清凈心是幸福之源泉【李煜覺(jué)】
擁有一顆清凈心,是幸福之源泉。
我們整天為紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系所左右,為身外之物所煩擾,為名位所刺激,我們的心怎么凈得下來(lái)呢?煩惱自然時(shí)刻也不會(huì)遠(yuǎn)離我們。
曾經(jīng)有多少人感嘆:難得有幾天清凈的日子。工作太忙了、事情太多了、應(yīng)酬太多了,妨礙了清凈心。如何在繁忙的生活中,一直保持清凈心,我們的身體在勞碌,但心地依舊清凈,一塵不染,這就是定力!維摩詰經(jīng)·佛國(guó)品》上說(shuō):“隨其心境,則佛土凈”清凈心生智慧,純善的心生福德,福里就有壽。純凈的心,智慧圓滿,純善的行為,福德圓滿。高度智慧從禪定中來(lái),所以佛法的修學(xué)是修定。在凈土法門就是修清凈心。八萬(wàn)四千法門、無(wú)量法門,都是修清凈心的方法。
證嚴(yán)法師在《自我凈化心靈》一文中講了這樣的故事:
有一位信佛虔誠(chéng)的居士,在自家屋后開辟了一片花園,種了四季的花草。他每天都勤于修剪、整理花圃,所以枝葉茂盛、花香襲人。這位居士常將這些清雅的花送到寺院去供佛。
有一天,這位居士遇見寺院的住持無(wú)德禪師,也將花供養(yǎng)禪師。無(wú)德禪師很歡喜地說(shuō):“你每天都來(lái)插花、換水,確實(shí)是功德無(wú)量!佛經(jīng)里說(shuō):‘以花供佛,能生生世世得莊嚴(yán)。’”
居士說(shuō):“我不求什么。只是每天整理花草、剪下花朵,送到寺院供佛,我的內(nèi)心就會(huì)特別寧?kù)o、清涼、輕安,這是我每天喜歡來(lái)供佛的原因。”
無(wú)德禪師說(shuō):“是啊!學(xué)佛心中應(yīng)無(wú)所求,當(dāng)下就是清凈。”
居士說(shuō):“但是回到家就會(huì)有煩惱,心不得安寧!我要用什么方法,讓我的心清凈呢?”
無(wú)德禪師說(shuō):“花瓶里的花經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后就會(huì)凋謝,你知道能用什么方法讓鮮花保持新鮮嗎?”
居士說(shuō):“要時(shí)常換水。因?yàn)榛ǖ那o浸在水中容易腐爛,無(wú)法吸收水分供給花朵,花就容易凋謝。所以必須要每天換水,并且剪掉爛掉的梗及莖,這樣就能保持花的新鮮。”
無(wú)德禪師說(shuō):“花的新鮮與我們身心清凈的道理是相同的。在日常生活中,我們要常常自我凈化、調(diào)整心念,才能適應(yīng)環(huán)境;無(wú)法要求環(huán)境來(lái)適應(yīng)我們的心啊!”
這位居士聽完后,隨即接著說(shuō):“我若能常在寺院里,不知該有多好!我很期待有一天能放下一切,在寺院寧?kù)o的環(huán)境中好好聆聽佛法,學(xué)習(xí)佛經(jīng)梵音的唱誦。”
無(wú)德禪師又說(shuō):“其實(shí),呼吸之間就是梵音聲。只要把混亂的心念時(shí)時(shí)消除,這種天地宇宙、周圍環(huán)境,乃至于你內(nèi)在的身心動(dòng)作,無(wú)一不是清凈梵音聲。你兩邊的耳朵就是現(xiàn)成的菩薩道,身體就是清凈的道場(chǎng)!又何必等機(jī)會(huì)到寺院中生活呢?”
修心,最重要的是心念清凈。海濤法師說(shuō):“擁有一顆清凈心,是幸福之源泉。我們整天為紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系所左右,為身外之物所煩擾,為名位所刺激,我們的心怎么凈得下來(lái)呢?zé)⿶雷匀粫r(shí)刻也不會(huì)遠(yuǎn)離我們。”生活要能事事如意、不受外界干擾,實(shí)在很不容易!既然人世間有這么多不如意的環(huán)境要面對(duì),不如先自我凈化,把內(nèi)心的世界清凈,這也就是修心要下的功夫。
在風(fēng)風(fēng)雨雨的世界里,人們的心靈難免會(huì)沾染蒙受各種各樣的塵埃,自覺(jué)地、及時(shí)地為自己的心靈沐浴和洗滌,便顯得異常重要。古德說(shuō):“熱鬧場(chǎng)中作道場(chǎng)”。只要自己息下妄緣,拋開雜念,哪里不可寧?kù)o呢!“參禪何須山水地,滅卻心頭火亦涼。”如果自己妄想不除,就算住在深山古寺,一樣無(wú)法修持。
很多人行善為了得福報(bào),行善是因,得福是果。先要修清凈心,心地清凈是第一善。心地不清凈,縱然修善,善里有攙雜,不純,業(yè)障消得不徹底。功德福報(bào)都在清凈心上,不修清凈心、不能在生活中得清凈心,就沒(méi)辦法離苦得樂(lè)。
生活愈簡(jiǎn)單愈健康,要做到心地清凈,一塵不染,淡薄名利,養(yǎng)清凈心。無(wú)論什么時(shí)候、什么地方,都要保持心地清凈、平等,這是真正的凈土。這是一個(gè)真正修行人功夫所在之處,是我們?cè)谌粘I钪斜仨氁獙W(xué)習(xí)的。
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