在一念上對(duì)自己的阿賴(lài)耶識(shí)負(fù)責(zé)

　　凈信與純正。那我們對(duì)自己要真正想負(fù)起責(zé)任來(lái)，那就在這個(gè)一念上，自己的阿賴(lài)耶識(shí)心靈深處的這種喜悅所依要清晰起來(lái)。形式上哪怕你很爛很爛就沒(méi)問(wèn)題的，有人幫著你，護(hù)法龍?zhí)�，周邊這個(gè)同參道友人群會(huì)幫著你。

　　但要是偽裝起來(lái)，言說(shuō)、行為與心不相應(yīng)，這樣的人才真是麻煩呢。這樣的人會(huì)固執(zhí)己見(jiàn)，這樣的人不清晰自己的果報(bào)，這樣的人會(huì)變得虛偽，這樣的人是無(wú)所交流、無(wú)所調(diào)整的，這樣的人在這個(gè)世間才真正是道業(yè)敗壞者。因?yàn)槭裁茨兀繜o(wú)可救藥。怎么來(lái)救呢？ 那后邊講誹謗正法、五無(wú)間罪、五無(wú)間業(yè)、誹謗正法，乃至五逆謗法乃至毀謗賢圣，你要是真正堅(jiān)持這種業(yè)分，誰(shuí)能幫著你？你又趣向是何處呢？這個(gè)我們一定可以審思，我們?nèi)魏稳硕伎梢詫徦嫉摹?/p>

　　所以這個(gè)修德中啊要是不隨順?biāo)�謂的性德，修行無(wú)成。不要說(shuō)成佛，任何修行都是無(wú)所成就的。那你就在善法中無(wú)果、菩提道業(yè)中無(wú)果、那在惡業(yè)中那就是惡業(yè)處墮落。所以在賢圣教法中做無(wú)果事令人遺憾，他就空過(guò)了，這種空過(guò)實(shí)是浪費(fèi)。

　　一切諸佛菩薩悲憫我們這些有情啊，悲憫在我們什么地方呢？就是我們對(duì)貪嗔癡慢疑不正見(jiàn)的頑固的守護(hù)，就是這種所謂剛強(qiáng)難化。再剛強(qiáng)，我們要是能調(diào)整，發(fā)心懺悔調(diào)整的人都是有希望的。那你說(shuō)三惡道三惡道，這三惡道什么呢？是十分固化的，尤其是虛偽固化的自欺欺人者，這一類(lèi)有情是沒(méi)有辦法處理的。你說(shuō)他千好萬(wàn)好，你一句話不迎合他，他馬上就跟你翻臉了，跟你結(jié)仇了。那這一類(lèi)人就極端自我者，三惡道定是難逃。因?yàn)樯赌�，他所有的業(yè)緣就為了保護(hù)自己那一點(diǎn)業(yè)，這個(gè)業(yè)是什么呢？就是我。這我一定是三惡道的根，那這個(gè)我執(zhí)我見(jiàn)啊，你只要碰他一下，他就記恨你。那記恨，那恨埋得越深，仇恨就越大。

　　那在我們學(xué)佛之人中相互的碰撞中，我們要是充滿了善意，充滿了對(duì)他人的智慧與慈悲，就是所謂的無(wú)染于他人的作為，那去鼓勵(lì)、去相互調(diào)整，這樣的人永別于三惡道，他對(duì)三惡道沒(méi)有根，他就不會(huì)有觸碰三惡道的機(jī)，這個(gè)機(jī)會(huì)都沒(méi)有。當(dāng)我們心中充滿了恨、怨，充滿了這種虛偽、欺騙，那這三惡道你一定要知道跟你緣分太深了，尤其是虛偽業(yè)分，就是欺世盜名者，道德不及，行諸虛妄業(yè)。

原標(biāo)題：在一念上對(duì)自己負(fù)責(zé)

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