笨拙才是大智慧

　　一個人不聰明,動作遲鈍,反應慢半拍,就會被人譏為“笨拙”。但有的人故意表現自己笨拙,所以老人家自稱“老拙”,高僧大德自稱“拙僧”,以“拙”自得,以“拙”自謙。其實拙是一種深藏不露的智慧。

一、大智若愚是拙:

　　有的人深懂處世哲學,知道不該出頭的時候不能強出頭,不該顯露鋒芒的時候不要鋒芒畢露。平時總是表現出愚笨的樣子,其實他冷眼旁觀、分析局勢的變化,必要的時候,總能一語點醒夢中人。

二、難得糊涂是拙:

　　鄭板橋先生一生為官,自有一番心得,他曾以“難得糊涂”四個字,賣給有錢士紳三十兩白銀。其實,“難得糊涂”何止價值三十兩銀子,能懂得此中之妙的話,可說一生受用無窮。

三、裝聾作啞是拙:

　　有一次,六祖惠能大師集合大眾說:“吾有一物,無頭無尾,無名無字,無背無面,諸人還識得否?”神會禪師即刻站起來回答:“這個我知道,是諸佛的本源,是神會的佛性。”六祖聽后呵斥他:“跟你說過,無名無字,你偏要喚做本源,偏要喚做佛性,你就是將來有出息,也是個知解宗徒,也只是個知識分子!”所以,有時候裝聾作啞是比語言更高的智慧。

四、以退為進是拙:

　　有的人,利益當前,明明可以搶占,卻放棄;明明可以高升,卻后退。有人以為他放棄機會和成就,太愚笨了。其實他深知“進步哪有退步高”,所以一點也不笨。

五、呆若木雞是拙:

　　有一位斗雞師名叫紀省子,訓練斗雞遠近聞名,他接受周宣王之托,訓練一只勇猛無比的斗雞。數十日后宣王催問結果,紀回答道:“還不行,此雞生性自狂自傲,只會虛張聲勢,其實遇到強者,不堪一擊!”宣王等了多日,再問如何?紀回答道:“還是不行,此雞沉著不夠,一聽到其他雞叫就會沖動,還不是大將之風!”又過多日,宣王再催,紀回答道:“大王!現在仍不行,此雞一接近其他雞,就會氣昂昂雄赳赳,如此匹夫之勇還不是最好的斗雞。”最后,宣王失望,不再催問。一日,紀省子主動向周宣王報告:“大王!任務已完成。此雞現在聽到其他雞啼叫,恍如不聞;見到其他雞跳躍,恍如不見,簡直就像一只木頭雞,氣定神閑,已是全能全德。其他斗雞只要見到它,就會落荒而逃,不戰(zhàn)而勝,這才是真正的斗雞。”可見,“呆若木雞”非拙也。

　　唐宋八大家之一的蘇東坡曾慨嘆:“人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。”可見“拙”一點,人生比較平安、順利。