賈潤序
余伏處畿南,雅聞?wù)銝|多隱居樂道之儒,而姚江黃梨洲先生為之冠。梨洲之門,名公林立,而四明仇滄柱先生尤予所宿契者。每欲南浮江、淮,歷吳門,渡錢塘,遍訪姚江支派,各叩其所學(xué),而道里殷遙,逡巡未果。已而滄柱先生居天祿、石渠,操著作之任,益大昌其學(xué)。余因遣兒輩執(zhí)經(jīng)其門,將由此以上溯姚江,庶幾獲聞緒論。兒樸往來都下,得?《明儒學(xué)案》一書,則梨洲先生所手輯也,凡明世理學(xué)諸儒,咸在焉。余閱之驚喜,喟然歎曰:“此后學(xué)之津梁,千秋不朽盛業(yè)也,盍梓之以公諸天下!鄙w明儒之學(xué)多門,有河?xùn)|之派,有新會之派,有余姚之派,雖同師孔、孟,同談性命,而涂轍不同,其末流益歧以異,自有此書,而支分派別,條理粲然。其於諸儒也,先為敘傳,以紀(jì)其行,后採語錄,以列其言。其他崛起而無師承者,亦皆廣為網(wǎng)羅,靡所遺失。論不主於一家,要使人人盡見其生平而后已。學(xué)者誠究心此書,一披覽間,即有以得諸家之精蘊(yùn),而所由以入德之方,亦不外是。其間或純或駁,則在學(xué)者精擇之而已,嘗慨前代所編《性理大全》,極有功於后學(xué),但於有宋諸儒,採之未備,而《皇極經(jīng)世》、《家禮啟蒙》、《律呂新書》、《洪范皇極內(nèi)篇》,本自別行於世者,亦復(fù)混入其間,殊覺繁而鮮當(dāng)。他日有人彙宋、元諸儒之說,倣此體而重輯焉,寧不更快人意耶!余老矣,不能苦心勵行,窺先賢之堂奧,兒輩年方少壯,得是書以為指南,其可不迷於向往矣乎!因書此以識之。
時康熙辛未歲仲夏月,故城賈潤謹(jǐn)題於南村書室。
- 明儒學(xué)案
- 卷六十三 附案
- 卷六十二 蕺山學(xué)案
- 卷六十一 東林學(xué)案四
- 卷六十 東林學(xué)案三
- 卷五十九 東林學(xué)案二
- 卷五十八 東林學(xué)案一
- 卷五十七 諸儒學(xué)案下五
- 卷五十六 諸儒學(xué)案下四
- 卷五十五 諸儒學(xué)案下三
- 卷五十四 諸儒學(xué)案下二
- 卷五十三 諸儒學(xué)案下一
- 卷五十二 諸儒學(xué)案中六
- 卷五十一 諸儒學(xué)案中五
- 卷五十 諸儒學(xué)案中四
- 卷四十九 諸儒學(xué)案中三
- 卷四十八 諸儒學(xué)案中二
- 卷四十七 諸儒學(xué)案中一
- 卷四十六 諸儒學(xué)案上四
- 卷四十五 諸儒學(xué)案上三
- 七 亂宮闈太子淫母妃 宴仲秋康熙祭上蒼
- 六十二回 蘇舜卿含冤歸太虛 劉墨林暴怒斥禽獸
- 齊宿瘤女
- 景公病水夢與日斗晏子教占夢者以對第六
- 伯夷列傳第一
- 卷一百三十六
- 魯季敬姜
- 卷一百八十三
- 一百二十九回 戀舊情雍正幸引娣 慰小妾允祉違圣旨
- 魏芒慈母
- 卷二百一十三
- 列傳第八十九
- 第十七章 聰敏
- 十三 張五哥君前訴冤情 十三爺府邸賞親兵
- 隋書卷三十九 列傳第四
- 列傳第二百二十五宦者一
- 卷二十八
- 三十四 入地牢明珠受酷刑 抗權(quán)貴劉華報君恩
- 第六章 潞河驛奸宄逞淫戲 瞞真情巧舌釋新憾
- 列傳第一百七十七
- 六十一回 稱名士偏遇大方家 探情人又見死對頭
- 景公逐得斬竹者囚之晏子諫第三
- 列傳第二百二十四外戚下
- 列傳第六宗室四
- 卷一百四十五
- 第三十一章 貴婦人慈心憫沉淪 帝乾隆雷雨理國政
- 列傳第二十 范泰王淮之王韶之荀伯子
- 景公問明王之教民何若晏子對以先行義第十八
- 列傳第一百七
- 列傳第二十
- 六十三回 鬧王府文士敢撒野 演陣法將軍忘形骸
- 卷七十
- 列傳第八
- 三十四 入地牢明珠受酷刑 抗權(quán)貴劉華報君恩
- 卷八
- 列傳第六十一
- 楚成鄭瞀
- 卷二十七 南中王門學(xué)案三
- 列傳第八十
- 第001卷