凡有佛性酌人,皆能得救
凡有佛性酌人,皆能得救
在釋尊門(mén)下,有一位名叫善星的比丘,是位很難度化的人。當(dāng)佛陀在王舍城時(shí),善星一直侍候在佛的身邊。有一次,釋尊正為帝釋天說(shuō)法,弟子們必須待師尊就寢後,才能休息,善星不耐煩佛陀說(shuō)法的時(shí)間過(guò)久,所以,當(dāng)佛說(shuō)完一段後,就顯得不耐煩了,甚至表現(xiàn)沮喪。當(dāng)時(shí),王舍城有一種風(fēng)氣,每當(dāng)孩子哭鬧不休,父母會(huì)習(xí)慣恐嚇孩子說(shuō)∶「薄拘羅鬼要來(lái)抓你了」。善星猛然想起此事,為了想催促佛去就寢,也對(duì)佛說(shuō)∶
「世尊,請(qǐng)您快歇息吧,因?yàn)楸【辛_鬼要來(lái)抓你啦!」
「你胡說(shuō)什麼?你不知道佛是無(wú)所懼嗎?」
善星存心要恐嚇?lè),結(jié)果反被佛斥責(zé)一頓,他的計(jì)策顯然失敗了。帝釋天在旁聽(tīng)見(jiàn),不禁吃驚地問(wèn)∶
「世尊,像善星這種蠢才,難道他具備宿世以來(lái)成佛的善根嗎?若是,他也能得救嗎?」
「帝釋,人人皆有佛性。凡有佛性酌人,皆能得救。所以,像善星這種人,最後也能得救的。不過(guò),我常常想為他說(shuō)法,至今即始終不曾看到他想聽(tīng)佛法的態(tài)度。」
這其中有段因緣。
當(dāng)年佛住在迦尸國(guó)首都尸婆富羅城時(shí),也照例由善星伺候在佛的身邊。有一天,佛要往城內(nèi)乞食,許多人信佛虔誠(chéng),念念不忘要瞻仰佛陀,即使佛的腳跡也想一睹為快,只見(jiàn)街道兩旁,站著無(wú)敗的群眾在禮佛,他們特別注視佛的足跡。不料,善星跟在佛的後面走,故意把佛的足跡踏亂抹去。當(dāng)然,遠(yuǎn)樣曾使群眾反感。一會(huì)兒,他們進(jìn)城去,看見(jiàn)一家酒館旁邊,正有一個(gè)異教徒在飲酒,好像喝得津津有味,善星看了非常敬佩,馬上稟告佛說(shuō)∶
「世尊,如果世上有阿羅漢,則此人可說(shuō)是阿羅漢中的阿羅漢。因?yàn)樗Uf(shuō)∶沒(méi)有善惡因果的存在!
「傻瓜,你不是常聽(tīng)我說(shuō)法嗎?阿羅漢是不喝酒的。既不會(huì)欺騙人,也不會(huì)冤枉人;既不偷竊,也不邪淫。你看這個(gè)人不是在喝酒嗎?他怎能算是阿羅漢呢?」
可惜,善星始終不能開(kāi)竅,而且也不信佛陀的說(shuō)法。
有一天,王舍城有一個(gè)異教徒,名叫苦得,他常常對(duì)人表示∶
「許多人的煩惱,既無(wú)因也無(wú)緣。同樣地,許多人的覺(jué)悟,也沒(méi)有什麼因緣存在!
這是外道苦得的口頭禪,善星聽(tīng)了也非常贊成,立刻稟告佛說(shuō)∶
「世尊,世上如有阿羅漢,我想苦得正是阿羅漢中的阿羅漢了!
「苦得不是阿羅漢。他連什麼是阿羅漢都不知道!
「世尊,為什麼阿羅漢也會(huì)對(duì)其他阿羅漢懷有嫉妒心呢?」
「阿羅漢絕不會(huì)對(duì)其他阿羅漢心懷嫉妒的,只有你才有這個(gè)邪見(jiàn)。我已經(jīng)說(shuō)過(guò),苦得根本不是阿羅漢。七天後,他會(huì)腹痛死去,死後會(huì)投生到食吐鬼群中。而且,他的尸體會(huì)被同學(xué)們抬到寒林里放著,落到這種下場(chǎng),就很明顯不是阿羅漢了。」
平時(shí),善星總以為苦得是阿羅漢,而且非常敬佩他,現(xiàn)在聽(tīng)到佛的預(yù)言,也吃了一驚。不過(guò)。他仍然半信半疑。有一天,善星特地走訪苦得,詳細(xì)轉(zhuǎn)告佛對(duì)他的預(yù)言。然後建議苦得∶
「長(zhǎng)老,佛對(duì)你下了不吉利的預(yù)言,仔細(xì)想想看,你乾脆竭盡所能。讓佛落個(gè)撒謊罪?」
苦得一向?qū)Ψ鸩粦押酶小,F(xiàn)在,竟然聽(tīng)到佛給自己下了個(gè)侮辱性的預(yù)言,更是怒不可遏,心想總得設(shè)法擊破佛的預(yù)言,讓佛落個(gè)撒謊罪才甘心,所以也同意善星的建議。佛既然預(yù)言自己會(huì)肚子痛,那就乾脆絕食,不吃就不會(huì)肚子痛嗎?他連續(xù)六天不飲不食。但是,絕食六天并不快樂(lè),到了第七天,他就吃些黑蜜,然後喝了冷水,即刻起了嚴(yán)重的腹痛,以至一命歸陰。同學(xué)們把他的尸體抬到寒林里放下。一會(huì)兒,一蘋(píng)食吐鬼出來(lái),在尸體旁邊打轉(zhuǎn)。善星聽(tīng)到苦得外道一死,就匆匆趕到寒林里來(lái)。仔細(xì)一瞧,一蘋(píng)食吐餓鬼在苦得的尸體旁,他以為是苦得投胎轉(zhuǎn)世。忍不住提心吊膽地問(wèn)他∶
「大德,您死了嗎!
「死了!
「怎麼死的呢?」
「腹痛死的。」
「誰(shuí)把尸體送來(lái)呢?」
「同學(xué)們送來(lái)的。」
「送到那兒去?」
「送到寒林里來(lái)!
「那麼,投胎轉(zhuǎn)生什麼?」
「投生做食吐鬼!
苦得的尸體繼續(xù)說(shuō)∶
「善星呵!佛說(shuō)的是善語(yǔ)、真語(yǔ)、時(shí)語(yǔ)、義詰、法語(yǔ)。佛所說(shuō)的一切都是實(shí)話。你為什麼不信呢?如果世上有人不信佛的真話,他也會(huì)和我落個(gè)同樣的命運(yùn)。」
雖然,善星親眼看見(jiàn)苦得被佛預(yù)言得一絲不差,無(wú)奈,他依然不信佛。不但如此,他甚至對(duì)佛的一語(yǔ)成讖,頗有反感,只見(jiàn)他怏怏不樂(lè)地回到精舍去。
「世尊,外道苦得果然被佛不幸言中,死於非命了。不過(guò),他倒不是出生餓鬼,而是投生天界!
「阿羅漢倒不限於出生在那里,苦得不可能投生天界。」
佛充滿自信的話,果然挫了善星的毒計(jì),改變了他的壞心眼。
「世尊,誠(chéng)如您說(shuō),外道苦得的確不曾投生天界,他現(xiàn)在出生做食吐鬼了。」
又說(shuō)∶「當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)您對(duì)苦得預(yù)言不吉祥時(shí),我全然不信。但是,事實(shí)是勝於雄辯。所以,我現(xiàn)在完全相信您的話了!
但他的邪見(jiàn)仍不易消除。因?yàn)榉鹫f(shuō)法給他聽(tīng),他都充耳不聞,當(dāng)然就不了解佛法中的一偈、一句成一個(gè)字的含意?v使獲得禪定,反而產(chǎn)生邪見(jiàn),故態(tài)復(fù)萌,否認(rèn)佛法,排斥涅盤(pán)的存在,竭力揚(yáng)言佛所以能下各種預(yù)言,或觸及人心的機(jī)微,乃因?yàn)榉鹁ㄏ嘈g(shù)之故,毫無(wú)奧妙可言。
有一次,佛說(shuō)∶
「我所說(shuō)法前後連貫,言語(yǔ)巧妙,字義正確!
不料,善星立刻反駁∶
「不論世尊怎麼說(shuō)法,我還是不相信因果等問(wèn)題!
總之,他處處主張邪見(jiàn),不信佛說(shuō)。
當(dāng)他在尼連禪河時(shí),佛特地率領(lǐng)大迦葉去訪善星?墒牵匆(jiàn)佛來(lái)訪并不高與。接著又對(duì)佛心存不軌,最後下地獄受苦了。
「迦葉呵!善星這種修行者對(duì)於珍貴的佛法一無(wú)所得,也沒(méi)有半點(diǎn)受益。那是因?yàn)樽约喝膬梢狻閾p友連累之故。譬如人進(jìn)入大海里,即使看見(jiàn)寶物,卻因反覆不定,終於一無(wú)所獲,好像被惡魔羅剎殺死一樣。有時(shí)很同情他,或再三責(zé)備他,他也充耳不聞。大迦葉呵!窮人本來(lái)在貧困中,就不太吸引世人的注意,富人落魄潦倒時(shí),反而會(huì)受人同情。善星幸能獲得禪定,通曉教法,不幸後來(lái)節(jié)節(jié)退步。因此,我很憐憫他,但是,至今仍然不能使他拋棄邪見(jiàn)!
佛又繼緒說(shuō)∶「迦葉,我從前就一直想從善星身上找尋一點(diǎn)兒善根,我想只要發(fā)現(xiàn)他身上有一點(diǎn)兒善根,他終究能夠得救的?上,找尋很久,一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。結(jié)果,他下地獄,而不能得救了!
「世尊,善星下了地獄,您為什麼能不出此預(yù)言呢?」
「迦葉,善星本來(lái)?yè)碛幸蛔迦耍蓡T眾多,他們把善星看成師尊,以為他是阿羅漢。因此,為了打破他的邪心,我就預(yù)言他會(huì)因?yàn)槿涡远碌鬲z。佛每次預(yù)言,絕無(wú)虛言。只要說(shuō)他下地獄,那就必然會(huì)下地獄。聲聞或緣覺(jué)的預(yù)言,有時(shí)為實(shí)話,有時(shí)為虛言,不一定完全料中。以前,目犍連曾經(jīng)預(yù)言摩伽陀國(guó)艷陽(yáng)高照七天的話,接著必會(huì)下大雨,結(jié)果七天過(guò)去,依然無(wú)雨。後來(lái),他又預(yù)言不毛之牛,懷孕後會(huì)生下白牛。結(jié)果反生下了黑牛。迦葉呵!善星常常對(duì)人宣稱∶善惡的行為不會(huì)有報(bào)應(yīng)。因此,他的善根就完全消失,一無(wú)所有了。迦葉呵!我很早以前就知道他缺乏善根,但是,我仍然與他終日相處,一塊兒生活,長(zhǎng)達(dá)二十年。也許你們要說(shuō),為何不拋棄毫無(wú)前途的善星呢?事實(shí)上,如果我拋棄了他,他會(huì)喜不自勝,為所欲為,最後不知會(huì)迷惑多少人?造多少惡業(yè)?因此,我特地把他叫到身邊,竭力限制他,免得他傷害別人!
世上由於有很多人不懂佛陀的苦心,甚至違背佛的本意,而難以救渡。
《大般涅盤(pán)經(jīng)第三十一》
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