當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛教故事 > 佛經(jīng)故事 >

震驚!犁越河驚現(xiàn)百頭魚(yú)身說(shuō)人話的大怪物!

\

  如來(lái)一日肴拳要進(jìn)毗舍利城,經(jīng)過(guò)犁越河,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)得人聲鼎沸,知道目前有一點(diǎn)化眾人的極大因緣來(lái),便止步稍休,靜待勸策。

  那犁越河邊,原來(lái)是一個(gè)絕大的生利地方。河流下面,因?yàn)樗铘~(yú)多,常常有允百艘漁船導(dǎo)覓生計(jì)。河岸一邊,萬(wàn)頃平原,人稀草秀,常常有幾百個(gè)牧人驅(qū)羊來(lái)往。當(dāng)時(shí)有一漁翁,趁大潮時(shí),在上流撒鉤餌捕魚(yú)。忽然間,牽動(dòng)繩索覺(jué)得非常沉重,心中便知鉤上已檎著了大魚(yú)。然而此魚(yú)在水里拖走,已覺(jué)沉重得不得了,拖出水來(lái)定然更加不易。于是便一面拖走,一面招呼別只漁船上的三朋四友前來(lái)幫忙。眾朋友圍攏來(lái),取出了快鉤利叉,準(zhǔn)備檎鰲。

  鰲被眾人趕到淺灘邊,陷在浮泥中,進(jìn)退不得。人多聲雜,一時(shí)間,鬧得沸泛遙天。犁越河邊,幾位好奇的牧童,趕到灘邊多人聚集處看熱鬧,知道捕著了大魚(yú),這么多人還拖不起來(lái)。牧童中喜歡多管閑事的,急忙返身,從上游處一路叫喊,勸許多牧羊人前去看奇魚(yú),順道助一臂力。當(dāng)時(shí)借著千百人的威力,一聲喊起,陡然發(fā)出千釣大力來(lái),方才把這條大魚(yú)拖上了犁越河岸,任大眾飽看。此魚(yú)狀貌生得萬(wàn)分怪異,它的大頭周?chē)苊艿厣賯(gè)小頭’每頭每樣’各個(gè)不同 豺、狼、虎、豹、羊、羊、豬、狗、猴、貍、貓、鼠等等。家獸、野獸,著名、沒(méi)名的各頭都備,群眾圍觀,駭然不語(yǔ),疑為夢(mèng)見(jiàn)。

  如來(lái)移步至怪魚(yú)前(那怪魚(yú)的宿孽,早被如來(lái)的宿命神通力所照澈),在手人百眾前,喚出魚(yú)的姓名來(lái),說(shuō)道:「你就是迦毗離么?」怪魚(yú)居然作人言答應(yīng)道:「我實(shí)是迦毗離。」弟子阿難合掌問(wèn)佛:「此魚(yú)以何因緣生此怪相?」如來(lái)便把此魚(yú)的宿世歷史娓娓道來(lái),使阿難與大眾明白知曉:「昔日婆羅門(mén)教民某,生一寧馨兒,取名迦毗離。聰明特達(dá),博聞強(qiáng)記,自小就有神童的令譽(yù)。一日,其母問(wèn)子:『汝今多才,世上更有勝汝的人否?』答言:『惟大沙門(mén)多智為兒子所弗及!荒秆裕骸呵喑鲇谒{(lán),色深于藍(lán)。兒何不折節(jié)就學(xué),領(lǐng)受沙門(mén)一切的善法呢?』迦毗離奉母教,即就沙門(mén)學(xué)。經(jīng)律論三藏義理無(wú)不通曉,但好勝量窄。因好勝故,喜與人舌戰(zhàn);因量窄故,造無(wú)數(shù)口過(guò)。不時(shí)與比丘輩談經(jīng)論道,理若短屈,即惡口罵人,每每說(shuō)道:『你等蠢物,如某畜生,知曉何法?』百獸名字常在口邊,借以罵人,當(dāng)作武器。因此口業(yè)如山,如今轉(zhuǎn)生變?yōu)榘兕^魚(yú)身,自食其報(bào)。」。

  時(shí)岸邊大眾共有千人,聞佛說(shuō)作業(yè)受報(bào)事,毛發(fā)悚然,求為佛弟子,以免業(yè)縛。佛為說(shuō)苦諦法,言世界種種無(wú)非苦趣。凡此千人,頓時(shí)開(kāi)悟,漏盡結(jié)解,即成菩提。此時(shí)阿難及隨行諸弟子,聞佛所說(shuō),恨然若失,既悲且懼,同聲發(fā)言:「身口意業(yè),不可不慎」。

  出自《佛說(shuō)賢愚經(jīng)》

精彩推薦