阿育王和龍王

　　阿育王和龍王

　　距今二千多年前，印度阿育王由于他福力特別殊勝，統(tǒng)一了全印度。

　　有一天，阿育王召集群臣，問(wèn)道：“現(xiàn)在天下，還有什么地方不屬于我？誰(shuí)敢不服從我？”群臣同聲回答說(shuō)：“全印度都被大王統(tǒng)一了，沒(méi)有一個(gè)不稱臣服從大王。”

　　其中有一位大臣，站起來(lái)說(shuō)：“啟奏大王！以臣所知，大海中的龍王，不屬于大王。因?yàn)辇埻跸騺?lái)不遣使來(lái)問(wèn)候大王，也沒(méi)有任何寶物進(jìn)貢。由此可見(jiàn)，他不屬于大王。”

　　阿育王想考驗(yàn)自己的福德、威力，是否能夠懾服龍王，因此發(fā)動(dòng)了千乘萬(wàn)騎的兵將，敲鐘擊鼓，旌旗展揚(yáng)的來(lái)到海邊。阿育王厲聲向大海呼喊說(shuō)：“龍王！你在我的國(guó)界內(nèi)，為什么抗拒不來(lái)見(jiàn)本大王？”他雖然再三地呼喊，龍王卻安然不動(dòng)，視若無(wú)睹。

　　阿育王問(wèn)群臣說(shuō)：“有什么妙法，可以使龍王不得不出來(lái)？”

　　這時(shí)，有一位尊者，稟告阿育王說(shuō)：“時(shí)機(jī)若到，就可以使龍王出來(lái)�，F(xiàn)在因?yàn)辇埻醯母５�，在大王之上，所以他不出�?lái)歸服，大王如果不相信龍王的福德比較大，可用黃金二斤，一斤造龍王形像，一斤造大王形像。兩尊金像造完成之后，如法加持修法，比量其輕重，就可以明白誰(shuí)的福德大。較重的一尊就是福德大。”

　　阿育王就依照尊者的辦法命人去造像，造成以后，稱驗(yàn)的結(jié)果還是龍王的像重，人王的像輕。

　　尊者說(shuō)：“龍王的福德，超過(guò)于大王之上，所以他的像較重。大王的福德不夠，所以比龍王的像輕。若想輕者變重，必須修德培福，才能如愿。”

　　阿育王聽(tīng)聞尊者的開(kāi)示之后，知道自己的福德淺薄，深感慚愧，因此更發(fā)勇猛精進(jìn)之心，廣種福田。從此每天精進(jìn)修持顯密佛法，又叩大頭（大禮拜），即使手已磨破，仍然竭誠(chéng)的禮拜三十五佛。

　　阿育王的發(fā)心，稀有難得，他把私人的財(cái)產(chǎn)，全部供養(yǎng)三寶與布施貧窮。又在各省市建寺起塔，廣造佛像，印贈(zèng)佛經(jīng)，不計(jì)其數(shù)。如此種福，使供在密壇上的龍王金像，向他曲身合掌。

　　尊者說(shuō)：“這樣的福德還不夠大，要使龍王像向大王頂禮，全身伏地，大王的福德才夠大。”

　　于是，阿育王更加發(fā)大心，并接受耶舍尊者的指導(dǎo)，取阿阇世王所藏的佛陀舍利四升，粉碎七寶末，而造八萬(wàn)四千寶塔。又受護(hù)法神的協(xié)助，將此寶塔舍利，分遍閻浮提，同時(shí)安置供養(yǎng)。此外，更派遣高僧前往各國(guó)去宣揚(yáng)佛法，使佛法遍滿于全世界。

　　如此，三年不斷的精修佛法，廣種福田。到了最后，連阿育王自己睡覺(jué)用的枕頭，也拿去賣(mài)掉，來(lái)供養(yǎng)三寶。這時(shí)，龍王的金像，立即伏地向阿育王頂禮。

　　尊者就向阿育王說(shuō)：“現(xiàn)在可將兩尊金像，再稱驗(yàn)其輕重。”真是不可思議，人王像已經(jīng)超過(guò)龍王像的重量了。尊者說(shuō)：“大王可以征服龍王了。”

　　阿育王非常高興，便如前次一樣，帶領(lǐng)著大軍來(lái)到海邊。這時(shí)，龍王立即變化成一位青年婆羅門(mén)，來(lái)到阿育王的面前，長(zhǎng)跪問(wèn)候請(qǐng)安，并貢獻(xiàn)許多珍寶，自稱小臣。

　　附注：

　�、俑５潞�智慧，是成就佛道的根本，故佛為�；�兩足尊。若要人恭敬信服，自己需要培植相當(dāng)?shù)母；邸?/p>

　�、诓际┑么蟾�，修持開(kāi)智慧。培植�；鄣娜�，必須要至心供養(yǎng)三寶，周濟(jì)窮苦；精進(jìn)修持顯密佛法。

　　③禮拜“三十五佛”，功德無(wú)量。依照《決定毗尼經(jīng)》的懺悔法，修持禮拜諸佛，能消一切惡業(yè)。