從來(lái)共住不知名，任運(yùn)相將只么行；自古上賢猶不識(shí)，造次凡流豈可明？

　　從來(lái)共住不知名,任運(yùn)相將只么行;自古上賢猶不識(shí),造次凡流豈可明?

　　--唐.石頭希

　　「從來(lái)共住不知名」,久遠(yuǎn)以來(lái),我們就和一個(gè)跟我們最親近的人住在一起,只是不知道他的名字罷了!他是誰(shuí)呢?他就是我們自己的真如佛性!

　　人,最可悲的就是不認(rèn)識(shí)自己,不知道自家本來(lái)面目,每天對(duì)著別人都叫得出張三李四,卻不知自己是何等人物!

　　「任運(yùn)相將只么行」,人,除了要認(rèn)識(shí)自己外,更要任運(yùn)隨緣、自由自在地生活。要如何才能過(guò)任運(yùn)的日子呢?一、要隨緣生活;二、要隨境安住;三、要隨心度眾;四、要隨喜自在。

　　現(xiàn)在社會(huì)上,大部分的人都是逆緣在生活,既不能順著緣,當(dāng)然就不可能隨境自在;不能隨境自在,就不容易安住。連安住都不能,還談什么隨心所欲的度眾結(jié)緣呢?

　　世間上,多少麻煩,多少是非,都由不認(rèn)識(shí)自己而起�！缸怨派腺t猶不識(shí),造次凡流豈可明」,古來(lái)那些成圣成賢的人,都還不能認(rèn)識(shí)自己,何況是我們這些蕓蕓眾生的凡夫,哪里會(huì)明白呢?我們對(duì)佛道若不去研習(xí)、自修,真理就永難明白,不明理不精進(jìn),就不會(huì)修行,不修行當(dāng)然就不會(huì)明白自己了。

　　這首偈語(yǔ),主要是教我們認(rèn)識(shí)自己,才能任運(yùn)隨緣,不再造次沉淪于凡流之輩。

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