為什么很難體會佛菩薩的同體大悲心?

仁德上人:為什么很難體會佛菩薩的同體大悲心?

  我的生命是屬于一切眾生的,任何一個眾生需要的話就請拿去,我決定不會有絲毫的憐惜,一定歡喜奉送,不會有一點怨心恨心。因為我的生命本來就是你們的,你們拿走你們自己的東西是合情合理,我怎么會賴賬退縮呢?本來屬于別人的東西還給別人,這是天經(jīng)地義的事,有什么舍不得呢?

  別人無論怎么打罵污辱和誹謗,這是別人的權利,我怎么會爭執(zhí)呢?但是,我自己不能任意傷害我的生命,因為我是為眾生存放的,我自己要守信用,對生命不能有一點傷害。我自己的命不屬于我自己,而屬于法界一切眾生,一定要對法界一切眾生負責到底。

  心佛眾生本一體,切記知恩要報恩。我們這些凡夫心沒有能力去體會佛菩薩的平等同體大悲心,但我們能從父母的有緣的小心量慈悲心中去體會一點超父母的平等同體大悲心。就像我們沒有養(yǎng)兒育女以前無法體會做父母的慈愛之心一樣,一旦真的做了父母,那個真誠無虛的關心愛護子女之心就自然的流露出來,自動起用。

  為什么我們現(xiàn)在很難體會佛菩薩的同體大悲心呢?只因為我們還有我執(zhí)、還有私心、還有分別執(zhí)著。雖然有慈悲之心,但心量有限,只對有緣的喜歡的發(fā)出慈悲之心,對不順心不如意的敵人仇人就生不起來慈悲愛護幫助之心。

  我們?nèi)裟苡脤ψ约河H生骨肉心去關心愛護一切眾生,再說明白一點,就是把一切眾生都當成是自己的心肝寶貝兒女去關心愛護,那個自然的同體大悲心就會不由自主的生出來,甚至連自己也不會明白,這種無分別的同體大悲心是怎么生出來的,確實是自然的流露,沒有絲毫的虛情假意。父母關心愛護自己的兒女是本能,佛菩薩憐憫一切眾生,關心愛護攝受一切眾生,希望一切眾生盡快離苦得樂,也是自然本能,這不是學來的、修出來的,全是自然顯現(xiàn)。

  這段義理,只有深入體會、認真實踐、如實地做到,才算是一個對自我負責任的人。

奉獻歌

我來人間為什么,來在人間為奉獻。

奉獻一切獻生命,奉獻生命為眾生。

我為眾生做奉獻,累死苦死無怨言。

如何我心才能安,為了眾生要奉獻。

我把生命獻眾生,我的亂心才能安。

亂心全是為自我,越為自我心越亂。

修行并無神秘處,舍身舍命真奉獻。

奉獻好啊奉獻妙,奉獻即是無上道。

無上大道需奉獻,只有奉獻心安然。

贊美奉獻真奉獻,奉獻真修是真干。

若求見性全奉獻,全部奉獻活佛現(xiàn)。

天下最好是奉獻,奉獻解脫是實言。

得法歌

世間法是求成名,佛法有道自然弘。

世法無名人難知,佛法無名心自空。

世法不離我我我,佛法必須我我空。

世法有我有愛憎,佛法見性無愛憎。

世法著相愛執(zhí)著,佛法徹悟我法空。

世法有我著兩邊,佛法見性心自安。

離開世法無佛法,佛法就在世法中。

執(zhí)著世法滅佛法,佛法無法法本空。

世法覺悟即佛法,佛法執(zhí)著煩惱生。

世法佛法全通達。通達萬法本性空。

性體真空顯妙有,妙有不有有即空。

誰能悟透不二義,即是明心見佛性。

見到佛性空無我,心空無我無愛憎。

無愛無憎無取舍,心地空凈隨緣用。

隨緣用心空無我,心空無我無私情。

自古天下本無事,無事生非妄念生。

通達世法出世法,法本無法是名法。

誰能悟透空性義,佛法世法全無法。

誰能證得無法時,認知見性真得法。

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