誰(shuí)說(shuō)比丘尼看不到「裸體」

　　誰(shuí)說(shuō)比丘尼看不到「裸體」

　　釋昭慧

　　某一男子(姑名之為A男)在火車(chē)上脫光上衣,對(duì)比丘尼展示肌肉、嗆她「太久沒(méi)看過(guò)裸體」,甚至把整段過(guò)程及登上新聞媒體的片段放上臉書(shū),引起網(wǎng)友的群起撻伐。

　　這位比丘尼非常冷靜,應(yīng)對(duì)十分得宜。筆者認(rèn)為:這應(yīng)是一段A男與女友在火車(chē)上見(jiàn)比丘尼而臨時(shí)起意,設(shè)計(jì)好的一段劇情,兩人故意用各種動(dòng)作來(lái)招惹她,直到比丘尼發(fā)聲抗議為止,這樣他們就可以順理成章地,合作使出各種膻色腥的猥褻言行。可惜在場(chǎng)的乘客太過(guò)冷漠,他們應(yīng)該立即喝止A男。

　　這位比丘尼當(dāng)然可以透過(guò)法律途徑,控告A男性騷擾、公然侮辱、猥褻等罪刑。即使是她原諒對(duì)方而不提出告訴,A男也要小心,這種「潑猴到處噴精」的戲碼演多了,夜路走多了,總是會(huì)遇見(jiàn)鬼的。

　　A男外行到認(rèn)定比丘尼必然看不到裸體,老實(shí)說(shuō),A男實(shí)在是太不進(jìn)入狀況了!每個(gè)人都是光溜溜來(lái)到這個(gè)世界上,誰(shuí)會(huì)看不到裸體呢?若A男要認(rèn)定女性就一定得飽覽「男體」,那他更是「多元性別」的色盲。誰(shuí)說(shuō)女性就必然對(duì)「男體」感到興趣的?

　　因此還是不要預(yù)設(shè)「女看男體」的立場(chǎng),而要回到「裸體」的本身——男女裸體等量齊觀(guān)。試問(wèn)比丘尼有沒(méi)有機(jī)會(huì)看到裸體?有的,佛陀教導(dǎo)比丘僧尼的修道四大要領(lǐng),第一大要領(lǐng)即是「身念處」,亦即將念頭系在肉體,專(zhuān)注地去觀(guān)照它。要透視到它衣服底里的軀殼、皮膚、肌肉、筋脈、骨骼乃至骨髓,甚至要掃描到它的細(xì)胞乃至分子。因此觀(guān)照裸體,這正是比丘尼每天的必修功課呢!

　　修禪觀(guān)可自在解脫

　　「身念處」有淺有深,有一種淺層功課叫作「不凈觀(guān)」。作此觀(guān)照者,透視肉體所承載的種種臭穢不凈之物,當(dāng)下即可解除對(duì)自己或別人之肉體的深切系著,身心可以體會(huì)到無(wú)比自在、清涼的「輕安」境界。

　　老實(shí)說(shuō),A男這副身軀,實(shí)在是該位飽受其性騷擾的比丘尼,拿來(lái)修「不凈觀(guān)」的好材料!只要修禪觀(guān)時(shí),透視那一塊塊肥滋滋、油膩膩的肌肉,再掃描進(jìn)皮肉里層那些腥膻臭穢的組織黏液,她就可以立地清涼,自在解脫。這是「不凈觀(guān)」的妙用!

　　莊子說(shuō):「井蛙不可以語(yǔ)于海,夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰�！贡緞t新聞中的A男,我實(shí)在是很同情他,因?yàn)榫辰缣�低的�?確實(shí)難以想象「無(wú)性」生活的可能。這就像是素食已久的人,一聞到肉味就忍不住嘔吐;只有那些不吃素的人,才會(huì)想象他們「見(jiàn)肉必然垂涎三尺」啊!

　　──刊于2012.7.9蘋(píng)果日?qǐng)?bào)「蘋(píng)果論壇」