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因緣成熟時(shí),煩惱自然不起

因緣成熟時(shí),煩惱自然不起

  有一天,佛陀在舍衛(wèi)國(guó)只樹給孤獨(dú)園為比丘們開示:‘農(nóng)夫耕種有三種需要隨著時(shí)節(jié)來(lái)進(jìn)行的工作,哪三種呢?就是耕田、溉灌及播種。農(nóng)夫在耕田、溉灌及播種后,并不會(huì)希望:“我今日或明天、后天就要讓它成長(zhǎng),就要讓它結(jié)果,就要讓它成熟。”雖然農(nóng)夫不會(huì)這么想,但是種子已然入土,自然會(huì)隨著時(shí)節(jié)因緣長(zhǎng)大成熟,并且結(jié)果。’

  ‘其實(shí),比丘們也有三種需要隨時(shí)修習(xí)的善學(xué),即善戒學(xué)、善意學(xué)、善慧學(xué);但修習(xí)后,并不會(huì)認(rèn)為:“今天或是明天、后天,我就要不起煩惱,心得解脫。”但因?yàn)樽孕碾S時(shí)在增上戒學(xué)、增上意學(xué)、增上慧學(xué),待時(shí)節(jié)因緣成熟,自然就能不起煩惱,心得解脫。’

  ‘又譬如母雞孵蛋,經(jīng)過十余天,隨時(shí)保護(hù)、照顧著。但母雞也不會(huì)這么想:“我今天、明天或后天就要用口啄孵出或用爪刮蛋,使小雞趕快出生。”母雞會(huì)仔細(xì)地照顧、愛護(hù)蛋,小雞自然能平安地孵出。所以,比丘善學(xué)三學(xué),時(shí)節(jié)因緣成熟,自然能不起煩惱,心得解脫。’比丘們聞佛所說,個(gè)個(gè)心開意解,歡喜奉行!

省思:

  所謂‘天時(shí)、地利、人和’,修行要在因上努力,而非果上強(qiáng)求。只要身口意三業(yè)符合正因,精勤不懈地用功,必有明心見性、水到渠成之日。

  典故出自《雜阿含經(jīng)·卷二十九

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