關于子女教育,父母的邊界在哪里?

關于子女教育,父母的邊界在哪里?

  作為父母,一方面要盡責任;另一方面,從佛法的角度講,因緣生萬法,要隨順因緣。

  孩子是獨立的生命個體,孩子的成長過程中,內(nèi)因起決定性的作用,外緣只是促使內(nèi)因發(fā)生改變的因素。外緣好,內(nèi)因也好,結果當然就好。如果說,外緣跟內(nèi)因之間有沖突,那就不一定能達到想要的結果。

  比如,父母一味地要求子女聽從他們的安排,一定要把子女培養(yǎng)成什么樣的人,就有可能適得其反。就像一株小草,你一定要它長成一棵大樹,結果長了幾十年,還是一株草。因為它的種子不具備長成大樹的內(nèi)因。而且,很多時候父母給子女提供的條件也并不具備。做父母的在情感上擔負的壓力太大了,很多時候因為感情導致父母在子女身上的用心,遠遠超出應該盡到的責任。

  現(xiàn)在的父母承擔的壓力,遠遠超過了本身能解決的問題的范圍,所以教育就成了一個大問題。實質(zhì)上,受教育的應該是父母,而不是子女了。

  稻盛和夫的《成功方程式》講到成功的因素有三點:第一是人格理念。第二是先天的能力,從佛法來講就是子女個人因果、業(yè)力。包括身體健康、身心狀況、一些先天潛質(zhì),這是與生俱來的。第三就是努力,父母主要能做的也就是這一方面。

  父母普遍認為通過自己的努力,給孩子創(chuàng)造更好的條件,孩子就可以改變了。其實,努力、先天能力、人格理念,三者綜合起來才能決定孩子的命運

  命運不是父母決定的,也不是社會決定的,而是綜合因素決定的。

  同時,稻盛和夫還認為:三者當中,人格反而起了最重要的作用。

  我們可以從佛法和歷史來看。比如釋迦牟尼佛,出家前是古印度一個國家的太子,名悉達多。歷史上當過太子的人很多,就太子的身份來講,這些太子與悉達多太子的外緣都是一樣的,都是有福報、有地位、有身份,未來都是將做皇帝的。但是,最后最大的差異出來了,釋迦佛選擇出家修行,而其他太子選擇做皇帝,兩種選擇,可謂天地之別。

  再來看看其他人,像孔子等這些偉人,他們的命運比現(xiàn)在的孩子好嗎?也不一定。但是,為什么他們能成為偉人,甚至千古偉人?思想性格決定的,這才是最核心的因素。

  稻盛和夫的觀點是用三者相乘的方式,而不是相加。不是人格理念+努力+能力,而是人格理念×努力×能力,這樣結果差距就非常大。

  比如教育子女,要讓孩子有自制能力,讓他好好吃飯,好好學習等等,起作用的在哪里?在內(nèi)心。內(nèi)心才是主導。如果他的內(nèi)心沒有扭轉(zhuǎn),沒有轉(zhuǎn)化,沒有走到正道上,那外在的種種教育都是失敗的。如果內(nèi)心正了之后,外在的因緣促使他可以起主導作用了,這個時候,父母就可以對孩子放心了。

  人的成功,不論是小孩還是大人,從努力這方面來說,大家都差不多,該努力的都很努力。像現(xiàn)在工作的人,哪個不努力呢?今天不努力,明天就可能下崗了。尤其做生意的人,都是起早睡晚地努力付出。但是努力一樣,結局卻不一定一樣。努力不能完全決定成敗與好壞,但是也不能不努力。

  接著是先天的優(yōu)勢。比如一個人的智商很高,身體素質(zhì)很好,外部環(huán)境很好,這些優(yōu)勢具備,他本身的起跑線就超前了。如果再加上同等的努力,那他的成功就超過很多人。

  同樣,又努力先天又有優(yōu)勢的人,如果思想壞了,干起壞事來是很厲害的。思想跑偏了,路也就偏了。

  小孩子的學習也是一樣的。如果父母把孩子思想的根穩(wěn)定住了,思想正確,又努力,再加上外部的環(huán)境,比如家庭的教育(現(xiàn)在這個時代幾乎都差不多,沒什么太大的差異),可以讓他自身去成長,他在這個大環(huán)境下,就會找到自己的出路,也會適應這個時代,他自己會生存。

  從佛法講,生在這個時代,就有與之相應的命運,整個社會怎么發(fā)展,孩子也會跟著發(fā)展。

  從另外一個角度講,父母始終是站在現(xiàn)在,而孩子的時代在未來,這有一個時間上的落差。父母會用現(xiàn)在的眼光來看孩子的未來,其實,孩子的未來不在父母現(xiàn)在的眼光當中。因此,我們很多人,很多時候的要求,一是不理智,二是不現(xiàn)實,第三是不可行。我們看自己就知道了,絕大多數(shù)人發(fā)展到后來,都不是當初父母所設定的樣子。沒有哪位父母可以把孩子教育成為與理想中一模一樣的。

  很多人的成長都是一步一步在家庭、社會、學校,以及個人的選擇當中成長起來的,是綜合因素決定的。萬法成就一個人,并不是一個家庭成就一個人。所有的因素凝聚成這個人的未來。

  怎么吸收社會的養(yǎng)分?在社會這個大環(huán)境當中如何生存?主要是個人的內(nèi)心在起主導作用。

  作為父母,如果在孩子人格上、思想上,給予好的引導——不能說好的教育,只能給他創(chuàng)造一個好的環(huán)境——讓他能夠在正面的氛圍當中去消化、吸收、成長,既符合自然法則,又能夠保護孩子在大環(huán)境當中有正面的生存空間。我覺得這是比較理想的狀況。

  摘自:《隨談夜話》如何教育子女③

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