佛陀如是說 (應(yīng)作慈愛經(jīng))

　　佛陀如是說 (應(yīng)作慈愛經(jīng))

　　應(yīng)作慈愛經(jīng)

　　(Kara??yamettasuttaü)

　　本經(jīng)收錄于《小部》的《小誦9》和《經(jīng)集1.8》。

　　本經(jīng)共由十首偈頌組成。開頭兩首半偈頌教導(dǎo)一位禪修者通過聽聞等而以世間智領(lǐng)悟到涅槃境界的寂靜之后，為了善巧于自己利益，應(yīng)當(dāng)修行戒定慧三學(xué)，應(yīng)當(dāng)具足有能力、正直、誠實、順從、柔和、不傲慢等十五種素質(zhì)。接著的三首半偈頌把一切眾生分為七種不同的組合來散播慈愛。不但通過祝愿眾生快樂安穩(wěn)來散播慈愛，而且還通過不欺騙、不輕視，不互相以忿怒、嗔恚想而希望對方受苦來修習(xí)。就好像母親會用生命來保護(hù)自己的獨生子一般，把慈心無限量地散播到一切世界，并且在行立坐臥等姿勢中安住于慈愛。最后一首偈頌教導(dǎo)以慈心禪那為基礎(chǔ)，修觀斷除邪見，具足出世間戒和正見，再繼續(xù)修行至斷除欲貪，最后證悟阿拉漢，不會再投胎輪回。

　　如同《大吉祥經(jīng)》一樣，本經(jīng)作為上座部佛教家喻戶曉的一部經(jīng)文，也被編為《護(hù)衛(wèi)經(jīng)》之一。在許多場合，比庫們喜歡通過念誦本經(jīng)來作為祝福之用。本經(jīng)之所以備受重視，固然與該經(jīng)優(yōu)美的內(nèi)容與實用的教導(dǎo)有關(guān)，同時也顯示出散播慈愛在佛教傳統(tǒng)中所占的重要地位。

　　善求義利、

　　領(lǐng)悟寂靜境界后應(yīng)當(dāng)作：

　　有能力、正直、誠實，

　　順從、柔和、不驕慢；

　　知足、易扶養(yǎng)，

　　少事務(wù)、生活簡樸，

　　諸根寂靜、賢明，

　　不無禮與不貪著居家；

　　只要會遭智者譴責(zé)，

　　即使是小事也不做。

　　愿一切有情幸福、安穩(wěn)！

　　自有其樂！

　　凡所有的有情生類，

　　動搖的或不動的，毫無遺漏，

　　長的或大的，

　　中的、短的、細(xì)的或粗的，

　　凡是見到的或沒見到的，

　　住在遠(yuǎn)方或近處的，

　　已生的或?qū)で蟪錾�的�?/p>

　　愿一切有情自有其樂！

　　不要有人欺騙他人，

　　不要輕視任何地方的任何人，

　　不要以忿怒、嗔恚想，

　　而彼此希望對方受苦！

　　正如母親對待自己的兒子，

　　會以生命來保護(hù)唯一的兒子；

　　也如此對一切生類

　　培育無量之心！

　　以慈愛對一切世界

　　培育無量之心，

　　上方、下方及四方，

　　無障礙、無怨恨、無敵對！

　　站立、行走、坐著

　　或躺臥，只要他離開睡眠，

　　皆應(yīng)確立如此之念，

　　這是他們于此所說的梵住。

　　不接受邪見，

　　持戒，具足徹見，

　　調(diào)伏對諸欲的貪求，

　　確定不會再投胎！

　　Sàdhu! Sàdhu! Sàdhu!

　　薩度！薩度！薩度！