傳奇高僧馬祖道一：馬駒踏殺天下人

　　僧問：“和尚為甚么說即心即佛？”

　　師曰：“為止小兒啼。”

　　問：“啼止時如何？”

　　師曰：“非心非佛。”

　　馬祖道一，唐朝四川人，俗姓馬，故世稱馬大師或馬祖。他的容貌奇?zhèn)シf異，兩眼虎視眈眈，舌頭長過鼻尖，腳下有兩個輪紋，走路就像牛在步行一般。道一幼年出家，后來到南岳衡山學(xué)習(xí)禪坐，巧遇懷讓禪師以磨磚成鏡接引之，終于契悟上乘佛法。

　　道一于唐朝開元年間來到南岳般若寺。他不看經(jīng)書，也不詢問佛法的道理，整天只是打坐參禪。有一天，懷讓禪師便問他：“大德坐禪為的是什么？”道一便回答說：“想成佛。”懷讓禪師一言不發(fā)，拿起磚瓦便往寺前的一塊石頭上磨。道一覺得很奇怪：“磨磚頭作什么？”懷讓禪師回答說：“磨磚成鏡�。�”道一聽了覺得很可笑：“磨磚哪可能成鏡呢？”懷讓禪師反過來責(zé)問他：“磨磚既然不能成鏡，那坐禪難道就可以成佛嗎？”道一迷惑地問：“要不然要怎么做才對呢？”懷讓禪師答道：“就好像牛拉著車子，如果車子不前進，你是打車子呢？還是打牛？”懷讓禪師接著又說：“你坐禪的目的是想成坐佛嗎？如果你想學(xué)坐禪，禪，并不只是坐臥的形式而已；如果你想成佛，佛，也沒有一成不變的形相。一切法本自無住，于無住法，不應(yīng)有所取捨。如果一直執(zhí)著端坐的形相，根本無法通達佛法的道理。”

　　道一聽了禪師的一番開示，恍然大悟；知道只有身體打坐，根本是與理相違的。若想契悟佛理，則必須要用心才行。于是道一便問：“如何用心，才能達到無相叁昧的境界？”懷讓禪師答道：“你想學(xué)心地法門，就好像種一顆種子，而我所說的佛法，就好像天降雨澤一般，當(dāng)因緣和合的時候，一定能夠悟見大道。”道一又問：“道并沒有形相色彩，如何見得到呢？”禪師回答：“見道要從當(dāng)下這念心著手，同樣地，想契悟無相叁昧也是如此。”道一接著又問：“道有成壞嗎？”懷讓答道：“道若是成壞聚散等有相之法，這就不是真正的見道。聽我說個偈子：‘心地含諸種，遇澤悉皆萌。叁昧華無相，何壞復(fù)何成！’”道一聞法，心開意解，之后便留在南岳處，保任十年。

　　道一禪師以“平常心是道”、“即心即佛”大弘禪法，門下杰出的弟子計有百丈懷海、南泉普愿、西堂智藏……等，多達一百叁十九人，百丈下更開衍出臨濟、溈仰二宗，轉(zhuǎn)化無量。般若多羅尊者早已預(yù)言：“后世將有一馬駒，踏殺天下人。”這正應(yīng)在馬祖道一身上；“馬祖”之名遂廣流于世。

　　唐德宗貞元四年正月，道一禪師走訪建昌的石門山，在林中經(jīng)行時看到有一平坦的巖洞，于是告訴隨行侍者：“下個月，我朽敗的軀體將歸息于此處。”二月初，禪師沐浴后即跏趺入滅。憲宗賜謚“大寂禪師”。