為什么作惡的人,臨終念佛還能得生善處?
佛住世的時(shí)候,有個(gè)比丘叫做那先比丘,有一個(gè)國(guó)王就向他請(qǐng)教,國(guó)王就問(wèn)那先比丘了,說(shuō)人在世間作惡,到百歲臨終時(shí)念佛,死后能得生凈土,我不太相信這件事。那先比丘就給他說(shuō)了,大王,如果把石頭放到水里會(huì)沉嗎?國(guó)王說(shuō)那一定會(huì)沉的,那先比丘又問(wèn)國(guó)王,那要讓石頭不沉可以嗎?國(guó)王說(shuō)不可能的,那先比丘就說(shuō),那要把石頭放到船上還沉嗎?國(guó)王突然領(lǐng)悟到,仗他力可以不沉。
人作惡業(yè)就像石頭,臨終念佛與佛一念相應(yīng),佛的加持力就像船,是佛力把眾生的罪業(yè)給承擔(dān)了,所以死后就能得生凈土,我們眾生本來(lái)是佛,只不過(guò)我們所現(xiàn)的惡相,現(xiàn)的這些業(yè),都是清凈本性里面它所顯現(xiàn)出來(lái)的,不是我們的本質(zhì),這個(gè)都是相有性空的,我們的本質(zhì)是佛性,當(dāng)我們念佛的時(shí)候,我們的佛性和佛等無(wú)差別,當(dāng)我們念菩薩的時(shí)候,我們的佛性和菩薩等無(wú)差別,這樣仗佛力加持,仗菩薩加持,我們就會(huì)得生善處,得生凈土。
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