念佛要句句出口入耳聲聲喚醒自心

念佛要句句出口入耳聲聲喚醒自心

　　予見新學(xué)后生，才把一句佛頓在心頭，閑思妄想越覺騰沸，便謂念佛工夫不能攝心。不知汝無量劫來生死根由，如何能得即斷？且萬念紛飛之際，正是做工夫時節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久后工夫純熟，自然妄念不起。且汝之能覺妄念重者，虧這句佛耳。如不念佛之時，瀾翻潮涌，剎那不停者，自己豈能覺乎？

　　念佛有默持，有高聲持，有金剛持。然高聲覺太費(fèi)力，默念又易昏沉。只是綿綿密密，聲在于唇齒之間，乃謂金剛持。又不可執(zhí)定�；蛴X費(fèi)力，則不妨默持�；蛴X昏沉，則不妨高聲。

　　如今念佛者，只是手打魚子，隨口叫喊，所以不得利益。必須句句出口入耳，聲聲喚醒自心。譬如一人濃睡，一人喚云：“某人！”則彼即醒矣。所以念佛最能攝心。

　　今人不肯念佛，只是輕視西方。不知生西方，乃是大德大福、大智大慧、大圣大賢的勾當(dāng)，轉(zhuǎn)娑婆成凈土，不同小可因緣。

　　汝但看此城中，一日一夜，死卻多少人？不要說生西方，即生天，千百人中尚無一個。其有自負(fù)修行者，只是不失人身而已。故我世尊，大慈大悲，示此法門。功過乾坤，恩逾父母。粉骨碎身，不足為報(bào)。

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