五家七宗對(duì)于中國(guó)禪宗的貢獻(xiàn)是什么?
五家七宗對(duì)于中國(guó)禪宗的貢獻(xiàn)是什么?
禪宗的五家七宗深受當(dāng)時(shí)朝野社會(huì)的推崇,使禪宗的風(fēng)聲教化,普遍展開(kāi)其傳播的力量。為禪宗的發(fā)展傳播起到了重要作用。其中臨濟(jì)宗是禪宗里最發(fā)達(dá)、傳播最廣遠(yuǎn)的宗派,是我國(guó)禪宗的主流,法脈至今不絕。現(xiàn)在的禪門(mén)弟子大都屬臨濟(jì)的法脈。
在禪風(fēng)上,“五家七宗”在禪宗學(xué)說(shuō)的宣傳中的問(wèn)對(duì)說(shuō)法,常常引用俗話村言,妙語(yǔ)如珠,言語(yǔ)行為不可把捉,輕松詼諧,隨緣實(shí)施的教授方法,這是中國(guó)文化禪學(xué)的結(jié)合其他學(xué)說(shuō)的創(chuàng)作,也是佛學(xué)平實(shí)化的革新。
在禪宗傳承上,洞山良價(jià)的“洞山五位”學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)禪宗也是一大貢獻(xiàn)。這種修行方法可以看做是接引不同根性禪僧的方便之法,也可作為勘驗(yàn)禪僧悟境的施設(shè)。“五位”說(shuō)法,不但給了曹洞宗僧很大的啟迪,在禪林其他宗派也引起廣泛的回響,例如臨濟(jì)宗的汾陽(yáng)善昭、石霜楚圓等禪師,也都仿照洞山的五位,另行提出教導(dǎo)派下子弟的名稱、順序略為不同的五位說(shuō)?梢哉f(shuō),洞山良價(jià)首創(chuàng)的五位說(shuō),一直到后世,對(duì)于禪門(mén)的學(xué)習(xí)者仍有著一定程度的影響。
- 上一篇:五家七宗經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展流變?
- 下一篇:最后一頁(yè)
- 佛說(shuō)人生哲理 佛說(shuō)人生感悟的句子
- 維摩詰所說(shuō)經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財(cái)方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開(kāi)悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時(shí)是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開(kāi)悟的佛教禪詩(shī)一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動(dòng),怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門(mén)日誦》簡(jiǎn)介
- 千休萬(wàn)休皆不如一休
- 參透生死令人動(dòng)容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個(gè)層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰(shuí)?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語(yǔ)
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對(duì)佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無(wú)片瓦蓋頭,下無(wú)寸土立足
- 聽(tīng)雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動(dòng)物和這條蟲(chóng)子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 慧可“立雪斷臂”是真是假?
- 慧海禪師的寶藏
- 楊岐方會(huì)禪師是如何指點(diǎn)白云守端禪師,幫助他開(kāi)悟的?
- 秘密用功的法門(mén):肚子餓了就吃飯,身體乏了就睡覺(jué)
- 勞者食,一天不勞動(dòng),一天不吃飯
- 達(dá)摩曾在少林寺“面壁九年”嗎?
- 釋迦牟尼只是一片黃葉
- 不禮釋迦,不拜彌勒佛時(shí)怎么樣?
- 選官怎么比得上選佛
- 誰(shuí)人束汝
- 生死由它
- 菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。佛性常清凈,何處惹塵埃的闡說(shuō)
- 什么是道?清凈之水
- 度眾生要帶眾生業(yè)供養(yǎng)
- 從諗禪師《魚(yú)鼓頌》解讀,修道學(xué)禪也在于緣起性空
- 云門(mén)宗祖庭是何寺,在哪里?云門(mén)宗祖庭云門(mén)寺介紹
- 白居易《僧院花》解讀,這是一首極饒意趣的禪詩(shī)
- 禪宗的“不立文字,教外別傳”
- 知足不是得少為足
- 靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- 禪門(mén)喝叫
- 你的心是滿的還是空的?
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺(jué)不覺(jué)悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割?lèi)?ài)出家
- 一會(huì)善一會(huì)惡不能長(zhǎng)久,唯有懺悔慚愧才可長(zhǎng)久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺(jué)悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無(wú)盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩(shī)《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩(shī)《余住無(wú)方所》看拾得無(wú)牽無(wú)掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩(shī)《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過(guò)香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無(wú)生因境有
- 當(dāng)說(shuō)別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開(kāi)悟的故事
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會(huì)元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門(mén)修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語(yǔ)
- 古尊宿語(yǔ)錄
- 禪宗詩(shī)歌境界
- 萬(wàn)善同歸集
- 云門(mén)宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開(kāi)示
- 大珠慧海
- 大慧普覺(jué)禪師語(yǔ)錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開(kāi)悟
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語(yǔ)錄
- 五燈會(huì)元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開(kāi)示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門(mén)
- 與祖師同行
- 趙州禪師語(yǔ)錄
- [生活故事]自己體悟而非別人教誨
- [佛經(jīng)故事]化除嗔恚心,國(guó)王與國(guó)師的故事
- [佛與人生]快樂(lè)的來(lái)源
- [佛學(xué)常識(shí)]藥師七佛是怎么回事
- [其他漢傳法師]放下聽(tīng)聞見(jiàn)性歌
- [黃茶]君山銀針初加工過(guò)程中的初包工序有什么作用?
- [禪宗文化]哪位禪師開(kāi)了文字禪風(fēng)氣的先河?
- [生活故事]尋找內(nèi)心的法寶
- [哲理故事]世上沒(méi)有絕對(duì)的王者
- [佛與人生]快樂(lè)的類(lèi)別
- [佛學(xué)常識(shí)]藥師佛的十二大愿是什么
- [濟(jì)群法師]世上沒(méi)有壞人壞事會(huì)怎樣?怎么才能包容所有人?
- [白茶]白毫銀針都是采單芽嗎?
- [禪宗公案]慧可“立雪斷臂”是真是假?
- [哲理故事]人生低谷,不憤世嫉俗
- [佛經(jīng)故事]乾夷王施頭的故事
- [佛與人生]幫助別人,就是在散播快樂(lè)