認(rèn)錯(cuò)的美德

　　語(yǔ)云:“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò);知過(guò)能改,善莫大焉。”勇于認(rèn)錯(cuò),此乃智者之舉;不肯認(rèn)錯(cuò),終將失去進(jìn)德的機(jī)會(huì),殊為可惜。

　　人的一生不可能永不犯錯(cuò),有時(shí)候錯(cuò)誤只是自己的一時(shí)疏忽所造成,并不構(gòu)成太大的得失;但如果不認(rèn)錯(cuò),可能犯了“戒禁取見”,后果不可收拾。所以一個(gè)人的際遇安危、成敗得失,往往和自己能否“認(rèn)錯(cuò)”有十分密切的關(guān)系。中國(guó)歷史上有名的“將相和”,趙國(guó)名相藺相如能夠“相忍為國(guó)”,固然贏得后人尊敬;但廉頗勇于認(rèn)錯(cuò),登門“負(fù)荊請(qǐng)罪”,同樣流芳千古。

　　承認(rèn)錯(cuò)誤,需要勇氣;能夠勇于認(rèn)錯(cuò),才有機(jī)會(huì)重新做人。西晉時(shí)代的周處,少時(shí)橫行鄉(xiāng)里,成為父老口中的“三害”之一。后來(lái)發(fā)憤認(rèn)錯(cuò)改過(guò),不但為地方除害,而且從軍報(bào)國(guó),完全改寫了自己的人生,成為悔過(guò)向善的典范�？梢娨粋�(gè)人唯有“勇于認(rèn)錯(cuò)”,才能獲得大家的諒解,才有重新出發(fā)的機(jī)會(huì)。

　　佛教非常注重“認(rèn)錯(cuò)”的美德,所謂“不怕念頭起,只怕覺照遲”、“放下屠刀,立地成佛”。人,不怕犯錯(cuò),就怕沒有認(rèn)錯(cuò)的勇氣。勇于認(rèn)錯(cuò)的人,大多容易進(jìn)步;近年監(jiān)獄刑事犯,改過(guò)遷善,重修學(xué)業(yè)成功的人,比比皆是。凡是覺得沒有力量認(rèn)錯(cuò)的人,死不認(rèn)錯(cuò),只在原地踏步,甚至更加十足墮落,殊為可嘆!

　　“認(rèn)錯(cuò)”沒有大小之分,認(rèn)錯(cuò)要能坦誠(chéng),是否真心能改,就在于我們是否具有“勇氣”。歷代“下詔罪己”的帝王,反而更增賢名;美國(guó)總統(tǒng)羅斯福在紐約市長(zhǎng)任內(nèi),曾經(jīng)當(dāng)眾坦承自己因一時(shí)不察通過(guò)議案,結(jié)果贏得更多人的尊敬;三世紀(jì)前統(tǒng)一全印度的阿育王向小沙彌賠罪,自古以來(lái),沒有人恥笑阿育王以九五之尊禮拜道歉,反而同聲贊美他“勇于認(rèn)錯(cuò)”的美德。所以,“認(rèn)錯(cuò)”不但不會(huì)失去自己的身份,反而能贏得更多的尊重。我國(guó)做大官的人,往往死不認(rèn)錯(cuò),最后成了最大的輸家而抱憾終身。認(rèn)錯(cuò),實(shí)在是一門很高的人生哲學(xué),值得世人深思。