李炳南居士：凈土法門(mén)是難信之法

　　學(xué)佛必須先有目標(biāo),若沒(méi)有目標(biāo)就沒(méi)有成就。每宗各有目標(biāo),看似普通,做起來(lái)皆做不到。臺(tái)中不論講什么經(jīng)文都離不開(kāi)凈土,臺(tái)中同修三十年來(lái),二十年前還很好,這幾年來(lái)卻一年不如一年,退步得幾乎不成樣。從前還看得出來(lái)有結(jié)果,我曾經(jīng)拿出二十年前各單位發(fā)表的講演或文章來(lái)看,內(nèi)容都是正知正見(jiàn),現(xiàn)在不行,亂七八糟的多,成就的少了。佛法是五乘說(shuō)法—人乘、天乘、聲聞乘、緣覺(jué)乘、菩薩乘,前二乘是世間法,后三乘是出世間法。我們都是世間上普通人,佛先說(shuō)世間的道理,也就是做人的道理,和生天的道理,這兩乘就是世間法,這是佛法為度初機(jī)不得已所說(shuō)的法。(世界各宗教說(shuō)的也都是世間法,不究竟的道理。)佛的正法是出世間法,能出生死、跳出六道輪回,這各宗教都不懂得。我已九十多歲了,平常也難得多說(shuō),而說(shuō)法講究契機(jī),凈土法門(mén)大家都沒(méi)把握,還講別的做什么呢?凈土法門(mén)完全是出世間法,但是大家都錯(cuò)用了,只拿來(lái)求家庭平安,升官發(fā)財(cái)。

　　出世間法又分兩乘,有大乘和小乘。小乘只求出輪回,生死只了一半,沒(méi)有全了,聲聞、緣覺(jué)屬于這類(lèi)。小乘人不在六道里頭,但永遠(yuǎn)不能成佛,學(xué)了一半就止住了,不能進(jìn)步,他自己有好處,對(duì)眾生無(wú)好處。大乘是成佛,沒(méi)有成佛不算大乘,成佛才是最徹底。而凈土法門(mén)是出世間法,是小乘還是大乘?是大乘。我說(shuō)的話皆是佛經(jīng)上的,看祖師的注解說(shuō)的,我怕諸位誤會(huì),以為我妄作聰明,強(qiáng)說(shuō)凈土是大乘。

　　但是,我懂凈土嗎?這世界上沒(méi)有懂得的,出家二眾,在家二眾皆不懂得。唯有佛懂得凈土法門(mén),連十地菩薩也不懂得,等覺(jué)菩薩快成佛了,也才懂一點(diǎn)。所以阿彌陀經(jīng)說(shuō),凈土法門(mén)是‘難信之法’,難信在那里?凈土法門(mén)看似平常,做起來(lái)不平常,所以是難信之法。

　　凈土法門(mén)有什么秘密可以成就?沒(méi)有什么秘密,教你怎么念,你就怎么念。六個(gè)字‘南無(wú)阿彌陀佛’就可成就,不是什么妖魔鬼怪。能念阿彌陀佛,你的心就是阿彌陀佛,若學(xué)妖魔鬼怪,心就成妖魔鬼怪。凈土難懂之處,不但今日之下我們同學(xué)們愚笨不懂,自古以來(lái)全球上連印度也如此,所以祖師說(shuō):‘唯佛與佛乃能究盡。’斷盡根本無(wú)明惑才能明了凈土法門(mén),未證佛果前都難了解。千言萬(wàn)語(yǔ)就是要好好的信,不好好的信,壽命在呼吸之間,再后悔覺(jué)悟,時(shí)間已來(lái)不及了,英雄好漢要識(shí)時(shí)務(wù)啊!

　　小乘斷見(jiàn)惑之后,成個(gè)羅漢要七番生死,成佛則要三大阿僧祇劫,很難成就。能活上一百年很難,即使活了一百歲又算什么?一輪回,隔陰之迷,什么都忘了,算你幸運(yùn)再成為人,你能遇到凈土法門(mén)嗎?少了凈土法門(mén),你怎么成佛呢?凈土法門(mén)的特別是當(dāng)生成就,與其他法門(mén)最大不同就在當(dāng)生能往生西方,若不生西方就入輪回。而到西方極樂(lè)世界的身分還是凡夫,不是成佛,只是極樂(lè)沒(méi)有三惡道,較易繼續(xù)修學(xué)以至成佛。此外,那兒雖有四土,但凈土是橫超法門(mén),一旦橫超,用不著三大阿僧祇劫,就可以成佛。這橫出三界,橫超四土的法門(mén),竟有人不信,不信怎么修呢?