邁向菩薩不思議解脫境界

　　邁向菩薩不思議解脫境界

　　98.6.21共修開示

　　昭慧法師主講·釋凈慧紀(jì)錄

　　每個(gè)月一次的共修會(huì),我一定排除萬難要來參加,這表示我對(duì)于共修會(huì)的重視,對(duì)于各位與會(huì)者的重視,因此,我也希望各位重視這每月一日的共修機(jī)緣。

　　天主教、基督教每個(gè)星期日都要到教堂、教會(huì)去望彌撒,因?yàn)檫@天是安息日,是要奉獻(xiàn)上帝的日子。上教堂、上教會(huì),能讓他們的心靈充電,讓天主的愛充滿在他們的心中;就像車子沒油了,要加油、打打氣,又重新充滿了能源。因?yàn)橛辛颂熘鞯膼圩鳛樽虧?rùn),每個(gè)人把這份愛分享到他的家庭、社會(huì)、工作崗位上,愛的能量就出現(xiàn)了。就像爸爸媽媽,晚上再疲憊,一聽到小嬰兒哇哇的哭叫聲,就起身忘記了疲憊,抖擻著精神給小嬰兒喂奶,所以愛的力量是很強(qiáng)大的。

　　相較之下,佛家不用“愛”這個(gè)詞匯,但并不表示沒有這樣的心理狀態(tài)。在佛家的定義里面,“愛”字由于通常跟“我”放在一起,屬于我的就愛,不屬于我的就不愛。佛陀看穿了“愛”如果從“自我”出發(fā),會(huì)產(chǎn)生這樣的毛病──其心不能平等。因此要讓心靈狀態(tài)向上提升,不從自我考量,而能夠?qū)⑿谋刃牡貙?duì)待生命,這就稱為“慈”、“悲”。

　　我們誦讀到《普門品》偈頌:“悲體戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,能除煩惱焰�！贝缺�的力量竟然那么大!有慈悲的滂沱法雨澆灌下來,竟能澆熄我們心中燃燒的煩惱烈焰。原來,在菩薩的心中,沒有屬于自己、屬于別人的差別,他的慈悲,沒有“我的”與“非我的”的界限。當(dāng)他打破這界限、差別,“慈”與“悲”的力量就變成無量,所幅射出來的慈悲能量非常地強(qiáng)大。為什么?因?yàn)樗�的心理與眾生之間,沒有一道墻擋在那里。

　　我們的愛倘若有心墻高筑,就會(huì)分辨哪些是屬于“我的”,哪些不屬于“我的”。與我的因緣深,我的愛就透徹;與我的因緣不深,就有一股無形的心墻擋在彼此之間,使我們的愛不能夠成為菩薩的大慈大悲。天主教、基督教也看到這個(gè)問題,他們?cè)趺唇鉀Q呢?他們希望藉由向天主全心全意地感通,分享天主無限的愛,因?yàn)樘熘魇菒垡磺腥说?所以感通以后,人也就領(lǐng)受神的意旨來愛一切人。

　　我們看,臺(tái)灣的社會(huì)福利事業(yè),一半以上都是天主教在做的。那些來自外國(guó)的神父、修女,受到天主的召喚來到東方,一輩子就在這里奉獻(xiàn),奉獻(xiàn)給智障、殘障、眼盲、耳聾、精神病患等等弱勢(shì)生命。他們相當(dāng)慈祥。為什么他們能薰陶出這樣的氣質(zhì)呢?因?yàn)樗麄儽局�天主的�?放掉自己的小我,成為天主的一只手、一雙眼,來為眾生服務(wù),回報(bào)天主無限的愛。

　　從佛法的緣起論來說,世間是因緣和合的,不是上帝創(chuàng)造的,所以無從解釋上帝的存在,也無法解釋上帝是否愛大家。因此,如果佛教徒有愛,不是來自跟上帝感通,讓圣靈充滿我們的心中。那么佛教徒的慈悲來自哪里呢?我們?nèi)绾巫屪孕膶?duì)眾生充滿慈愛?

　　我們?cè)诠残迺?huì)上,第一場(chǎng)誦念《金剛經(jīng)》,第二場(chǎng)誦念《普門品》,然后舉行佛前大供,接著由法師開示,最后作個(gè)總回向,有苦難的人,祝愿其苦難早日消除;往生的人,祝愿他早生凈土。所有這些功課的流程,都有其深刻的意義。

　　誦念《金剛經(jīng)》,希望透過智慧的利斧,把我相、人相、眾生相、壽者相的心墻拆掉。讓無我的智慧,穿透我與眾生之間的那道心墻,讓自己與眾生之間無有隔礙,樂于將自己擁有的美好事物分享給眾生。如果事事以自我為中心——這是我相。幫對(duì)方做了一點(diǎn)事,就期待得到對(duì)方的回饋──這是人相。做了一點(diǎn)功德,就期待得到眾生的回饋、贊嘆──這是眾生相。做了一點(diǎn)功德,就希望我在未來能夠得到好報(bào)──這是壽者相�！督饎偨�(jīng)》中說要超越四相,如何超越?要用緣起來觀照,透視我與眾生看似各自獨(dú)立,但其實(shí)在因緣之中有著密切的關(guān)連,因此沒有常恒不變、獨(dú)立自存、真實(shí)不虛的自性可言。

　　其次,當(dāng)我們誦念《普門品》時(shí),可以注意:經(jīng)文重覆在提醒我們,要常念恭敬觀世音菩薩,因?yàn)橛^世音菩薩是有求必應(yīng)的,當(dāng)我們時(shí)時(shí)憶念大慈大悲觀世音菩薩的時(shí)候,我們與菩薩之間就能相互感通。世間有許多在奮力幫助眾生的菩薩,他們忘掉自己的憂苦,心心念念想的是苦難的眾生,這么多菩薩所合鳴的大悲交響樂,就是千手千眼大悲觀世音菩薩的“梵音海潮音”。我們對(duì)所有圣者菩薩、凡夫菩薩的贊仰,全部凝聚成對(duì)一尊現(xiàn)前的觀世音菩薩的禮敬;其實(shí),觀世音菩薩的隨類應(yīng)化,她的千手千眼,不正就是十方法界凡夫菩薩與圣者菩薩的呈現(xiàn)嗎?

　　所以,當(dāng)我們?cè)谡b念《普門品》時(shí),不只是要求菩薩保佑我們,而是要發(fā)愿,期許自己也用《金剛經(jīng)》的智慧──無我相、無人相、無眾生相、無壽者相,再加上體念觀世音菩薩大慈大悲的力量,無有隔礙而平等地普視眾生。這一切,都能在我們面對(duì)苦難的眾生時(shí),得到切身的驗(yàn)證。

　　也許我們會(huì)覺得,這個(gè)功課很困難,但是當(dāng)我們與菩薩感通以后,常念恭敬觀世音菩薩,心念時(shí)時(shí)念茲在茲,慈悲的能量就能充沛其心,至大至剛,恒遍十方,豎窮三際。當(dāng)我們把自己放空,全面地領(lǐng)受菩薩大慈悲的力量,將慈愛的心念轉(zhuǎn)向、回向別人,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,你將會(huì)發(fā)現(xiàn),自己越來越能見眾生而生歡喜心,對(duì)眾生的感情中沒有執(zhí)著,能夠做到疼惜對(duì)方,可是不求一絲一毫的回報(bào),那是超越一般相互黏著的感情。這種力量,確實(shí)會(huì)是“悲體戒雷震,慈意妙大云”。

　　所以,無礙無量的大慈大悲,是可以透過幫助眾生來自我訓(xùn)練的;而大家來學(xué)院共修,也就是在培養(yǎng)這樣的能力。透過共修,提醒自己要時(shí)常恭敬誦念大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩。心念菩薩的當(dāng)下,是沒有雜染的,與大慈大悲相應(yīng)的,所散發(fā)出來的力量,沛然莫之能御。于是你的心光會(huì)越來越“無垢”而“清凈”,所能呵護(hù)的生命就越來越不局限在我所有或我所屬的范圍之內(nèi)。

　　因此鼓勵(lì)大家,趁每個(gè)月一次的共修機(jī)緣,回來充充電、諷誦經(jīng)典,供養(yǎng)諸佛菩薩、法界眾生,與其他同參道友“以法相會(huì)”,彼此互相關(guān)懷。關(guān)懷有時(shí)不必然透過言語。前幾天我去探望一位病友,她已是卵巢癌末期,一看到我就痛哭,我輕輕地摸她的頭發(fā)、臉頰、手臂,靜靜地陪她,雖然一句話都不說,但疼惜她的動(dòng)作勝過千言萬語。等到她哭完了,我問她:“你恐懼嗎?”她回答說:“不恐懼!因?yàn)樵鴣韺W(xué)院聞法,打過禪七,所以面對(duì)生死十分平靜,沒有什么恐怖心�！鼻Ч牌D難唯一死,面臨劇苦竟然沒有恐懼,也不枉她學(xué)佛一生了。

　　所以,不要擔(dān)心如何付出,我們平時(shí)所具備的種種能力,都可以拿來奉獻(xiàn)周遭的眾生。如今,連出家師父?jìng)兌嫉糜?xùn)練各種能力,例如:音響要怎么調(diào)整、空調(diào)要怎么處理、刊物要怎么編輯、網(wǎng)路要怎么建置。個(gè)個(gè)都要有三頭六臂,進(jìn)到大寮要能夠炒菜,出了廚房要會(huì)打掃廁所。師父?jìng)兌家�受種種能力訓(xùn)練,何況是在家居士?有些人以為,學(xué)佛要萬緣放下,那是錯(cuò)的!學(xué)佛,是要提升自己的愿力,強(qiáng)化自己的專業(yè)能力,用來幫助眾生。學(xué)佛學(xué)到變成什么都不要、什么都不會(huì),那是有問題的。

　　今天早上,看到一位年輕朋友在庭院幫忙除草,他家里開佛教文物店,媽媽將來想把店面交給他。我聽到了就說:“很好,你來幫忙除草,更要常來聽聞佛法。為什么?佛教文物店也可以是一個(gè)心靈休憩站,如果有人心靈憂苦,來你的店里買一把香,若你善能說法,不就剛好能解決他心里的憂苦嗎?如果你覺得你目前的功力還不夠,可以推薦他來寺院找?guī)煾肝钫劇！泵總�(gè)人在自己的崗位上,都可以打造成實(shí)踐菩薩大慈大悲的場(chǎng)域,不要小看了自己的力量!

　　所以,學(xué)佛要把自己的能耐訓(xùn)練到透徹,讓心力更堅(jiān)強(qiáng)、能力更強(qiáng)大,去幫助一切的眾生。如果大家能夠如此念茲在茲,就不辜負(fù)每個(gè)月回來共修充電一回了。鼓勵(lì)大家結(jié)合佛法與個(gè)別的專業(yè),不斷地幫助眾生,那么,將來各位一定可以領(lǐng)會(huì)《金剛經(jīng)》無我相、無人相、無眾生相、無壽者相的智慧,并感通觀世音菩薩大慈大悲的力量,體悟大乘不思議解脫的境界!讓我們彼此以“入不思議解脫門”相互期勉!