生死大事,無常迅速,心切勿松弛
在舍衛(wèi)城郊外祇園精舍,有一天佛陀召集比丘們,做了如下的問答:
「比丘們呀!假如這里有四位擅長(zhǎng)射箭術(shù)的人,另外來了一個(gè)人,向他們豪語道:『當(dāng)你們四位向東南西北四方射箭時(shí),我能夠在你們的箭還沒有落地前,悉數(shù)捉住它!』」。
「比丘們呀!我雖然不相信有那么一個(gè)人,但是如果有人能夠做到的話,那個(gè)人一定是具有極高速度的人。」。
「大德呀!那一定是不得了的速度。因?yàn)橹荒軌蜃阶∫粋(gè)弓箭手向一方向射出的箭,使它不落地,已經(jīng)需要很快的速度,何況這個(gè)人需要將射向四方的箭,全部在還沒有落地之前捉住,那他的速度一定是很驚人的。」。
何以佛陀會(huì)向比丘們講這一些話呢?他的真意何在?就是要讓比丘們對(duì)「無常迅速」的道理留有深刻的印象。所以佛陀說道:
「比丘們呀!但是有比那個(gè)人更為迅速的東西。日月在天上的運(yùn)行,比之更為迅速。且還有比日月的運(yùn)行更為迅速的東西,就是人的壽命。人的壽命的輪轉(zhuǎn),比之日月的運(yùn)行更為迅速!。
「比丘們呀!因此你們應(yīng)該領(lǐng)悟:『人的壽命的經(jīng)過,比之日月在天空上的運(yùn)行更為迅速,所以我們必以不放逸為本而努力!』你們宜以此為學(xué)習(xí)的目標(biāo)。」。
后世的佛教徒將此稱為;「生死大事也,無常迅速也,心切勿松弛!苟袨榉鸾掏綄氋F的心得;淙~飄,日月運(yùn)行不息,這就是一切無常的本形。單以其為客觀存在的事象而觀看,尚無法得到佛教的真諦。及至領(lǐng)悟到這個(gè)無常的本形即是我們人生的事實(shí),佛教才能真正成為吾人的人生準(zhǔn)則,扎根于我們身心之內(nèi)。
經(jīng)典出處:
◎相應(yīng)部經(jīng)典·二○·六·弓術(shù)師
◎雜阿含經(jīng)·二四·九·弓
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