佛說未曾有正法經(jīng) 第六卷

佛說未曾有正法經(jīng) 第六卷

西天譯經(jīng)三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳教大師臣法天奉 詔譯

爾時(shí)尊者舍利子。見造殺業(yè)人歸佛出家得證圣果如是希有事已。前白佛言。希有世尊。如來大慈善巧方便宣說正法。所有造殺業(yè)者罪根深重。如來于剎那間。善為救度令得解脫。斯乃諸佛如來方便之力。其所說法皆是諸佛境界。唯妙吉祥大士及諸菩薩。被精進(jìn)鎧者而善了知。非是我等聲聞緣覺境界。何以故。諸聲聞人智慧狹劣。尚不能分別眾生機(jī)宜。豈能解了方便之法。佛言。如是如是。舍利子。諸佛境界唯諸菩薩得忍法具足者而能趣入。汝聲聞人雖離補(bǔ)特伽羅之見。唯樂趣求自利涅盤。雖復(fù)修習(xí)頭陀功德。亦唯樂求戒定慧具足。不樂修學(xué)諸佛之法。諸所施作有相有礙。是故于佛境界莫能思議。舍利子。汝今當(dāng)知。適所化度造殺業(yè)者。此人已曾于五百佛所。恭敬供養(yǎng)種諸善根。亦曾得聞如是之法。是故此人今于我前聞?wù)f正法。以宿善根力得見諸法真實(shí)之理如法解脫

復(fù)次舍利子。若人于此正法得聞一四句偈者。是人不墮惡趣離苦解脫。決定成佛一切智。何況受持讀誦如法修行。是人所獲功德無量無邊

爾時(shí)妙吉祥菩薩。與諸菩薩摩訶薩眾。及迦葉等諸大聲聞。摩伽陀國王并其官屬。同時(shí)還詣鷲峰山中釋迦牟尼佛會(huì)。到佛會(huì)已各禮佛足退住一面

爾時(shí)尊者舍利子。即謂摩伽陀王言。汝所愛樂大乘希有之法。妙吉祥菩薩已廣為汝開示演說。汝于是法實(shí)了解不。王言。尊者。我已解了希有之法。舍利子言。汝當(dāng)如何作了解耶。答曰。如我意者于一切法離諸染著。無得無失非取非舍。非心境界無所得相是真實(shí)法。如是了知疑惑永滅。一切障累無所從生

爾時(shí)舍利子白佛言。世尊。此摩伽陀王善根成熟。愛樂大乘甚深法味。見法無生盡諸業(yè)障。為實(shí)滅盡為有余耶。是事云何愿佛為說。佛言。舍利子。此王所有業(yè)障。皆悉滅盡無余可得。舍利子。譬如芥子其量微小。須彌山王能摧滅不。汝今當(dāng)知。王之業(yè)障猶如芥子。我所宣說甚深之法如彼山王。是故此王聞甚深法。豈有障累不滅盡耶。舍利子言。希有世尊。此王利根明達(dá)。而能聞法解了滅盡諸障。如佛所言誠不虛耳。佛言。舍利子。此王曾于過去七十二俱胝佛所。恭敬供養(yǎng)種諸善根。于彼佛所已聞?wù)�法。由是善根�?dāng)來決定。得證阿耨多羅三藐三菩提

復(fù)次佛告舍利子。汝見此妙吉祥菩薩不。答曰已見。佛言。今此摩伽陀王與妙吉祥菩薩有大因緣。舍利子。過去有劫名為無垢。有佛出世號曰妙臂。于彼劫中復(fù)有三俱胝佛出現(xiàn)于世。如是諸佛皆因妙吉祥菩薩開發(fā)道心。彼諸如來壽命長遠(yuǎn)。轉(zhuǎn)大法輪利益眾生。此摩伽陀王于彼劫中。已得值遇妙吉祥菩薩教化。發(fā)于阿耨多羅三藐三菩提心。王發(fā)心已于如是等佛世尊所種諸善根。聽受大乘希有之法。以是因緣善根深厚。舍利子。汝今當(dāng)知。摩伽陀王此命終后。于上方界過四百佛剎。有佛剎名曰莊嚴(yán)。其佛號寶聚如來應(yīng)供正等正覺。此王生于彼中。亦見妙吉祥菩薩。聽受甚深之法。聞已解了證無生法忍。乃至當(dāng)來慈氏菩薩。于此娑婆世界成正覺已。此摩伽陀王。從彼莊嚴(yán)佛剎而來生此。于慈氏如來法中。得為菩薩號曰無動(dòng)。是時(shí)亦得見妙吉祥菩薩。爾時(shí)慈氏如來。為無動(dòng)菩薩。如其過去所聞之法重宣說已。告彼眾言。汝等見無動(dòng)菩薩不。此菩薩者豈異人乎。即過去釋迦牟尼佛法中。摩伽陀國王是。此人于彼妙吉祥菩薩所。聽受正法獲得無生法忍

佛告舍利子。彼慈氏如來。為無動(dòng)菩薩說妙法時(shí)。會(huì)中有八千菩薩。得無生法忍。二萬四千諸小菩薩。進(jìn)入初地。舍利子。彼無動(dòng)菩薩。從是已后。于八百阿僧祇劫中修行。凈諸佛剎教化眾生。令趣聲聞緣覺菩薩之地。令諸眾生滅一切障。解悟正法不生疑惑。彼無動(dòng)菩薩。過是八百阿僧祇劫已。即于無染世界。證阿耨多羅三藐三菩提。號曰清凈境界如來應(yīng)供正等正覺。十號具足。其佛壽命四中劫。正法住世一俱胝歲。有七十萬聲聞之眾。皆悉具足三明六通。得八解脫。有十二俱胝大菩薩眾。而悉具足智慧方便。彼土所有眾生。皆悉愛樂甚深之法。彼佛如來廣為宣說。而諸眾生聞法悟解。離諸煩惱身心清凈。各各不起我見之想

爾時(shí)釋迦牟尼佛。為舍利子。說摩伽陀王當(dāng)成佛事。時(shí)會(huì)中有三萬二千天子。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。皆發(fā)愿言。愿我當(dāng)?shù)蒙�彼無染世界。見彼清凈境界如來成正覺道。釋迦牟尼佛即記之曰。汝等當(dāng)?shù)蒙�彼世界。見彼如來成正覺道

爾時(shí)摩伽陀王有一太子名月吉祥。年始八歲。先隨父王至于佛會(huì)。聞?wù)f法已即自解頸真珠瓔珞。持以奉佛作是愿言。我今以此供佛善根。回向阿耨多羅三藐三菩提。愿我當(dāng)來生彼清凈境界如來剎中為金輪王。乃至命盡。以其四事。供養(yǎng)彼佛及苾芻眾。至彼佛滅后。我當(dāng)收其舍利恭敬供養(yǎng)。愿我相繼。即于彼剎。證得阿耨多羅三藐三菩提。是時(shí)月吉祥太子。發(fā)誓愿已。由佛威神力故。所獻(xiàn)瓔珞住虛空中。在彼佛上變成七寶樓閣。中有七寶之座。其上有佛結(jié)跏趺坐。相好具足種種莊嚴(yán)

爾時(shí)世尊。從其面門放眾色光。所謂青黃赤白紅紫碧綠。如是光明普照無邊世界。上至梵世光明晃曜。映日月光而悉不現(xiàn)。其光復(fù)還繞佛三匝從佛世尊頂門而入

爾時(shí)尊者阿難。從座而起偏袒右肩右膝著地。向佛合掌說伽陀曰

已到彼岸大牟尼具足一切勝功德

天人世間共所尊一切智者離諸著

眾生心行及根性如來一一皆了知

宣說妙法利群生一切世間為最勝

所放希有大光明普照十方一切剎

俱胝那由他眾生蒙光照者獲安隱

善逝已具于十力念慧圓滿出世間

善別眾生心所行說法斷疑無與等

所有梵王并帝釋日月星辰及諸天

聞佛宣說妙法門離諸煩惱得安隱

如來一切眾中尊眾生有疑悉開決

今日何緣放是光愿佛慈悲為我說

爾時(shí)世尊告阿難言。汝見此月吉祥太子不。阿難白佛言。唯然已見。佛言。阿難。今此太子于過去世中。已修菩薩之行。供養(yǎng)于我深種善根。由是機(jī)緣而已成熟。今于我前。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。起大誓愿。以是緣故放斯光明。阿難。此太子。當(dāng)來生于無染世界清凈境界如來法中為金輪王。供養(yǎng)彼佛及苾芻眾。至彼佛滅后。收其舍利恭敬供養(yǎng)。是人于彼命終已后生兜率天。至滿一劫生無染世界。證于阿耨多羅三藐三菩提。名為日幢如來應(yīng)供正等正覺。十號具足。彼佛世尊及菩薩聲聞之眾。所有壽量皆悉同等

爾時(shí)他方來會(huì)諸菩薩眾。聞授月吉祥太子記已。俱白佛言。世尊。今釋迦牟尼佛。與妙吉祥菩薩。于一切方處作大佛事。利益眾生無有空過。何以故。佛及菩薩以大悲心起諸方便。于國城郡邑乃至聚落處處。為諸眾生說法教化。令諸眾生聞法解脫。離諸怖畏斷除一切煩惱重障。我等今日得于此地。聞佛及妙吉祥菩薩宣說妙法。及見放光希有之事。利益眾生誠無空過

爾時(shí)世尊告諸菩薩言。善男子。如是如是。若佛菩薩于諸方處。為諸眾生宣說正法施作佛事。當(dāng)觀是處如佛塔廟。何以故。我于過去世中值遇燃燈如來時(shí)。我以信重心故。垂發(fā)布地承彼佛足。我時(shí)獲得無生法忍。彼燃燈如來。知我已得忍法具足。即為我授阿耨多羅三藐三菩提記作如是言。汝于來世過阿僧祇劫。當(dāng)?shù)米鞣�。號釋迦牟尼如來�?yīng)供正等正覺。十號具足。彼燃燈佛授我記已。告彼苾芻眾言。汝等宜于此地起尊重想勿生輕慢。何以故。此地有善男子。垂發(fā)布地承世尊足。以殊勝力故即得忍法具足。是故此地所有天人。瞻敬如佛塔廟而無有異。燃燈如來作是言時(shí)。有八十俱胝天人。異口同音白佛言。世尊。我等今于此地。起尊敬想如佛塔廟。是時(shí)有一長者名曰賢天。在彼會(huì)中。即白燃燈佛言。我今于此造七寶塔。使諸眾生瞻禮獲福。時(shí)彼長者。即如其言起希有心。集諸珍寶造立一塔。高廣妙好種種莊嚴(yán)。其功殊麗不日而成。是時(shí)長者既造塔已。即詣燃燈佛所白言。世尊。我已造立七寶妙塔。于當(dāng)來世得幾所福。佛言。長者。若有善男子。于菩薩摩訶薩證無生法忍之地。墾取其土下至水際。當(dāng)持此土恭敬供養(yǎng)。所得福聚尚如供養(yǎng)諸佛塔廟等無有異。何況汝今起凈信心造七寶塔。所獲福聚倍勝于前。無量無邊不可較量。是時(shí)燃燈如來。復(fù)告賢天長者言。汝今于此深種善根。于未來世中釋迦牟尼佛所。得授阿耨多羅三藐三菩提記

爾時(shí)釋迦牟尼佛。為他方來會(huì)諸大菩薩。說是往昔受記因緣。復(fù)告諸菩薩言。汝今當(dāng)知。我往昔時(shí)于燃燈佛所。種善根已今得成佛。彼時(shí)我得忍法之地。彼諸天人敬如佛塔。汝等今日于此地中。亦應(yīng)如是起尊敬想。復(fù)次諸菩薩。汝等當(dāng)知。彼時(shí)賢天長者。豈異人乎。即今賢天長者是。于彼法中亦名賢天。此人于未來世當(dāng)?shù)贸煞�。號曰善現(xiàn)如來應(yīng)供正等正覺。十號具足。復(fù)次諸菩薩。我此所說甚深之法。若有苾芻苾芻尼。優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。能聽受讀誦。為他演說者。是人所居之地天人瞻敬。如佛塔廟等無有異

復(fù)次諸菩薩。若有善男子善女人修施行者。聚以七寶滿三千大千世界。于晝夜六時(shí)。供養(yǎng)諸佛及苾芻眾。如是乃至劫盡。不如于此未曾有正法聽受讀誦一四句偈。是人所獲功德倍勝于前

又復(fù)若人修戒行者。于一劫中持佛戒法無有缺犯。圓滿一切凈戒功德。不如于此正法聽受讀誦。比前功德千分不及一

又復(fù)若人修忍行者。于一劫中常行忍辱。于一切眾生不生恚害。如是獲得忍行圓滿。不如于此正法聽受讀誦如法修行。獲得法忍具足功德。如是而為最上

又復(fù)若人修精進(jìn)者。于一劫中勤行教化一切眾生。而不暫起懈怠之心。如是獲得精進(jìn)圓滿。不如于此正法聽受讀誦。所獲功德倍勝于前

又復(fù)若人修禪定者。于一劫中住三摩地。一心專注離諸散亂。如是獲得定行圓滿。不如于此正法聽受讀誦。所獲功德倍勝于前

又復(fù)若人修智慧者。于一劫中修諸智慧方便。如是獲得智慧圓滿。不如于此正法聽受讀誦。所獲功德廣大無量。速能圓滿一切智果

爾時(shí)他方來會(huì)諸大菩薩。聞釋迦牟尼佛宣說此法甚深功德。各白佛言。世尊。我等聽受此法還于本土。為人演說宣通流布。使諸眾生各獲利益。釋迦牟尼佛言。善哉善哉。諸善男子。汝等宜應(yīng)宣布此法。廣為眾生施作佛事。是時(shí)諸來菩薩即散妙花。滿三千大千世界。供養(yǎng)釋迦牟尼佛及妙吉祥菩薩。作如是言。愿此正法久住閻浮提中。利益一切眾生。愿釋迦牟尼佛。及妙吉祥菩薩。久住世間放法光明照諸眾生。我等今者得入此會(huì)。見佛世尊聞?wù)f妙法。皆因妙吉祥菩薩而為勸導(dǎo)。假使我等舍其頭目手足而以奉施。猶不能報(bào)菩薩之恩。今此散花而亦未為報(bào)恩供養(yǎng)。是故若有善男子善女人。得見諸佛聞?wù)�法者。假使舍其頭目毛足。終不能報(bào)諸佛之恩。是故當(dāng)須于佛菩薩及諸經(jīng)法。起凈信心尊敬供養(yǎng)。勿生輕易及疑惑想。起是想者獲大重罪

爾時(shí)他方來會(huì)諸大菩薩。說是語已禮世尊足右繞三匝。即于會(huì)中隱身不現(xiàn)還本佛土。各各住于彼彼佛前。作如是言。我于娑婆世界聞釋迦牟尼佛及妙吉祥菩薩宣說正法。我已受持。于此宣布為眾生說。令諸眾生決定證得阿耨多羅三藐三菩提

爾時(shí)尊者大迦葉白佛言。世尊。今此正法甚為希有。如我所見。妙吉祥菩薩。于摩伽陀王宮中受食供養(yǎng)。菩薩為王宣說此法。時(shí)王證得無生法忍。我亦隨喜聽受此法。深自克責(zé)生大歡喜。世尊。于后末世若有眾生聞此正法心生正解者。是人乃能知法自性斷諸疑惑。當(dāng)來決定成等正覺。佛言。迦葉。善哉善哉。善說此語。若諸眾生聞是法已。當(dāng)來決證佛菩提果

爾時(shí)佛告慈氏菩薩言。汝今受持此法。于后末世為諸眾生宣布演說。使諸眾生皆獲利益得大快樂。慈氏菩薩白佛言。如世尊敕我當(dāng)受持。世尊。我于過去佛所。亦曾聽受此法。今于佛前又復(fù)得聞深自慶幸。我于當(dāng)來護(hù)助宣通令法久住。乃至我此命終生兜率天。而彼天中若有根熟樂大乘者。我亦為其開示演說令發(fā)道心。于南閻浮提不令斷絕。又末世之中。若有男子女人受持讀誦此正法者。若為諸魔之所嬈亂。我于彼時(shí)密往其中而為護(hù)助。使諸魔眾不得其便。又復(fù)世尊。末世之中若有得聞是法聽受讀誦如法修行者。當(dāng)知是佛威神之所建立

爾時(shí)佛告帝釋天主言。憍尸迦。汝今受持記念我此正法。于后末世而為護(hù)助。何以故。此法能斷一切疑。能凈諸業(yè)障。與諸法平等。又復(fù)有大威力。帝釋當(dāng)知。汝若與彼阿修羅斗戰(zhàn)之時(shí)。汝當(dāng)記念此法。爾時(shí)得勝彼當(dāng)退敗。又復(fù)若人于王難賊難虎狼蟲獸惡人等難中。若能思惟記念此法者。是人即得遠(yuǎn)離諸難。時(shí)帝釋天主白佛言。如世尊敕。我當(dāng)護(hù)持于后末世。若國城郡邑乃至聚落有是法處。我當(dāng)往彼恭敬供養(yǎng)。若有持是法者我乃護(hù)助

爾時(shí)佛告尊者阿難言。汝今受持我此正法。于后末世。為諸眾生宣布演說。何以故。此法甚深昔未曾有。若男子女人受持此法者。彼得離諸疑惑。滅除一切煩惱罪垢。是故汝當(dāng)記念受持。阿難白佛言。世尊。我以佛神力之所加護(hù)。于末世中宣布此法。令諸眾生皆獲利益。世尊。此經(jīng)何名。我等云何奉持。佛告阿難。是經(jīng)名為未曾有正法。如是受持

爾時(shí)世尊付囑菩薩聲聞及帝釋已。即于會(huì)中佛身左右放大光明。普照十方一切世界。于其光中出微妙聲普告大眾。如來應(yīng)供正等正覺所說正法。乃至劫壞大�？萁叽朔ú粔�。能為眾生作大利益。是時(shí)光中發(fā)其聲已。所放光明旋還佛身。是時(shí)世尊復(fù)告阿難言。汝持佛語慎勿忘失。于后末世宣通此法。廣為利樂一切眾生。釋迦牟尼佛。說是未曾有正法時(shí)。有九萬六千天人。遠(yuǎn)塵離垢得法眼凈。七百八十萬人發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。三萬二千菩薩得無生法忍。八十萬苾芻不受諸法漏盡意解。即時(shí)三千大千世界六種震動(dòng)。欲色界天。于虛空中奏百千天樂。供養(yǎng)世尊及所說法。釋迦牟尼佛說此正法時(shí)。所有一切天魔外道。聞已驚怖皆悉歸佛。如佛初轉(zhuǎn)法輪降伏天魔。今日無異。此法是諸佛印。是大法印。是解脫印。諸有智者。當(dāng)如是學(xué)如是修行。佛說此經(jīng)已。摩伽陀國王及其眷屬。妙吉祥等諸大菩薩。大迦葉阿難舍利子目干連等諸大聲聞。乃至世間天人。阿修羅乾闥婆等。一切大眾聞佛所說。皆大歡喜信受奉行