大乘寶要義論 第十卷

大乘寶要義論 第十卷

譯經(jīng)三藏朝散大夫試鴻臚少卿光梵大師賜紫沙門臣惟凈等奉 詔譯

如華嚴(yán)經(jīng)云。法界行愿分位宣說菩薩無盡佛種世界世尊普遍智境界音聲如來。從彼剎中來至世尊釋迦牟尼如來之前。出現(xiàn)菩薩威德身相。所謂一切身分。一切相好。一切毛孔。一切莊嚴(yán)。一切衣服及緣具等。一切菩薩眷屬具足所有世尊大毗盧遮那如來。前際中住過去一切如來。后際中住若已受記及未受記未來一切如來。現(xiàn)在十方一切佛剎普遍安住一切菩薩。昔所修習(xí)布施波羅蜜多相應(yīng)先行海。一切受者及所施物皆悉影現(xiàn)。一切身相一切毛孔諸相好等。亦悉對現(xiàn)而為表示。又復(fù)身諸分位及語言道。一切衣飾眾緣具等。而亦對現(xiàn)一一表示。又昔修習(xí)持戒波羅蜜多相應(yīng)先行海。又諸忍辱波羅蜜多示現(xiàn)割截身諸分位相應(yīng)先行海。又諸菩薩加行精進(jìn)相應(yīng)先行海。又諸如來廣大靜慮辦事相應(yīng)先行海。又諸如來轉(zhuǎn)大法輪法事成辦舍諸所有自在身相諸門影現(xiàn)一一表示相應(yīng)先行海。又諸如來喜見諸菩薩道一切世間最上愛樂相應(yīng)先行海。又諸菩薩諸勝愿海增上法門廣大莊嚴(yán)相應(yīng)先行海。又諸菩薩力波羅蜜多諸行成辦清凈相應(yīng)先行海。又諸菩薩廣大法界一切神變云廣大所作諸菩薩智境界相應(yīng)先行海乘。如是等十波羅蜜多影現(xiàn)表示。廣大法界一切廣大諸神變云來詣佛所。于是菩薩并其眷屬頂禮佛已。住于上方。化現(xiàn)一切金剛帝寶心莊嚴(yán)藏大樓閣中金剛帝青蓮華師子座上加趺而坐�，F(xiàn)諸寶焰摩尼王網(wǎng)彌覆其上。復(fù)以三世一切如來音聲寶王纓珞垂掛莊嚴(yán)。頂戴摩尼寶冠�，F(xiàn)菩薩身加持而住。而此菩薩并其眷屬。皆從普賢菩薩行愿出生。于一切如來足根門中表現(xiàn)清凈。智眼所觀聞一切如來法輪經(jīng)中理法音聲勝海。普攝一切菩薩得諸自在。及得最上波羅蜜多。一切如來皆悉云集。于剎那剎那中廣現(xiàn)神變。出現(xiàn)諸有情身廣大境界。一切如來眾會道場身中光明顯照一切世界。于一世界中普攝影現(xiàn)。諸境界相如微塵聚。所有一切有情善根成熟。應(yīng)化度者而悉應(yīng)時能來應(yīng)現(xiàn)。一切如來轉(zhuǎn)法輪云。一切毛孔吼音境界。一切世界普遍。一切善根出生。生已即時諸有情身皆悉平等。一切方分云海一心剎那廣現(xiàn)神變。此經(jīng)又云。菩薩大威德力者。爾時善財童子諦觀普賢菩薩身相。乃見菩薩一一身諸分位一一身諸分位分明。一一界體一一界體細(xì)分分明。一一身分各別分位。一一身分各別分位分明。一一依聚。一一依聚分明。一一毛孔。一一毛孔分明。現(xiàn)此三千大千世界所有風(fēng)火地界。并大海洲渚江河寶山。及須彌山鐵圍山等國土城邑聚落方處樹林舍宅。并諸人民地獄餓鬼畜生之趣。阿修羅界龍界迦樓羅界。人界天界及其梵界。欲界色界無色界。是諸境界。悉以神力加持而住。乃至形色顯色云電星宿。晝夜圓半月時年分。住劫壞劫。現(xiàn)如是等此世界相已。所有東方一切世界亦如是觀。南西北方四維上下一切世界。如應(yīng)對現(xiàn)所觀亦然。又諸佛降生眾會道場。及有情等所有此娑婆世界。前際中住過去。一切世界一切互相。皆見普賢菩薩一一身中大人之相。并諸佛降生一切菩薩眾會道場。及有情舍宅晝夜劫數(shù)等。如是后際中住未來一切世界佛剎等普遍一切亦然。皆見如此娑婆世界前際后際中住一切世界一切互相見諸影相。如是十方前際后際中住一切世界。一切皆見普賢菩薩一一身中大人之相一一毛孔中一一分明互相無雜。皆見普賢菩薩在世尊大毗盧遮那如來之前坐于大寶蓮華藏師子座上現(xiàn)游戲神通。時此東方蓮華吉祥世界賢吉祥如來。見此所現(xiàn)游戲神通。東方如是普遍十方一切世界亦然。皆見一切如來足根門中各有普賢菩薩坐于大寶蓮華藏師子座上現(xiàn)是游戲神通。如其十方一切世界悉見一切如來足根門中有普賢菩薩坐于大寶蓮華藏師子座上現(xiàn)是游戲神通。時如是普遍十方一切佛剎如微塵數(shù)。一一微塵數(shù)皆是廣大法界佛會道場。悉見一切如來足根門中有普賢菩薩坐于大寶蓮華藏師子座上現(xiàn)是游戲神通。時一一身相悉得三世一切所緣影相表示。所有一切剎土一切有情諸佛降生諸菩薩眾會道場影現(xiàn)表示。時普聞一切有情語言。一切佛音聲一切如來轉(zhuǎn)大法輪一切宣說教授神通變化一切菩薩集會諸佛游戲境相音聲此等總略如其所說。當(dāng)知皆是菩薩摩訶薩大威德力。此中應(yīng)問。何等是如來大威德力。如菩薩十地經(jīng)云。解脫月菩薩問金剛藏菩薩言。佛子。諸菩薩行境界如是。加持神力尚復(fù)無量。云何能入如來行境界邪。金剛藏菩薩言。佛子。譬如有人于四大洲世界之中取小石塊。若二若三如豆之量。作如是言。大地世界頗有過于此邪�；驘o量邪。說是語者。如汝今時以諸如來應(yīng)供正等正覺無量智法與菩薩法而相等比。佛子。四大洲世界如所取者豆量石塊。而極少分。余無有量。如來境界亦復(fù)如是。且法云地菩薩所有功德。經(jīng)無量劫猶尚不能說一少分。何況如來無量智境。佛子。我今實言告汝。于如來前為我作證。假使十方無邊世界如微塵等一切佛剎證菩薩地者。其數(shù)充滿。如稻麻竹[竺-二+韋]甘蔗叢林。彼等菩薩經(jīng)無邊劫。宣說開示如來所有一智境界。百分不及一。乃至俱胝那由他百千及譬喻分亦不及一。入如來功德智不思議境界經(jīng)云。佛言。妙吉祥。今此會中或有有情。謂佛如來初始出家�；蛑^久已出家�；蛑^修諸苦行。或坐菩提場成等正覺�；蚱浦T魔軍�；蜩笸醯坩屪o(hù)世勸請轉(zhuǎn)大法輪�；蚵勑�說聲聞乘法。或說緣覺乘法�；蛘f大乘之法。或睹佛身高一尋量。或見佛身高一俱盧舍。或見佛身高顯過諸由旬百千數(shù)量。或見佛身如真金色。乃至或見如摩尼寶色�；蛞娙鐏砑澎o身相�；蛞娙鐏砣�涅槃相。或見如來一聚身相�；蛞姺植既鐏�舍利�；蛑^十年成等正覺�；蛑^十年入大涅槃�；蛑^有于世尊釋迦牟尼如來教中得圓滿者�；螂[沒者。或謂若十二十三十四十。乃至百千俱胝那由他劫入大涅槃�；蛑^世尊釋迦牟尼如來。于不可說不可說劫成等正覺。妙吉祥。于如是等差別之相。如來悉非分別非離分別。而佛如來以無發(fā)悟無分別法。常隨有情心作諸行相。菩薩十住經(jīng)云。佛言。妙吉祥。有多種說者。如有大池縱廣正等五十萬由旬。池岸平坦池水清甘。復(fù)有蓮華遍覆池內(nèi)。若或有人。以鐵所成千輻輪車而以駿馬。勝迦樓羅迅疾勢者而駕馭之。其車行得不著池水。馬跡亦復(fù)不踐蓮華。妙吉祥。如來亦復(fù)如是。乘于大車游彼大池中。有毒蛇鼓水騰踴。若剎那間。而彼毒蛇隨車后轉(zhuǎn)。其車即時七返右旋。若復(fù)毒蛇隨彼大車一返右旋。其車即時右旋無數(shù)。如阿難等諸大苾芻說法亦然。有時阿難說十種法表示其義。若復(fù)阿難說一種法即時舍利子。說千種法。表示其義。若復(fù)舍利子說一種法。即時大目干連過八萬世界。若復(fù)大目干連過一世界。即時如來于十方法界。最上自在越虛空際。普遍一切世界海。一一世界。一一洲渚。一一凡夫道中。示現(xiàn)從兜率天宮沒下降人間入胎住胎出胎。梵王帝釋承接沐浴莊嚴(yán)。周行七步觀察十方作師子吼。習(xí)學(xué)一切工巧伎藝明論事業(yè)現(xiàn)處太子之位。于王宮中嬉戲娛樂游賞園林。出家苦行。食乳糜粥已。詣菩提場坐成正覺。摧伏魔軍觀樹經(jīng)行。大梵天王請轉(zhuǎn)法輪。入忉利天宮等。國土分量劫名次第。威德身相壽量多少。眾會莊嚴(yán)佛剎清凈。教法莊嚴(yán)發(fā)菩提心。修諸行愿成波羅蜜多。圓滿諸地神通智忍。具總持三摩地諸解脫門。如來無量。諸供養(yǎng)事無量。如來及菩薩法境界無量。法云廣大所行分量。成熟有情方便分位差別之量。起大游戲神通變化。示現(xiàn)一乘大般涅槃。分布舍利分別教法。住時久近及法滅時。皆從如是大法池中之所出現(xiàn)。又復(fù)于諸外道所修行處。及一切有情所應(yīng)作事。如來以無發(fā)悟無分別心。同時悉現(xiàn)于后邊際究竟分位。勤勇示現(xiàn)。凡如是等剎那俱時十方一切一一自身毛孔之中。所有遍諸方分三世一切如來及諸菩薩眾會之海。廣大一切佛剎功德莊嚴(yán)。諸有情聚舍宅宮室廣大莊嚴(yán)。諸有情聚眼耳鼻舌身意處廣大施設(shè)。諸菩薩行皆悉積集廣大莊嚴(yán)。一切如來境界廣大莊嚴(yán)。如是等相如來俱時以無發(fā)悟無分別心普遍示現(xiàn)。于后邊際究竟勤勇剎那俱時。普攝一切十方世界。乃至凡夫道中有盡無盡無復(fù)遺余。諸有情界一切有情一一有情各各身相形色顯色音聲語言譬喻說法。凡如是等分量差別。如來俱時以無發(fā)悟無分別心普遍示現(xiàn)。隨諸有情別別心意。于后邊際究竟勤勇。隨應(yīng)表示隨所施作。妙吉祥。譬如白月十五中夜之時。遍閻浮提一切男子女人童男童女。各各現(xiàn)前觀月輪相。而彼月輪悉無分別。如來亦復(fù)如是。以無發(fā)悟無分別心作諸行相。由成就不共佛法故。隨有情心意隨應(yīng)化度。一切有情各各現(xiàn)前普觀如來。而如來心亦無分別。是故當(dāng)知。若有分別若無分別。諸佛如來悉無發(fā)悟。而成就不共佛法故。隨應(yīng)施作一切行相。此中應(yīng)知。諸廣大甚。深經(jīng)。中而獨顯。說諸佛菩薩大威德力。若有人。能深生信解書寫讀誦。尊重供養(yǎng)者。是人獲福廣大無量。此經(jīng)又云。佛言。妙吉祥。譬如須彌山王勝出眾山。顯照殊妙。亦高亦廣而復(fù)最大。妙吉祥。若菩薩信解此正法者亦復(fù)如是。勝出一切菩薩摩訶薩。以十方一切世界。如微塵等諸菩薩眾。若于此正法生信解者。所有五波羅蜜多出生善根。于阿僧祇劫中而能積集。顯照殊妙亦高亦廣而復(fù)最大。妙吉祥。若善男子善女人。所有十方一切世界一切有情。而悉勸令發(fā)菩提心。復(fù)有善男子善女人。信樂無余依涅槃?wù)摺４怂�獲福。比倍于前不可數(shù)量。妙吉祥。正使善男子善女人普令一切有情信樂無余依涅槃。若復(fù)善男子善女人。于此正法能生信樂。若自書寫若令他書寫。若自讀誦若令他讀誦。乃至但能信樂受持。以香華燈涂等諸供具而供養(yǎng)之。此所獲福。比倍于前不可稱數(shù)