明安法師
永嘉大師說境界

  我們刻苦修行佛法,往往不知道自己的修行程度,只能用佛經(jīng)或者開了悟了的祖師的話來評判。因?yàn)榉鸱ň拖褚粋大圓月,佛陀理解的這個圓月就寫在佛經(jīng)上面了,而開了悟...[閱讀全文]

大眾尊貴第一最

  大眾因?yàn)槿硕啵鶗蝗撕雎。比如做大眾飯菜,因(yàn)槿硕嗟脑,往往就不會特別注意質(zhì)量,其實(shí)現(xiàn)在的物質(zhì)條件下是可以做得更好;比如大眾上課,因?yàn)槿硕嗟脑颍?..[閱讀全文]

把握當(dāng)下不后悔

禪者或者說禪心是如何面對后悔的呢,我們知道禪者或者說禪心是離執(zhí),是空的, 像竹籃打水,留不住。我們從祖師的語錄里能夠看到:禪心從來不會停留在對過去的執(zhí)著、對...[閱讀全文]

初學(xué)坐禪調(diào)五事

  經(jīng)常教人家打坐,主要是按照智者大師《小止觀》一書中來講的。在與很多親朋好友的聯(lián)系中,自己也常常要他們學(xué)學(xué)打坐。但是,他們往往因緣不具足,不能來寺院,自己...[閱讀全文]

如何看待相由心生?面相能判斷一個人的修行好壞嗎?

  如果一個學(xué)佛的人故意用外表的打扮來假裝自己修的好,這是愚癡顛倒的表現(xiàn)。常聽一些學(xué)佛的居士說:“某某人的臉色又白又亮,所以她修的好;某某人的臉色發(fā)黑,所以...[閱讀全文]

受菩薩戒后為什么不能吃五辛?

  《楞嚴(yán)經(jīng)》說:“是五種辛,熟食發(fā)淫;生啖增恚。如是世界食辛之人,縱能宣說十二部經(jīng),十方天仙嫌其臭穢,咸皆遠(yuǎn)離。諸餓鬼等,因彼食次,舐其唇吻。常與鬼住,福...[閱讀全文]

修福和修慧哪個更重要?先修哪個?

  福中含有智慧,有智慧是你的福報(bào)。修福需要智慧正知見的指導(dǎo),否則好心可能種禍。比如一些外道認(rèn)為殺人能生天、持牛戒能生天,在沒有正知正見的指導(dǎo)下,反而種下了...[閱讀全文]

算命說我命不好怎么辦?

  人的命運(yùn)是業(yè)力決定的,不是八字決定的,八字只是推算命運(yùn)的方法。八字預(yù)算的結(jié)果可供參考,不能完全否定其準(zhǔn)確性,但也不要沉迷于此。算命不要走入誤區(qū),成為宿命...[閱讀全文]

隨緣與攀緣有什么不同?

  隨緣是智慧,攀緣是煩惱。隨緣的人處事就像鏡子照萬物一樣,相來則現(xiàn),相去不留,毫無掛礙,而鏡體如如不動。攀緣的人做事往往被外境所轉(zhuǎn),事未至而心將迎,事已去...[閱讀全文]

大部分修行人悟后起修,時(shí)時(shí)觀照漸除煩惱習(xí)氣

  不要認(rèn)為一悟即了,不需要再修行。要知道,開悟后正好修行,而不是不修。因?yàn)槲覀儫o量劫來的煩惱習(xí)氣很重,不是一開悟就能完全消除的。在《楞嚴(yán)經(jīng)》上說:“理屬頓...[閱讀全文]