震驚！犁越河驚現(xiàn)百頭魚(yú)身說(shuō)人話的大怪物！

　　如來(lái)一日肴拳要進(jìn)毗舍利城，經(jīng)過(guò)犁越河，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)得人聲鼎沸，知道目前有一點(diǎn)化眾人的極大因緣來(lái)，便止步稍休，靜待勸策。

　　那犁越河邊，原來(lái)是一個(gè)絕大的生利地方。河流下面，因?yàn)樗�活魚(yú)多，常常有允百艘漁船導(dǎo)覓生計(jì)。河岸一邊，萬(wàn)頃平原，人稀草秀，常常有幾百個(gè)牧人驅(qū)羊來(lái)往。當(dāng)時(shí)有一漁翁，趁大潮時(shí)，在上流撒鉤餌捕魚(yú)。忽然間，牽動(dòng)繩索覺(jué)得非常沉重，心中便知鉤上已檎著了大魚(yú)。然而此魚(yú)在水里拖走，已覺(jué)沉重得不得了，拖出水來(lái)定然更加不易。于是便一面拖走，一面招呼別只漁船上的三朋四友前來(lái)幫忙。眾朋友圍攏來(lái)，取出了快鉤利叉，準(zhǔn)備檎鰲。

　　鰲被眾人趕到淺灘邊，陷在浮泥中，進(jìn)退不得。人多聲雜，一時(shí)間，鬧得沸泛遙天。犁越河邊，幾位好奇的牧童，趕到灘邊多人聚集處看熱鬧，知道捕著了大魚(yú)，這么多人還拖不起來(lái)。牧童中喜歡多管閑事的，急忙返身，從上游處一路叫喊，勸許多牧羊人前去看奇魚(yú)，順道助一臂力。當(dāng)時(shí)借著千百人的威力，一聲喊起，陡然發(fā)出千釣大力來(lái)，方才把這條大魚(yú)拖上了犁越河岸，任大眾飽看。此魚(yú)狀貌生得萬(wàn)分怪異，它的大頭周?chē)�密密地生著百個(gè)小頭’每頭每樣’各個(gè)不同 豺、狼、虎、豹、羊、羊、豬、狗、猴、貍、貓、鼠等等。家獸、野獸，著名、沒(méi)名的各頭都備，群眾圍觀，駭然不語(yǔ)，疑為夢(mèng)見(jiàn)。

　　如來(lái)移步至怪魚(yú)前（那怪魚(yú)的宿孽，早被如來(lái)的宿命神通力所照澈），在手人百眾前，喚出魚(yú)的姓名來(lái)，說(shuō)道：「你就是迦毗離么？」怪魚(yú)居然作人言答應(yīng)道：「我實(shí)是迦毗離。」弟子阿難合掌問(wèn)佛：「此魚(yú)以何因緣生此怪相？」如來(lái)便把此魚(yú)的宿世歷史娓娓道來(lái)，使阿難與大眾明白知曉：「昔日婆羅門(mén)教民某，生一寧馨兒，取名迦毗離。聰明特達(dá)，博聞強(qiáng)記，自小就有神童的令譽(yù)。一日，其母問(wèn)子：『汝今多才，世上更有勝汝的人否？』答言：『惟大沙門(mén)多智為兒子所弗及�！荒秆裕骸呵喑鲇谒{(lán)，色深于藍(lán)。兒何不折節(jié)就學(xué)，領(lǐng)受沙門(mén)一切的善法呢？』迦毗離奉母教，即就沙門(mén)學(xué)。經(jīng)律論三藏義理無(wú)不通曉，但好勝量窄。因好勝故，喜與人舌戰(zhàn)；因量窄故，造無(wú)數(shù)口過(guò)。不時(shí)與比丘輩談經(jīng)論道，理若短屈，即惡口罵人，每每說(shuō)道：『你等蠢物，如某畜生，知曉何法？』百獸名字常在口邊，借以罵人，當(dāng)作武器。因此口業(yè)如山，如今轉(zhuǎn)生變?yōu)榘兕^魚(yú)身，自食其報(bào)。」。

　　時(shí)岸邊大眾共有千人，聞佛說(shuō)作業(yè)受報(bào)事，毛發(fā)悚然，求為佛弟子，以免業(yè)縛。佛為說(shuō)苦諦法，言世界種種無(wú)非苦趣。凡此千人，頓時(shí)開(kāi)悟，漏盡結(jié)解，即成菩提。此時(shí)阿難及隨行諸弟子，聞佛所說(shuō)，恨然若失，既悲且懼，同聲發(fā)言：「身口意業(yè)，不可不慎」。

　　出自《佛說(shuō)賢愚經(jīng)》