孝媳婦被冤殺化為大鬼
江蘇連云港有一個(gè)廟,去年給我打電話(huà),讓我去他們念佛七里講開(kāi)示,我說(shuō)我們寺院太忙,顧不得去。今年春天兩個(gè)師父帶了好幾個(gè)居士專(zhuān)程來(lái)請(qǐng)我,沒(méi)辦法就跟他們?nèi)チ。我在念佛七一講開(kāi)示,他們那些居士很高興、很歡喜地說(shuō):“師父你要經(jīng)常在這兒給我們講就好了,我們聽(tīng)到師父的開(kāi)示,才知道了修學(xué)的路徑,我們以往修行正如師父所說(shuō)地真是盲修瞎練。”
為什么會(huì)盲修瞎練呢?因?yàn)樗@個(gè)廟不是真正佛門(mén)的廟,是一個(gè)孝嗣,一個(gè)年代很久的孝嗣廟。過(guò)去有一個(gè)媳婦比較孝順,她的公公病了,快要死了,想吃點(diǎn)大米燒的稀粥,家里窮沒(méi)有,媳婦到處找也找不到,向別人借吧,人們也看不起她,沒(méi)辦法。這一天她看到路旁有一泡狗糞,里面有很多整粒的米,她就把狗糞拿回去,挑出里面的米粒,洗得干干凈凈,又經(jīng)過(guò)自己的嘴唾出來(lái)用清水再過(guò)濾七次給公公燒了稀粥,公公吃到稀粥心里很高興,但病沒(méi)有好,后來(lái)就死了。這一死不得了了,家族人就認(rèn)為媳婦不孝,給公公弄狗糞吃吃死了。后來(lái)就告狀到縣衙,縣官一聽(tīng),也沒(méi)有弄清事實(shí),就肯定她公公死與她有關(guān),結(jié)果判她死刑,媳婦向縣官說(shuō):“我確實(shí)是冤枉的。”縣官說(shuō):“你有什么證據(jù)說(shuō)你是冤枉的呢?天下哪有孝順的媳婦讓公公吃狗糞的呢?”她說(shuō):“我死是冤枉的,假使說(shuō)我死的時(shí)候尸體不倒,死后六月天下大雪,就說(shuō)明我死得冤枉。”縣官說(shuō):“好,看你到底是冤不冤枉!”
結(jié)果砍頭了,真的是身體不倒,脖子里往上冒氣,冒得氣使人看不到頂,沖到天上,說(shuō)明這個(gè)冤氣太大,又真的六月天里下起了大雪,人們非常驚奇,證明了她真正是孝順的,死得冤枉。當(dāng)時(shí)縣官把這事呈報(bào)了皇帝,皇帝為她送了塊孝婦匾,一直流傳到現(xiàn)在,F(xiàn)在那個(gè)地方的人,家里有了什么災(zāi)難、困難、求子求財(cái),就去供養(yǎng)孝婦。這個(gè)孝婦,還真有點(diǎn)靈,為什么呢?我們用佛法來(lái)判定,她的孝順確實(shí)是功德大的不可思議,但她不懂得解脫,因?yàn)樗?a href="/remen/fubao.html" class="keylink" target="_blank">福報(bào)大,死后作了個(gè)福報(bào)大的冤鬼。你不要看是冤鬼,但她有大福報(bào),所以求她就會(huì)靈驗(yàn)。她死的非常冤枉,所以她尸體不倒,冤氣沖天,感動(dòng)了天龍,六月下了大雪。因六月下大雪給地方上帶來(lái)了災(zāi)難,她也有過(guò)失。當(dāng)?shù)厝斯Ь垂B(yǎng)她一直流傳到現(xiàn)在,是她的福報(bào),每到逢年過(guò)節(jié),什么大元寶啊,紙人紙馬,到處都是,那些念佛的人不明理啊,也都忙著去求她讓自己發(fā)財(cái)、身體健康,就干這些。
若是學(xué)佛想往生這就不行了,這樣離往生道越來(lái)越遠(yuǎn)。我到他們那個(gè)寺院一看,很危險(xiǎn),把我們的佛弟子,都搞成孝婦的弟子了,每天只顧給她送供養(yǎng),這么搞,怎么能往生西方。我去后好多居士悄悄問(wèn)我,他們當(dāng)家?guī)煵桓覇?wèn),我說(shuō):“沒(méi)問(wèn)題,公開(kāi)說(shuō)嘛,佛法沒(méi)有人情,沒(méi)有私情,沒(méi)有感情,沒(méi)有世間上的一切情執(zhí)。佛講的是道理、方法,有道有理,這就是佛法。我們每天晚上在大回向的時(shí)候,頂禮西方安樂(lè)土教行理三經(jīng),有教有行有理,這就是佛法。”
佛法是講理,把道理給他們說(shuō)明白,讓他們知道,照以前那樣修法,到最后必然都是做孝婦的弟子。為什么呢?你恭敬這個(gè)孝婦超過(guò)恭敬阿彌陀佛,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不知超過(guò)多少倍,你想做佛的弟子,卻去恭敬、禮拜這個(gè)孝婦,你求的是她,最后都做她的弟子了,做了鬼弟子!她只不過(guò)是一個(gè)高級(jí)的鬼,有福報(bào)的鬼而已。后來(lái)不少居士豁然開(kāi)朗說(shuō):“對(duì)呀!師父要是不來(lái),我們到臨終還以為這樣修能成佛呢。”我說(shuō):“我們成佛不用送禮,只需要好好念佛就行。”
好多居士這才知道,他們每天忙這些都錯(cuò)了,所以我們學(xué)佛,必須要把修行的道路掌握清楚。對(duì)待家里去世的祖先,我們?nèi)粢嬲匦㈨槪梢越o他們經(jīng)常念佛、念經(jīng)超度,這是決定有感應(yīng)、不可思議的,因?yàn)橛?a href="/remen/foli.html" class="keylink" target="_blank">佛力加持。在俗間,人們疊點(diǎn)金錢(qián)銀錢(qián),印點(diǎn)紙錢(qián),或者是糊點(diǎn)衣服穿一穿,這種孝順,世俗上講是哄鬼哩,那真的是哄鬼。從好的方面說(shuō),這也是中國(guó)的一種風(fēng)俗,是一種好的風(fēng)俗,因他也講究孝順,但不究竟,那是遠(yuǎn)離了解脫道。中國(guó)過(guò)去人比較實(shí)在,死了人用布料作衣服,燒掉,意思是給鬼穿,后來(lái)慢慢改成了用紙來(lái)作衣服,越來(lái)越簡(jiǎn)便,過(guò)去死了人陪葬有金銀珠寶賠在里邊,后來(lái)用紙代替了。
我們學(xué)佛的人要懂得,我們的六親眷屬死了之后,我們要有孝心,要經(jīng)常為他念佛,千萬(wàn)不要隨世間人的做法,只去搞一些財(cái)寶、衣服給他,假使他在陰間真發(fā)了財(cái)了,你想一想,他能怎么樣呢?也不過(guò)作一個(gè)多財(cái)鬼,永遠(yuǎn)在鬼道里過(guò)日子,很難轉(zhuǎn)生成人,更不能往生西方,因貪心越來(lái)越重,不夠花還要跟人要。因此,我們學(xué)佛要知道這個(gè)道理,經(jīng)常為他念經(jīng),讓他也懂得道理,懂得路徑,這叫對(duì)他的開(kāi)示。念佛是超拔他往生西方,了脫生死,必須要徹底地解決生死問(wèn)題。我們要懂得為死者念經(jīng)、念佛這叫存亡兩利,不僅僅是超度了我們的六親眷屬,我們自己也超度了自己,亡者懂得了,我們自己也懂得了,他們得到利益了,那我們得到的利益更大!地藏經(jīng)》中說(shuō):功德總計(jì)七分,念經(jīng)的人得六分,被超度的人得一分,所以我們念佛做超度,實(shí)際上首先是自己得利益,我們學(xué)佛要懂得。念佛也是一樣,利益別人就是利益自己,世間上的人糊涂,我們學(xué)佛的人可不能糊涂,要越學(xué)越覺(jué)悟,越學(xué)心里越明亮自在,絕不能以世間人情法去代替佛法,那就錯(cuò)誤了。
我們修行人要以佛法來(lái)代替世間法,要返妄歸真,世間的人是返真歸妄,他就是搞人情關(guān)系,佛法要讓他整個(gè)地反過(guò)來(lái),我們說(shuō)修行要掌握路徑就是這個(gè)。佛法不可不聽(tīng),要經(jīng)常地聽(tīng)開(kāi)示、聽(tīng)佛法,佛法是讓我們心地明亮,如果心里糊里糊涂,你什么時(shí)候也是找不到路,只有心明亮了路才寬廣,行起來(lái)才自在。
有些人你問(wèn)他念佛干什么?他不懂得,只知道念佛好,不知到底為什么,他不知道念佛就是為了成佛,所以我們念佛人必須要明白佛法的義理,要懂修行的去向。為什么歷代祖師都告訴我們要“信愿行”呢?“信愿行”就是我們修學(xué)的方法和去向,我們要明白如何去信愿行。
“信”就是深信佛講的法、深信有西方極樂(lè);有信心你不發(fā)愿去也去不了,相信了必須要發(fā)愿才能去呀,那是去成佛,這就是愿力;發(fā)了愿還要行動(dòng),光信了也發(fā)愿了,還是站著不動(dòng)那也沒(méi)用,怎么行動(dòng)呢?就是老實(shí)念佛。信愿加上老實(shí)念佛就是信愿行具足,所以我們這一生就會(huì)有把握地往生,希望大家要正確地對(duì)待信愿行。
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