種意業(yè)的果報(bào)系縛,都能得到解脫,入如來家,畢竟能獲得如佛一樣的平等大慈。

　　【按】

　　信愿持名,即可得到阿彌陀佛身口意三業(yè)的加持,令我等凡夫濁惡之身口意三業(yè),趨向清凈平等之如來家,暗合道妙,潛通佛智,佛恩浩大矣。