付出必能碩果累累

　　因果也即付出與回報，善惡終有報，付出會通過相應(yīng)的形式表達(dá)出來。只要你相信因果，并為自己的目標(biāo)而努力，收獲在你付出的那一刻就已經(jīng)注定了。

　　弘一法師對于因果的見解頗深，他曾給他的善友們講過由于開悟而最終修得正果的一個修行故事：

　　世尊的弟子中有一位名周利檠陀伽者，根機(jī)很鈍，其兄教他讀誦上項(xiàng)偈子，經(jīng)過三個月之久都背誦不出來，認(rèn)為不可造就，令其回家，他哭泣不肯去。世尊見到，教他兩句偈，后來他證得羅漢，大開圓解，辯才無礙。世尊說周利檠陀伽前生是一位三藏法師，會講經(jīng)說法，但是吝法，教人總要留一手，所以今生得愚癡報。

　　周利檠陀伽所學(xué)的兩句偈是：“守口攝意身莫犯，如是行者得度生。”教了上一句，下一句又忘了；教了下一句，上一句又忘了。以周尊者之鈍才尚能證到羅漢，我們比他總好一點(diǎn)，若今生不能成就，毋乃太自棄了。

　　對于世人來說，相信因果并非消極認(rèn)命，而是在確定了目標(biāo)后，將目標(biāo)當(dāng)成一粒種子，想要讓它生根發(fā)芽就要給它施肥澆水，有耕種必有收獲，有付出必有回報。

　　從佛學(xué)上來說，法是無影無形的，一切有為法，如夢幻泡影。所以想要求得真法，只需潛心修行便是真正的付出。唐朝名相裴休，是一位學(xué)禪的居士，他曾將自己參禪的心得記錄下來并編印成冊。

　　有一次，他將自己的書籍呈送給黃檗禪師，希望能得到黃檗禪師的指點(diǎn)。

　　黃檗禪師接過之后，隨手往桌上一扔，許久之后才問裴休：“你能夠懂我的意思嗎？”

　　裴休誠實(shí)地回答：“我不懂大師的意思！”

　　黃檗禪師便開示道：“‘禪’是教外別傳，不設(shè)文字的，你把佛法真理寫在這個上面，是扼殺了佛法的真諦，也失去了悟道的真意，所以我才不看。”

　　裴休聽了以后，對禪更加契入，對黃檗禪師也更加敬重，并作頌贊曰：

　　自從大士傳心印，額有圓珠七尺身，

　　掛錫十年棲蜀水，浮杯今日渡漳濱，

　　八千龍象隨高步，萬里香花結(jié)勝因，

　　擬欲事師為弟子，不知將法示何人？