觀音八相圖的傳奇故事

　　在蘇杭一帶百姓家中，還常常供奉“觀音八相圖”。百姓們所以喜歡供奉這觀音八相，是因?yàn)檫@圖原來是觀音菩薩現(xiàn)身親自畫的藍(lán)圖。這事和當(dāng)?shù)匾晃簧迫送蹂a爵有關(guān)。

　　這位善人王錫爵，別號(hào)荊石，曾任顯宦，晚年歸隱家園，篤行佛法。他一生樂善好施，為百姓做了許多善事。這位善人和當(dāng)?shù)匾晃桓呱畧A通禪師過從甚密，常在一起談禪說法。當(dāng)?shù)赜辛诉@兩位高人，一位顯宦，一位高僧，共倡佛法，所以，當(dāng)?shù)胤鸱ㄈ找媾d盛。

　　一天，王荊石讀誦《心經(jīng)》，讀到“觀自在菩薩行深般若波羅密多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄”時(shí)，想到觀世音菩薩大慈大悲功德，忽然產(chǎn)生了—個(gè)愿心：聘請(qǐng)名手畫家，畫千幅觀音菩薩法相，并附《心經(jīng)》一卷，施舍民間，使人更一心向善，借此移風(fēng)易俗。

　　他打定主意以后，便去找圓通法師商議。見到法師后，王荊石說；“圓通師長(zhǎng)，弟子近日有一想法，觀音菩薩大慈大悲，尋聲救苦，變幻顯化種種寶相。我已發(fā)愿心要請(qǐng)畫師畫一千幅觀音菩薩寶相，施舍民間以行勸化，師長(zhǎng)以為如何？”

　　圓通法師一聽，非常高興，說：“居士熱心盡力宣揚(yáng)佛法，發(fā)心畫菩薩寶相施舍民間，勸化世俗，這是善事，功德無量。”

　　王荊石說；“只是還有一事要請(qǐng)師長(zhǎng)指教，就是菩薩所顯化寶像各各不同，不知要畫哪種寶相為好？師長(zhǎng)博通，請(qǐng)給弟子指點(diǎn)。”

　　圓通法師說：“要畫哪種觀音寶相為好，照《千光眼觀自在菩薩秘密法經(jīng)》上所說，共有八相：第一是金剛觀自在菩薩，第二是與愿觀自在菩薩，第三是數(shù)珠觀自在菩薩，第四是鉤召觀自在菩薩，第五是除障觀自在菩薩，第六是寶劍觀自在菩薩，第七是寶印觀自在菩薩，第八是不退轉(zhuǎn)金輪觀自在菩薩。八尊菩薩有八副相，各有一般神通。究竟畫哪一相，貧僧也不敢臆斷，還請(qǐng)居士自裁。”

　　王荊石想了想，說：“師長(zhǎng)指教甚是，我看不如多請(qǐng)幾位畫師，先讓他們齋戒沐浴，至誠(chéng)禱告菩薩，請(qǐng)菩薩示兆，現(xiàn)寶相讓畫師看，畫師看了菩薩寶相后再畫，豈不是好。”圓通法師說：“如此甚好。”王荊石即時(shí)招雇畫工，恰恰招了八位，便將祈夢(mèng)畫菩薩寶相的事告訴八位畫工。畫工按照王荊石的吩咐，齋戒沐浴祈夢(mèng)，但是一連幾日，八人中沒有一個(gè)人得到夢(mèng)兆。因?yàn)椴恢�道觀音寶相究竟如何，所以不知如何畫，八個(gè)畫工深感為難。

　　這時(shí)觀音菩薩正好路過此地，知道王荊石要畫像遇到難處，便化作一個(gè)白衣秀士登門求見，說是自己善畫各種觀音像。荊石聽說有人自薦，十分高興，連忙請(qǐng)人相見，見面一談，甚為合意。那白衣秀士誠(chéng)心地說；“善士發(fā)此宏愿，理當(dāng)相助，在下曾七次夢(mèng)游佛國(guó)，熟悉各種菩薩的面目，善士要畫觀音像，在下可即時(shí)畫出。”荊石喜出望外，說：“那就請(qǐng)先生揮筆，但不知先生要畫哪副寶相？”秀士說：“圓通大師對(duì)居士說過觀音八相，愚意不如八相都畫，以免缺陷不全。”王荊石連連點(diǎn)頭贊同，說：“那就太好了！”當(dāng)下命人設(shè)置畫桌，預(yù)備金銀汁、純凈筆硯、清潔紙張，請(qǐng)秀士作畫。

　　白衣秀士來到桌前，挽起衣袖，提起筆來就畫，但見秀士運(yùn)筆如風(fēng)，揮毫似電，不消片刻，一幅觀音像就已畫成。接著繼續(xù)揮灑，又成了一幅，不到半日時(shí)間，八副寶相就全部畫成。請(qǐng)來的八位畫工無不驚嘆叫絕，王荊石更是異常高興。

　　再看八幅畫，第一幅題名“金剛觀自在菩薩”，為忿怒相，橫眉怒目，作瞋恚之狀；此相可懾伏群魔。第二幅題名“與愿觀自在菩薩”，為大慈之相，慈眉善目，左手持經(jīng)，右手作施愿狀；此菩薩讓人與愿以求，廣結(jié)善緣。第三幅題名“數(shù)珠觀自在菩薩”，為大悲相，菩薩合目瞑坐，手執(zhí)一串念珠，作默數(shù)之狀；此菩薩悲天憫人，了除塵劫。第四幅題名“鉤召觀自在菩薩”，為圓通相，一首三面，正面熙怡，頭戴天冠，冠有化身阿彌陀佛；左面怒目可畏，鬢發(fā)聳豎，首戴月冠；右面顰眉怒目，狗牙上出。菩薩一身六臂，一手持羂索，一手持蓮花，—手持三叉戟，一手持鉞斧，一手施無畏，一手持如意寶杖，跨跏趺坐。此菩薩欲鉤取接引眾生，于菩提之岸。第五幅題名“除障觀自在菩薩”，為普照之相，一首三目，右手執(zhí)寶鏡，左手作施愿狀；此菩薩破除六道三障。第六幅題名“寶劍觀自在菩薩”，為脫解之相，頂上現(xiàn)蓮花，一手執(zhí)寶劍，一手舉胸前；此菩薩職在斬除六賊。第七幅題名“寶印觀自在菩薩”，一身三面六臂，為迅奮之相。三面都現(xiàn)慈悲狀。六手一手執(zhí)寶印，一手把鈴鐸，一手執(zhí)幡幢，一手持劍，一手執(zhí)寶鏡，一手把蓮花。此菩薩驅(qū)馳三界。第八幅題曰“不退轉(zhuǎn)金輪觀自在菩薩”，為如意相，玉面含笑，首戴寶冠，冠中有化身無量壽佛，兩手捧金輪作旋轉(zhuǎn)狀；此菩薩職在斬除惡業(yè)。

　　王荊石看了八幅寶相，喜出望外。那秀士畫完后，對(duì)王荊石說：“如今善人有了這八幅寶相，可以作為藍(lán)本，八位畫師就可臨摹，在下就不再多留，就此告辭了。”王荊石執(zhí)意相留，也留不住。送銀子作酬勞，也堅(jiān)不肯受。卻從懷中取出一顆子，送給王荊石，說：“此是西方無畏子，經(jīng)常佩在身上，可消災(zāi)免害，益人智慧。”荊石一再相謝，親手送到大門外。

　　送走白衣秀士后，王荊石興沖沖拿著八幅觀音菩薩寶相去找圓通法師，向他告知一切經(jīng)過。圓通法師聽后，高興地對(duì)王荊石說：“恭喜居士，你今天遇見菩薩了。”荊石不知底里，驚訝地說：“遇見哪個(gè)菩薩了？你是說那作畫的白衣秀士就是觀世音菩薩？”圓通法師說：“對(duì)，那白衣秀士就是觀音菩薩，要不是菩薩，凡人哪能畫出這種寶相？再者，要不是菩薩，誰送你這西方無畏子？”

　　王荊石恍然大悟，萬分驚喜。他為菩薩親自到他家現(xiàn)身作畫感到榮幸，從此更虔信佛法，廣作善事。他將八幅寶相懸掛在大廳，讓八個(gè)畫工每人臨摹一幅，畫完一幀，他又自己親寫《心經(jīng)》一卷，和畫一起送給人家，整整畫了一年，才送滿了一千幅。菩薩手畫的八幅，則作為傳家寶留在家中，世代供奉。