杜周傳第三十

杜周,南陽(yáng)杜衍人也。義縱為南陽(yáng)太守,以周為爪牙,薦之張湯,為廷尉史。使案邊失亡,所論殺甚多。奏事中意,任用,與減宣更為中丞者十余歲。

周少言重遲,而內(nèi)深次骨。宣為左內(nèi)史,周為廷尉,其治大抵放張湯,而善候司。上所欲擠者,因而陷之;上所欲釋,久系待問(wèn)而微見(jiàn)其冤狀�？陀兄^周曰:「君為天下決平,不循三尺法,專以人主意指為獄,獄者固如是乎?」周曰:「三尺安出哉?前主所是著為律,后主所是疏為令;當(dāng)時(shí)為是,何古之法乎!」

至周為廷尉,詔獄亦益多矣。二千石系者新故相因,不減百余人�？だ舸蟾�舉之延尉,一歲至千余章。章大者連逮證案數(shù)百,小者數(shù)十人;遠(yuǎn)者數(shù)千里,近者數(shù)百里。會(huì)獄,吏因責(zé)如章告劾,不服,以掠笞定之。于是聞?dòng)写�證,皆亡匿。獄久者至更數(shù)赦十余歲而相告言,大氐盡詆以不道,以上延尉及中都官,詔獄逮至六七萬(wàn)人,吏所增加十有余萬(wàn)。

周中廢,后為執(zhí)金吾,逐捕桑弘羊、衛(wèi)皇后昆弟子刻深,上以為盡力無(wú)私,遷為御史大夫。

始周為廷史,有一馬,及久任事,列三公,而兩子夾河為郡守,家訾累巨萬(wàn)矣。治皆酷暴,唯少子延年行寬厚云。

延年字幼公,亦明法律。昭帝初立,大將軍霍光秉政,以延年三公子,吏材有余,補(bǔ)軍司空。始元四年,益州蠻夷反,延年以校尉將南陽(yáng)士擊益州,還,為諫大夫。左將軍上官桀父子與蓋主、燕王謀為逆亂。假稻田使者燕倉(cāng)知其謀,以告大司農(nóng)楊敞。敝惶懼,移病,以語(yǔ)延年。延年以聞,桀等伏辜。延年封為建平侯。

延年本大將軍霍光吏,首發(fā)大奸,有忠節(jié),由是擢為太仆、右曹、給事中。光持刑罰嚴(yán),延年輔之以寬。治燕王獄時(shí),御史大夫桑弘羊子遷亡,過(guò)父故吏侯史吳。后遷捕得,伏法。會(huì)赦,侯史吳自出系獄,廷尉王平與少府徐仁雜治反事,皆以為桑遷坐父謀反而侯史吳臧之,非匿反者,乃匿為隨者也。即以赦令除吳罪。后侍御史治實(shí),以桑遷通經(jīng)術(shù),知父謀反而不諫爭(zhēng),與反者身無(wú)異;侯史吳故三百石吏,首匿遷,不與庶人匿隨從者等,吳不得赦。奏請(qǐng)復(fù)治,劾廷尉、少府縱反者。少府徐仁即丞相車千秋女婿也,故千秋數(shù)為侯史吳言�？止獠宦�(tīng),千秋即召中二千石、博士會(huì)公車門(mén),議問(wèn)吳法。議者知大將軍指,皆執(zhí)吳為不道。明日,千秋封上眾議,光于是以千秋擅召中二千石以下,外內(nèi)異言,遂下延尉平、少府仁獄。朝廷皆恐丞相坐之。延年乃奏記光爭(zhēng),以為「吏縱罪人,有常法,今更詆吳為不道,恐于法深。又丞相素?zé)o所守持,而為好言于下,盡其素行也。至擅召中二千石,甚無(wú)狀。延年愚,以為丞相久故,及先帝用事,非有大故,不可棄也。間者民頗言獄深,吏為峻詆,今丞相所議,又獄事也,如是以及丞相,恐不合眾心。群下讠雚嘩,庶人私議,流言四布,延年竊重將軍失此名于天下也!」光以廷尉、少府弄法輕重,皆論棄市,而不以及丞相,終與相竟。延年論議持平,合和朝廷,皆此類也。

見(jiàn)國(guó)家承武帝奢侈師旅之后,數(shù)為大將軍光言:「年歲比不登,流民未盡還,宜修孝文明政,示以儉約寬和,順天心,說(shuō)民意,年歲宜應(yīng)�！构饧{其言,舉賢良,議罷酒榷、鹽、鐵,皆自延年發(fā)之。吏民上書(shū)言便宜,有異,輒下延年平處復(fù)奏。言可官試者,至為縣令,或丞相、御史除用,滿歲以狀聞,或抵其罪法,常與兩府及廷尉分章。

昭帝末,寢疾,征天下名醫(yī),延年典領(lǐng)方藥。帝崩,昌邑王即位,廢,大將軍光、車騎將軍張安世與大臣議所立。時(shí),宣帝養(yǎng)于掖廷,號(hào)皇曾孫,與延年中子佗相愛(ài)善,延年知曾孫德美,勸光、安世立焉。宣帝即位,褒賞大臣,延年以定策安宗廟,益戶二千三百,與始封所食邑凡四千三百戶。詔有司論定策功:大司馬大將軍光功德過(guò)太尉絳侯周勃;車騎將軍安世、丞相楊敞功比丞相陳平;前將軍韓增、御史大夫蔡誼功比潁陰侯灌嬰;太仆杜延年功比硃虛侯劉章;后將軍趙充國(guó)、大司農(nóng)田延年、少府史樂(lè)成功比典客劉揭,皆封侯益土。

延年為人安和,備于諸事,久典朝政,上任信之,出即奉駕,入給事中,居九卿位十余年,賞賜賂遺,訾數(shù)千萬(wàn)。

霍光薨后,子禹與宗族謀反,誅。上以延年霍氏舊人,欲退之,而丞相魏相奏延年素貴用事,官職多奸。遣吏考案,但得苑馬多死,官奴婢乏衣食,延年坐免官,削戶二千。后數(shù)月,復(fù)召拜為北地太守。延年以故九卿外為邊吏,治郡不進(jìn),上以璽書(shū)讓延年。延年乃選用良吏,捕擊豪強(qiáng),郡中清靜。居歲余,上使謁者賜延年璽書(shū),黃金二千斤,徙為西河太守,治甚有名。五鳳中,征入為御史大夫。延年居父官府,不敢當(dāng)舊位,坐臥皆易其處。是時(shí),四夷和,海內(nèi)平,延年視事三歲,以老病乞骸骨,天子優(yōu)之,使光祿大夫持節(jié)賜延年黃金百斤、酒,加致醫(yī)藥,延年遂稱病篤。賜安車駟馬,罷就第。后數(shù)月薨,謚曰敬侯,子緩嗣。

緩少為郎,本始中以校尉從蒲類將軍擊匈奴,還為諫大夫,遷上谷都尉,雁門(mén)太守。父延年薨,征視喪事,拜為太常,治諸陵縣,每冬月封具獄日,常去酒省食,官屬稱其有恩。元帝初即位,谷貴民流,永光中西羌反,緩輒上書(shū)入錢(qián)、谷以助用,前后數(shù)百萬(wàn)。

緩六弟,五人至大官,少弟熊歷五郡二千石、三州牧刺史,有能名,唯中弟欽官不至而最知名。

欽字子夏,少好經(jīng)書(shū),家富而目偏盲,故不好為吏。茂陵杜鄴與欽同姓字,俱以材能稱京師,故衣冠謂欽為「盲杜子夏」以相別。欽惡以疾見(jiàn)詆,乃為小冠,高廣財(cái)二寸,由是京師更謂欽為「小冠杜子夏」,而鄴為「大冠杜子夏」云。

時(shí),帝舅大將軍王鳳以外戚輔政,求賢知自助。鳳父頃侯禁與欽兄緩相善,故鳳深知?dú)J能,奏請(qǐng)欽為大將軍軍武庫(kù)令。職閑無(wú)事,欽所好也。

欽為人深博有謀。自上為太子時(shí),以好色聞,及即位,皇太后詔采良家女。欽因是說(shuō)大將軍鳳曰:「禮壹娶九女,所以極陽(yáng)數(shù),廣嗣重祖也;必鄉(xiāng)舉求窈窕,不問(wèn)華色,所以助德理內(nèi)也;娣侄雖缺不復(fù)補(bǔ),所以養(yǎng)壽塞爭(zhēng)也。故后妃有貞淑之行,則胤嗣有賢圣之君;制度有威儀之節(jié),則人君有壽考之福。廢而不由,則女德不厭;女德不厭,則壽命不究于高年。《書(shū)》云:『或四三年』,言失欲之生害也。男子五十,好色未衰;婦人四十,容貌改前。以改前之容侍于未衰之年,而不以禮為制,則其原不可救而后徠異態(tài);后徠異態(tài),則正后自疑而支庶有間適之心。是以晉獻(xiàn)被納讒之謗,申生蒙無(wú)罪之辜。今圣主富于春秋,未有適嗣,方鄉(xiāng)術(shù)入學(xué),未親后妃之議。將軍輔政,宜因始初之隆,建九女之制,詳擇有行義之家,求淑女之質(zhì),毋必有色聲音技能,為萬(wàn)世大法。夫少,戒之在色,《小卞》之作,可為寒心。唯將軍常以為憂。」

鳳白之太后,太后以為故事無(wú)有。欽復(fù)重言:「《詩(shī)》云:『殷監(jiān)不遠(yuǎn),在夏后氏之世』。刺戒者至迫近,而省聽(tīng)者常怠忽,可不慎哉!前言九女,略陳其禍福,甚可悼懼,竊恐將軍不深留意。后妃之制,夭壽治亂存亡之端也。跡三代之季世,覽宗、宣之饗國(guó),察近屬之符驗(yàn),禍敗曷常不由女德?是以佩玉晏鳴,《關(guān)雎》嘆之,知好色之伐性短年,離制度之生無(wú)厭,天下將蒙化,陵夷而成俗也。故詠淑女,幾以配上,忠孝之篤,仁厚之作也。夫君親壽尊,國(guó)家治安,誠(chéng)臣子至愿,所當(dāng)勉之也�！兑住吩�:『正其本,萬(wàn)物理�！环彩抡撚幸晌纯闪�行者,求之往古則典刑無(wú),考之來(lái)今則吉兇同,卒搖易之則民心惑,若是者誠(chéng)難施也。今九女之制,合于往古,無(wú)害于今,不逆于民心,至易行也,行之至有福也,將軍輔政而不蚤定,非天下之所望也。唯將軍信臣子之愿,念《關(guān)雎》之思,逮委政之隆,及始初清明,為漢家建無(wú)窮之基,誠(chéng)難以忽,不可以遴�！锅P不能自立法度,循故事而已。會(huì)皇太后女弟司馬君力與欽兄子私通,事上聞,欽慚懼,乞骸骨去。

后有日蝕、地震之變,詔舉賢良方正能直言士,合陽(yáng)侯梁放舉欽。欽上對(duì)曰:「陛下畏天命,悼變異,延見(jiàn)公卿,舉直言之士,將以求天心,跡得失也。臣?xì)J愚戇,經(jīng)術(shù)淺薄,不足以奉大對(duì)。臣聞日蝕、地震,陽(yáng)微陰盛也。臣者,君之陰也;子者,父之陰也;妻者,夫之陰也;夷狄者,中國(guó)之陰也�！洞呵铩啡瘴g三十六,地震五,或夷狄侵中國(guó),或政權(quán)在臣下,或婦乘夫,或臣子背君父,事雖不同,其類一也。臣竊觀人事以考變異,則本朝大臣無(wú)不自安之人,外戚親屬無(wú)乖刺之心,關(guān)東諸侯無(wú)強(qiáng)大之國(guó),三垂蠻夷無(wú)逆理之節(jié);殆為后宮。何以言之?日以戊申蝕。時(shí)加未。戊未,土也。土者,中宮之部也。其夜地震未央宮殿中,此必適妾將有爭(zhēng)寵相害而為患者,唯陛下深戒之。變感以類相應(yīng),人事失于下,變象見(jiàn)于上。能應(yīng)之以德,則異咎消亡;不能應(yīng)之以善,則禍敗至。高宗遭雊雉之戒,飭己正事,享百年之壽,殷道復(fù)興,要在所以應(yīng)之。應(yīng)之非誠(chéng)不立,非信不行。宋景公,小國(guó)之諸侯耳,有不忍移禍之誠(chéng),出人君之言三,熒惑為之退舍。以陛下圣明,內(nèi)推至誠(chéng),深思天變,何應(yīng)而不感?何搖而不動(dòng)?孔子曰:『仁遠(yuǎn)乎哉!』唯陛下正后妾,抑女寵,防奢泰,去佚游,躬節(jié)儉,親萬(wàn)事,數(shù)御安車,由輦道,親二宮之饔膳,致晨昏之定省。如此,即堯、舜不足與比隆,咎異何足消滅?如不留聽(tīng)于庶事,不論材而授位,殫天下之財(cái)以奉淫侈,匱萬(wàn)姓之力以從耳目,近諂諛之人而遠(yuǎn)公方,信讒賊之臣以誅忠良,賢俊失在巖穴,大臣怨于不以,雖無(wú)變異、社稷之憂也。天下至大,萬(wàn)事至眾,祖業(yè)至重,誠(chéng)不可以佚豫為,不可以奢泰持也。唯陛下忍無(wú)益之欲,以全眾庶之命。臣?xì)J愚戇,言不足采。」

其夏,上盡召直言之士詣白虎殿對(duì)策,策曰:「天地之道何貴?王者之法何如?《六經(jīng)》之義何上?人之行何先?取人之術(shù)何以?當(dāng)世之治何務(wù)?各以經(jīng)對(duì)。」

欽對(duì)曰:「臣聞天道貴信,地道貴貞;不信不貞,萬(wàn)物不生。生,天地之所貴也。王者承天地之所生,理而成之,昆蟲(chóng)草木靡不得其所。王者法天地,非仁無(wú)以廣施,非義無(wú)以正身;克己就義,恕以及人,《六經(jīng)》之所上也。不孝,則事君不忠,蒞官不敬,戰(zhàn)陳無(wú)勇,朋友不信�？鬃釉�:『孝無(wú)終始,而患不及者,未之有也�！恍�,人行之所先也。觀本行于鄉(xiāng)黨,考功能于官職,達(dá)觀其所舉,富觀其所予,窮觀其所不為,乏觀其所不取,近觀其所為主,遠(yuǎn)觀其所主�？鬃釉�:『視其所以,觀其所由,察其所安,人焉瘦哉?』取人之術(shù)也。殷因于夏尚質(zhì),周因于殷尚文,今漢家承周、秦之敝,宜抑文尚質(zhì),廢奢長(zhǎng)儉,表實(shí)去偽�？鬃釉弧簮鹤现畩Z硃』,當(dāng)世治之所務(wù)也。臣竊有所憂,言之則拂心逆指,不言則漸日長(zhǎng),為禍不細(xì),然小臣不敢廢道而求從,違忠而耦意。臣聞玩色無(wú)厭,必生好憎之心;好憎之心生,則愛(ài)寵偏于一人;愛(ài)寵偏于一人,則繼嗣之路不廣,而嫉妒之心興矣。如此,則匹婦之說(shuō),不可勝也。唯陛下純德普施,無(wú)欲是從,此則眾庶咸說(shuō),繼嗣日廣,而海內(nèi)長(zhǎng)安。萬(wàn)事之是非何足備言!」

欽以前事病,賜帛罷,后為議郎,復(fù)以病免。

征詣大將軍莫府,國(guó)家政謀,鳳常與欽慮之。數(shù)稱達(dá)名士王駿、韋安世、王延世等,救解馮野王、王尊、胡常之罪過(guò),及繼功臣絕世,填撫四夷,當(dāng)世善政,多出于欽者。見(jiàn)鳳專政泰重,戒之曰:「昔周公身有至圣之德,屬有叔父之親,而成王有獨(dú)見(jiàn)之明,無(wú)信讒之聽(tīng),然管、蔡流言而周公懼。穰侯,昭王之舅也,權(quán)重于秦,威震鄰敵,有旦莫偃伏之愛(ài),心不介然有間,然范雎起徒步,由異國(guó),無(wú)雅信,開(kāi)一朝之說(shuō),而穰侯就封。及近者武安侯之見(jiàn)退,三事之跡,相去各數(shù)百歲,若合符節(jié),甚不可不察。愿將軍由周公之謙懼,損穰侯之威,放武安之欲,毋使范雎之徒得間其說(shuō)�！�

頃之,復(fù)日蝕,京兆尹王章上封事求見(jiàn),果言鳳專權(quán)蔽主之過(guò),宜廢勿用,以應(yīng)天變。于是天子感悟,召見(jiàn)章,與議,欲退鳳。鳳甚憂懼,欽令鳳上疏謝罪,乞骸骨,文指甚哀。太后涕泣為不食。上少而親倚鳳,亦不忍廢,復(fù)起鳳就位。鳳心慚,稱病篤,欲遂退。欽復(fù)說(shuō)之曰:「將軍深悼輔政十年,變異不已,故乞骸骨,歸咎于身,刻己自責(zé),至誠(chéng)動(dòng)眾,愚知莫不感傷。雖然,是無(wú)屬之臣,執(zhí)進(jìn)退之分,絜其去就之節(jié)者耳,非主上所以待將軍,非將軍所以報(bào)主上也。昔周公雖老,猶在京師,明不離成周,示不忘王室也。仲山父異姓之臣,無(wú)親于宣,就封于齊,猶嘆息永懷,宿夜徘徊,不忍遠(yuǎn)去,況將軍之于主上,主上之與將軍哉!夫欲天下治安變異之意,莫有將軍,主上照然知之,故攀援不遣,《書(shū)》稱『公毋困我!』唯將軍不為四國(guó)流言自疑于成王,以固至忠。」鳳復(fù)起視事。上令尚書(shū)劾奏京兆尹章,章死詔獄。語(yǔ)在《元后傳》。

章既死,眾庶冤之,以譏朝廷。欽欲救其過(guò),復(fù)說(shuō)鳳曰:「京兆尹章所坐事密,吏民見(jiàn)章素好言事,以為不坐官職,疑其以日蝕見(jiàn)對(duì)有所言也。假令章內(nèi)有所犯,雖陷正法,事不暴揚(yáng),自京師不曉,況于遠(yuǎn)方。恐天下不知章實(shí)有罪,而以為坐言事也。如是,塞爭(zhēng)引之原,損寬明之德。欽愚以為宜因章事舉直言極諫,并見(jiàn)郎從官展盡其章,加于往前,以明示四方,使天下咸知主上圣明,不以言罪下也。若此,則流言消釋,疑惑著明。」鳳白行其策。欽之補(bǔ)過(guò)將美,皆此類也。

優(yōu)游不仕,以壽終。欽子及昆弟支屬至二千石者且十人。欽兄緩前免太常,以列侯奉朝請(qǐng),成帝時(shí)乃薨,子業(yè)嗣。

業(yè)有材能,以列侯選,復(fù)為太常。數(shù)言得失,不事權(quán)貴,與丞相翟方進(jìn)、衛(wèi)尉定陵侯淳于長(zhǎng)不平。后業(yè)坐法免官,復(fù)為函谷關(guān)都尉。會(huì)定陵侯長(zhǎng)有罪,當(dāng)就國(guó),長(zhǎng)舅紅陽(yáng)侯立與業(yè)書(shū)曰:「誠(chéng)哀老姊垂白,隨無(wú)狀子出關(guān),愿勿復(fù)用前事相侵。」定陵侯既出關(guān),伏罪復(fù)發(fā),下洛陽(yáng)獄。丞相史搜得紅陽(yáng)侯書(shū),奏業(yè)聽(tīng)請(qǐng),不敬,坐免就國(guó)。

其春,丞相方進(jìn)薨,業(yè)上書(shū)言:「方進(jìn)本與長(zhǎng)深結(jié)厚,更相稱薦,長(zhǎng)陷大惡,獨(dú)得不坐,茍欲障塞前過(guò),不為陛下廣持平例,又無(wú)恐懼之心,反因時(shí)信其邪辟,報(bào)睚眥怨。故事,大逆朋友坐免官,無(wú)歸故郡者,今坐長(zhǎng)者歸故郡,已深一等;紅陽(yáng)侯立坐子受長(zhǎng)貨賂故就國(guó)耳,非大逆也,而方進(jìn)復(fù)奏立黨友后將軍硃博、巨鹿太守孫宏、故少府陳咸,皆免官,歸咸故郡。刑罰無(wú)平,在方進(jìn)之筆端,眾庶莫不疑惑,皆言孫宏不與紅陽(yáng)侯相愛(ài)。宏前為中丞時(shí),方進(jìn)為御史大夫,舉掾隆可侍御史,宏奉隆前奉使欺謾,不宜執(zhí)法近侍,方進(jìn)以此怨宏。又方進(jìn)為京兆尹時(shí),陳咸為少府,在九卿高弟,陛下所自知也。方進(jìn)素與司直師丹相善,臨御史大夫缺,使丹奏咸為奸利,請(qǐng)案驗(yàn),卒不能有所得,而方進(jìn)果自得御史大夫。為丞相,即時(shí)詆欺,奏免咸,復(fù)因紅陽(yáng)侯事歸咸故郡。眾人皆言國(guó)家假方進(jìn)權(quán)太甚。案師丹行能無(wú)異,及光祿勛許商被病殘人,皆但以附從方進(jìn),嘗獲尊官。丹前親薦邑子丞相史能使巫下神,為國(guó)求福,幾獲大利。幸賴陛下至明,遣使者毛莫如先考驗(yàn),卒得其奸,皆坐死。假令丹知而白之,此誣罔罪也;不知而白之,是背經(jīng)術(shù)惑左道也:二者皆在大辟,重于硃博、孫宏、陳咸所坐。方進(jìn)終不舉白,專作威福,阿黨所厚,排擠英俊,托公報(bào)私,橫厲無(wú)所畏忌,欲以熏□天下。天下莫不望風(fēng)而靡,自尚書(shū)近臣皆結(jié)舌杜口,骨肉親屬莫不股栗。威權(quán)泰盛而不忠信,非所以安國(guó)家也。今聞方進(jìn)卒病死,不以尉示天下,反復(fù)賞賜厚葬,唯陛下深思往事,以戒來(lái)今�！�

會(huì)成帝崩,哀帝即位,業(yè)復(fù)上書(shū)言:「王氏世權(quán)日久,朝無(wú)骨鯁之臣,宗室諸侯微弱,與系囚無(wú)異,自佐史以上至于大吏皆權(quán)臣之黨。曲陽(yáng)侯根前為三公輔政,知趙昭儀殺皇子,不輒白奏,反與趙氏比周,恣意妄行,譖訴故許后,被加以非罪,誅破諸許族,敗元帝外家。內(nèi)嫉妒同產(chǎn)兄姊紅陽(yáng)侯立及淳于氏,皆老被放棄。新喋血京師,威權(quán)可畏。高陽(yáng)侯薛宣有不養(yǎng)母之名,安昌侯張禹奸人之雄,惑亂朝廷,使先帝負(fù)謗于海內(nèi),尤不可不慎。陛下初即位,謙讓未皇,孤獨(dú)特立,莫可據(jù)杖,權(quán)臣易世,意若探湯。宜蚤以義割恩,安百姓心。竊見(jiàn)硃博忠信勇猛,材略不世出,誠(chéng)國(guó)家雄俊之寶臣也,宜征博置左右,以填天下。此人在朝,則陛下可高枕而臥矣。昔諸呂欲危劉氏,賴有高祖遺臣周勃、陳平尚存,不者,幾為奸臣笑�！�

業(yè)又言宜為恭王立廟京師,以章孝道。時(shí),高昌侯董宏亦言宜尊帝母定陶王丁后為帝太后。大司空師丹等劾宏誤朝不道,坐免為庶人,業(yè)復(fù)上書(shū)訟宏。前后所言皆合指施行,硃博果見(jiàn)拔用。業(yè)由是征,復(fù)為太常。歲余,左遷上黨都尉。會(huì)司隸奏業(yè)為太常選舉不實(shí),業(yè)坐免官,復(fù)就國(guó)。

哀帝崩,王莽秉政,諸前議立廟尊號(hào)者皆免,徙合浦。業(yè)以前罷黜,故見(jiàn)闊略,憂恐,發(fā)病死。業(yè)成帝初尚帝妹潁邑公主,主無(wú)子,薨,業(yè)家上書(shū)求還京師與主合葬,不許,而賜謚曰荒侯,傳子至孫絕。初,杜周武帝時(shí)徙茂陵,至延年徙杜陵云。

贊曰:張湯、杜周并起文墨小吏,致位三公,列于酷吏。而俱有良子,德器自過(guò),爵位尊顯,繼世立朝,相與提衡,至于建武,杜氏爵乃獨(dú)絕,跡其福祚、元功儒林之后莫能及也。自謂唐杜苗裔,豈其然乎?及欽浮沉當(dāng)世,好謀而成,以建始之初深陳女戒,終如其言,庶幾乎《關(guān)雎》之見(jiàn)微,非夫浮華博習(xí)之徒所能規(guī)也。業(yè)因勢(shì)而抵陒,稱硃博,毀師丹,愛(ài)憎之議可不畏哉!