如是如是

　　3、如是如是

　　傍晚,一個(gè)居士來(lái)到寺院,向清凈訴說(shuō)一個(gè)人的過(guò)錯(cuò),說(shuō)他作了種種壞事,特別壞,很壞很壞,沒(méi)法再壞,處處使壞,是個(gè)壞人。居士越說(shuō)越氣憤,義憤填膺,拍案痛斥。

　　清凈問(wèn)居士:他是個(gè)壞人嗎?

　　居士說(shuō):是個(gè)壞人,大壞人。

　　清凈問(wèn)居士:那你覺(jué)得壞人應(yīng)該做什么事呢?

　　居士說(shuō):壞人當(dāng)然做壞事了。

　　清凈說(shuō):既然如此,那壞人做了他應(yīng)該做的壞事,你又何必起心動(dòng)念,生大煩惱呢?

　　居士問(wèn):那他干嘛要做壞事呢?

　　清凈說(shuō):因?yàn)樗�是壞人嘛�?/p>

　　居士說(shuō):壞人就一定要做壞事嗎?

　　清凈說(shuō):壞人做壞事,好人做好事,不好不壞的人做不好不壞的事,都是天經(jīng)地義,理所當(dāng)然。

　　居士說(shuō):我就是要他做好事。

　　清凈說(shuō):那是你的愿望,但這個(gè)愿望一定要等他變成好人之后才能實(shí)現(xiàn)。如果你一定要一個(gè)現(xiàn)成的壞人學(xué)雷鋒做好事,那你可就是蠻不講理自尋煩惱了,只是這份煩惱生得太荒唐了。

　　清凈給居士講了一個(gè)故事:唐朝會(huì)昌年間,山南東道節(jié)度使李翱數(shù)次派人請(qǐng)藥山惟儼禪師進(jìn)城供養(yǎng),均被禪師拒絕。一日,李翱親自登門造訪,藥山座在蒲團(tuán)上,手拿經(jīng)卷故意不理睬他。李翱忿然道:“見(jiàn)面不如聞名!”說(shuō)完拂袖而出,這時(shí),藥山冷漠地對(duì)他說(shuō)道:“太守怎么能貴耳賤目呢!”這一句話使得李翱為之所動(dòng),遂轉(zhuǎn)身禮拜,并問(wèn)道:“什么是道?”藥山禪師伸出手指,指上指下,然后問(wèn):“懂嗎?” 李翱說(shuō)道:“不懂�！彼幧浇忉屨f(shuō):“云在青天,水在瓶!”李翱聽(tīng)過(guò)藥山禪師的點(diǎn)化,茅塞頓開(kāi),原來(lái)真理就如此這般,這般如此。他當(dāng)即提筆寫了一首詩(shī):“證得身形是鶴形,千株松下兩函經(jīng)。我來(lái)問(wèn)道無(wú)余話,云在青天水在瓶!”

　　我們時(shí)常拿他人的錯(cuò)誤狠狠懲罰自己,讓自己經(jīng)常陷在憤怒和煩惱中,不得安生,不得自在。其實(shí)這個(gè)世界所發(fā)生的一切都是佛陀常在經(jīng)中所說(shuō)的“如是如是”,意思是“就是這樣的,就是這樣的,本來(lái)就是這樣的”。無(wú)論遇到任何境界,我們只要告訴自己“如是如是,即當(dāng)如是”,馬上就會(huì)風(fēng)平浪靜,天下安寧。

　　憨山大師開(kāi)悟偈:死生晝夜,流水花謝,今日方知,鼻孔朝下。

　　大珠慧海禪師的故事:一次,有源律師向大珠慧海禪師請(qǐng)教:有源律師:“和尚修道,還用功否?”大珠慧海:“用功�！庇性绰蓭�:“如何用功?”大珠慧海:“饑來(lái)吃飯困來(lái)眠。”